Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
4800. نجف14 4801. نجل17 4802. نجم20 4803. نجنج2 4804. نجه9 4805. نحا64806. نحب19 4807. نحت15 4808. نحح8 4809. نحر19 4810. نحز12 4811. نحس21 4812. نحص10 4813. نحض10 4814. نحط9 4815. نحف15 4816. نحل17 4817. نحم14 4818. نحن7 4819. نخا5 4820. نخب14 4821. نخج8 4822. نخخ9 4823. نخر19 4824. نخرب8 4825. نخز5 4826. نخس14 4827. نخص7 4828. نخط7 4829. نخع15 4830. نخل15 4831. نخم11 4832. ندأ8 4833. ندا8 4834. ندب16 4835. ندح19 4836. ندد15 4837. ندر16 4838. ندس14 4839. ندغ10 4840. ندف13 4841. ندل14 4842. نده14 4843. نذر19 4844. نذل14 4845. نرب8 4846. نرجس11 4847. نزأ8 4848. نزا6 4849. نزب8 4850. نزح16 4851. نزر16 4852. نزز12 4853. نزع17 4854. نزغ16 4855. نزف17 4856. نزق13 4857. نزك13 4858. نزل21 4859. نزه17 4860. نسأ18 4861. نسا7 4862. نسب17 4863. نسج16 4864. نسخ17 4865. نسر17 4866. نسس12 4867. نسع11 4868. نسغ9 4869. نسف17 4870. نسق13 4871. نسك16 4872. نسل17 4873. نسم18 4874. نشأ15 4875. نشا4 4876. نشب15 4877. نشج13 4878. نشح11 4879. نشد13 4880. نشر20 4881. نشز18 4882. نشش14 4883. نشص10 4884. نشط19 4885. نشع12 4886. نشغ10 4887. نشف17 4888. نشل14 4889. نشم11 4890. نصأ7 4891. نصا8 4892. نصب20 4893. نصت15 4894. نصح16 4895. نصر15 4896. نصص15 4897. نصع13 4898. نصف22 4899. نصل18 Prev. 100
«
Previous

نحا

»
Next
[نحا] النَحْوُ : القصد، والطريق. يقال: نَحَوْتُ نَحْوَكَ، أي قصدت قصدك. ونَحَوْتُ بَصَري إليه، أي صرفت. وأنْحَيْتُ عنه بصري، أي عَدَلته. وقول الشاعر :

نحاه للحد زبرقان وحارث * أي صيرا هذا الميت في ناحية القبر. وأنْحى في سيره، أي اعتمد على الجانب الأيسر. والانْتِحاء مثله، هذا هو الأصل، ثم صار الانْتحاءُ الاعتمادَ والميلَ في كلّ وجه. وانتحيت لفلان، أي عرضت له. وأنْحَيْتُ على حَلْقه السكّين، أي عرضت. ونَحَّيْتُهُ عن موضعه تنحية، فتنحى. وقال :

كتنحية القتب المجلب * والنحو: إعراب الكلام العربي، وحكى عن أعرابي أنه قال: " إنكم لتنظرون في نحو كثيرة "، فشبهها بعتو، وهو قليل، والوجه في مثل هذا الواو إذا جاءت في جمع الياء، كقولهم في جمع ثدى وعصا وحقو: ثدى وعصى وحقى. وبنو نحو: قوم من العرب. والنحى بالكسر: زق للسمن، والجمع أنحاء، عن أبى عبيدة. وفى المثل: " أشغل من ذات النحيين "، وهى امرأة من تيم الله بن ثعلبة كانت تبيع السمن في الجاهلية، فأتاها خوات ابن جبير الانصاري فساومها فحلت نحيا مملوءا فقال: أمسكيه حتى أنظر إلى غيره، ثم حل آخر وقال لها: أمسكيه، فلما شغل يديها ساورها حتى قضى ما أراد وهرب، فقال في ذلك (*) وذات عيال واثقين بعقلها * خلجت لها جار استها خلجات وشدت يديها إذ أردت خلاطها * بنحيين من سمن ذوى عجرات فكانت لها الويلات من ترك سمنها * ورجعتها صفرا بغير بتات فشدت على النحيين كفا شحيحة * على سمنها والفتك من فعلاتي ثم أسلم خوات وشهد بدرا فقال له رسول الله صلى عليه وسلم: " يا خوات كيف كان شرادك) وتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، قد رزق الله خيرا، وأعوذ بالله من الحور بعد الكور. وهجا رجل بنى تيم الله فقال : أناس ربة النحيين منهم * فعدوها إذا عد الصميم  الاموى: أهل المنحاة: القوم البُعَداء الذين ليسوا بأقاربَ. والمَنْحاةُ: طريق السانيةِ. والناحيَةُ: واحدة النَواحي. وقول الشاعر : لقد صبرَتْ حنيفةُ صبرَ قومٍ * كرامٍ تحت أظلال النواحي فإنَّما يريد نواحي السيوف. وقال الكسائي: أراد النَوائِحَ فقلب، يعنى الرايات المتقابلات. ويقال: الجبلان يَتَناوَحانِ، إذا كانا متقابلين.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.