Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
4744. نأل6 4745. نأم6 4746. نأنأ11 4747. نأى4 4748. نبأ16 4749. نبا64750. نبب11 4751. نبت17 4752. نبث13 4753. نبج11 4754. نبح16 4755. نبخ10 4756. نبذ19 4757. نبر15 4758. نبرس7 4759. نبز15 4760. نبس14 4761. نبش13 4762. نبض14 4763. نبط20 4764. نبع19 4765. نبغ13 4766. نبق14 4767. نبك10 4768. نبل18 4769. نبه14 4770. نتأ11 4771. نتب6 4772. نتج16 4773. نتح10 4774. نتخ10 4775. نتر14 4776. نتش14 4777. نتف17 4778. نتق14 4779. نتل10 4780. نتن13 4781. نتى1 4782. نثا3 4783. نثث8 4784. نثر19 4785. نثط10 4786. نثل14 4787. نجأ9 4788. نجا8 4789. نجب16 4790. نجث11 4791. نجج7 4792. نجح15 4793. نجد20 4794. نجذ13 4795. نجر17 4796. نجز17 4797. نجس17 4798. نجش17 4799. نجع17 4800. نجف14 4801. نجل17 4802. نجم20 4803. نجنج2 4804. نجه9 4805. نحا6 4806. نحب19 4807. نحت15 4808. نحح8 4809. نحر19 4810. نحز12 4811. نحس21 4812. نحص10 4813. نحض10 4814. نحط9 4815. نحف15 4816. نحل17 4817. نحم14 4818. نحن7 4819. نخا5 4820. نخب14 4821. نخج8 4822. نخخ9 4823. نخر19 4824. نخرب8 4825. نخز5 4826. نخس14 4827. نخص7 4828. نخط7 4829. نخع15 4830. نخل15 4831. نخم11 4832. ندأ8 4833. ندا8 4834. ندب16 4835. ندح19 4836. ندد15 4837. ندر16 4838. ندس14 4839. ندغ10 4840. ندف13 4841. ندل14 4842. نده14 4843. نذر19 Prev. 100
«
Previous

نبا

»
Next
[نبا] نبا الشئ عنى ينبو، أي تجافى وتباعد. وأنْبَيْتُهُ أنا، أي دفعته عن نفسي. وفي المثل: " الصِدق يُنبي عنك لا الوعيد " أي إن الصدقَ يدفع عنك الغائلة في الحرب دونَ التهديد. قال أبو عبيدة: هو ينبى غير مهموز. قال ساعدة ابن جؤية: صب اللهيف لها السُبُوبَ بطَغْيَةٍ * تُنْبي العُقابَ كما يلط المجنب ويقال أصله الهمز من الانباء، أي إن الفعل يخبر عن حقيقتك لا القول. ونبا السيف، إذا لم يعمل في الضريبة. ونَبا بصري عن الشئ. ونبا بفلان منزله، إذا لم يوافقه. وكذلك فِراشُه. والنابِيَةُ: القوس التي نَبَتْ عن وترها، أي تَجافَتْ. والنَبْوَةُ والنَباوَةُ: ما ارتفع من الأرض. فإنْ جعلت النَبِيَّ مأخوذاً منه، أي أنه شُرِّفَ على سائر الخلق فأصله غير الهمز، وهو فعيل بمعنى مفعول، وتصغيره نبى، والجمع أنبياء. وأما قول أوس بن حجر يرثى فضالة بن كلدة الاسدي: على السيد الصعب لو أنه * يقوم على ذروة الصاقب لأَصْبَحَ رَتْماً دُقاقَ الحَصى * مَكانَ النبي من الكاثب فيقال: الكاثب جبل وحوله رواب يقال لها النبي، الواحد ناب مثل عاز وغزى. يقول: لو قام فضالة على الصاقب - وهو جبل - يذلله لتسهل له حتى يصير كالرمل الذى في الكاثب .
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.