Al-Zamakhsharī, Asās al-Balāgha أساس البلاغة للزمخشري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 3729
3164. نجح14 3165. نجد19 3166. نجذ12 3167. نجر16 3168. نجز16 3169. نجس163170. نجش16 3171. نجع16 3172. نجف13 3173. نجل16 3174. نجم19 3175. نجو9 3176. نحب18 3177. نحت14 3178. نحح7 3179. نحر18 3180. نحز11 3181. نحس20 3182. نحض9 3183. نحط8 3184. نحف14 3185. نحل16 3186. نحم13 3187. نحو8 3188. نخب13 3189. نخر17 3190. نخس13 3191. نخع14 3192. نخل14 3193. نخو8 3194. ندب15 3195. ندح18 3196. ندر15 3197. ندس13 3198. ندف12 3199. ندل13 3200. ندم17 3201. نده12 3202. ندي8 3203. نذر18 3204. نذل13 3205. نرب7 3206. نرج8 3207. نرد9 3208. نرز7 3209. نزب7 3210. نزح15 3211. نزر15 3212. نزز11 3213. نزع16 3214. نزغ15 3215. نزق12 3216. نزك12 3217. نزل20 3218. نزه16 3219. نزو8 3220. نسأ18 3221. نسب16 3222. نسج15 3223. نسخ16 3224. نسر16 3225. نسس11 3226. نسع10 3227. نسغ8 3228. نسف16 3229. نسق12 3230. نسك15 3231. نسل16 3232. نسم17 3233. نسي7 3234. نشأ15 3235. نشب14 3236. نشج12 3237. نشر19 3238. نشز17 3239. نشش13 3240. نشص9 3241. نشط18 3242. نشع11 3243. نشف16 3244. نشق13 3245. نشل13 3246. نشم10 3247. نشو7 3248. نصب19 3249. نصت14 3250. نصح15 3251. نصر14 3252. نصص14 3253. نصع12 3254. نصف21 3255. نصل17 3256. نصو7 3257. نضب15 3258. نضج15 3259. نضح16 3260. نضد16 3261. نضر17 3262. نضض10 3263. نضل16 Prev. 100
«
Previous

نجس

»
Next
ن ج س

نجس ثوبه نجساً ونجاسةً، وتنجّس بالعذرة، وأنجسه ونجّسه. وعن الحسن رضي الله تعالى عنه في رجل تزوّج امرأة كان قد زنى بها: هو أنجسها فهو أحقّ بها. وشيء نجس ونجس صفة بالمصدر. وشيء رجس نجس إذا قرن برجس. وتقول: إذا جاء القدر لم يغن المنجّم والمنجّس، ولا الفيلسوف والمهندس؛ وهو الذي يعلّق على الذي يخاف عليه الأنجاس من عظام الموتى وغيرها ليطرد الجنّ لنفرتها عن الأقذار. قال:

ولو كان عندي حازيان وراقب ... وعلّق أنجاساً عليّ المنجّس

وقال حسان:

وحازية ملبوبةٍ ومنجّس ... وطارقة في طرقها لم تشدّد

لبيبة، ومنه: داء ناجس نجيس: أعيا المنجّسين. قال أبو أبو ذؤيب:

لشانئه طول الضراعة منهم ... وداء قد أعيا بالأطباء ناجس

وقال ساعدة بن جؤيّة:

والشيب داء نجيس لا دواء له ... للمرء كان صحيحاً صائب القحم

أي هو داء عياء للرجل الصحيح الجلد الذي إذا تقحم في الشدائد صاب فيها ولم يخطيء.

ومن المجاز: الناس أجناس، وأكثرهم أنجاس. ونجّسته الذنوب " إنما المشركون نجس " وتقول: لا ترى أنجس من الكافر، ولا أنحس من الفاجر.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Zamakhsharī, Asās al-Balāgha أساس البلاغة للزمخشري are being displayed.