Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
5039. نوأ13 5040. نوب16 5041. نوت7 5042. نوح17 5043. نوخ13 5044. نور185045. نوس17 5046. نوش16 5047. نوص11 5048. نوض7 5049. نوط17 5050. نوع13 5051. نوف10 5052. نوق14 5053. نوك10 5054. نول13 5055. نوم17 5056. نون13 5057. نوه15 5058. نوى9 5059. نيب15 5060. نير13 5061. نيف6 5062. نيك10 5063. نيل14 5064. نيم4 5065. هأهأ7 5066. ها8 5067. هبا8 5068. هبب10 5069. هبت11 5070. هبث5 5071. هبج12 5072. هبخ6 5073. هبد10 5074. هبر11 5075. هبرز4 5076. هبرق3 5077. هبش11 5078. هبص5 5079. هبط19 5080. هبع7 5081. هبغ7 5082. هبق4 5083. هبقع3 5084. هبل12 5085. هبلع6 5086. هتأ6 5087. هتا4 5088. هتت5 5089. هتر17 5090. هتف16 5091. هتك14 5092. هتل7 5093. هتم13 5094. هتمل5 5095. هثث3 5096. هثم9 5097. هجأ6 5098. هجا5 5099. هجج7 5100. هجد17 5101. هجر23 5102. هجرس7 5103. هجرع4 5104. هجس16 5105. هجع16 5106. هجف9 5107. هجل12 5108. هجم16 5109. هجن17 5110. هدأ14 5111. هدب17 5112. هدبد6 5113. هدج12 5114. هدد11 5115. هدر18 5116. هدع4 5117. هدف15 5118. هدك4 5119. هدل15 5120. هدم19 5121. هدمل6 5122. هدن18 5123. هدى12 5124. هذأ6 5125. هذب14 5126. هذبل1 5127. هذذ6 5128. هذر15 5129. هذرم8 5130. هذز1 5131. هذل7 5132. هذم11 5133. هذمل3 5134. هذى4 5135. هرأ10 5136. هرا7 5137. هرب16 5138. هربذ5 Prev. 100
«
Previous

نور

»
Next
[نور] النورُ: الضياءُ، والجمع أنْوارٌ. والنورُ أيضاً: النُفَّرُ من الظباء. قال مُضَرِّسٌ الأسديُّ، وذكَرَ الظباء وأنَّها قد كَنَسَتْ في شدة الحر: تَدَلَّتْ عليها الشمسُ حتَّى كأنها * من الحَرِّ تُرْمَى بالسكينةِ نورُها - ونسوةٌ نورٌ، أي نُفَّرٌ من الربية، وهو فعل مثل قذال وقذل، إلا انهم كرهوا الضمة على الواو، لان الواحدة نوار، وهى الفرور، ومنه سميت المرأة. وفرس وديق نوار، إذا اسْتَوْدَقَتْ وهي تريد الفحلَ، وفي ذلك منها ضَعفٌ تَرْهَبُ عن صولة الناكح. وتقول: نُرْتُ من الشئ أنور نورا ونوارا، بكسر النون. قال الشاعر : أنورا سرع ماذا يا فروق * وحبل الوصل منتكث حذيق - وقال العجاج:

يخلطن بالتَأنّسِ النِوارا * ونُرْتُ غيري، أي نفرته. وأنار الشئ واستنار بمعنى، أي أضاء. والتَنْويرُ: الإنارةُ. والتَنْويرُ: الإسْفارُ. وتَنْويرُ الشجرةِ: إزْهارُها. يقال نَوَّرَتِ الشجرةُ وأنارَتْ أيضاً، أي أخرجت نَوْرَها. والنارُ مؤنّثة، وهي من الواو، لأن تصغيرها نُوَيْرَةٌ، والجمع نور ونيران ، انقلبت الواو ياءً لكسرة ما قبلها. وقولهم: مانار هذه الناقة؟ أي ما سِمَتُها؟ وفي المثل: " نِجارُها نارُها ". وقال الراجز: وقد سقوا آبالهم بالنار * والنار قد تشفى من الاوار - يقول: لما رأوا سماتها خلوا لها الماء. يقال: بينهم نائرة، أي عدواة وشَحْناء. وتَنَوَّرَتُ النار من بعيد: تَبَصَّرْتُها. وتَنَوَّرَ الرجل: تَطَلَّى بالنُورَةِ. وبعضهم يقول: انتار. والنَوورُ: النَيْلَجُ، وهو دُخان الشَحم يعالج به الوشم حتَّى يخضرّ. ولك أن تقلب الواو المضمومة همزة. وقد نَوَّرَ ذراعَه، إذا غرزها بإبرة ثم ذرَّ عليها النَوورَ. والنُوَّارُ بالضم والتشديد: نَوْرُ الشجرِ، الواحدة نُوَّارَةٌ. والمَنارُ: عَلَمُ الطريق. وذو المنار: ملك من ملوك اليمن، واسمه أبرهة بن الحارث الرايش. وإنما قيل له ذوالمنار لانه أول من ضرب المنار على طريقه في مغازيه ليهتدى بها إذا رجع. والمَنارَةُ: التي يؤذَّن عليها. والمَنارَةُ أيضاً: ما يوضع فوقها السِراج، وهي مَفْعَلةٌ من الاستنارة، بفتح الميم، والجمع المَناوِرُ بالواو، لأنه من النورِ. ومن قال مَنائِرُ وهمز فقد شبَّه الأصلي بالزائد، كما قالوا: مصيبة ومصائب، وأصله مصاوب. وقول بشر : لليلى على بعد المزار تذكر * ومن دون ليلى ذو بحار ومنور - هما جبلان في ظهر حرة بنى سليم.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.