Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
5044. نور19 5045. نوس18 5046. نوش17 5047. نوص12 5048. نوض8 5049. نوط185050. نوع14 5051. نوف11 5052. نوق15 5053. نوك11 5054. نول14 5055. نوم18 5056. نون14 5057. نوه16 5058. نوى9 5059. نيب16 5060. نير14 5061. نيف7 5062. نيك11 5063. نيل15 5064. نيم5 5065. هأهأ7 5066. ها8 5067. هبا8 5068. هبب11 5069. هبت12 5070. هبث6 5071. هبج13 5072. هبخ6 5073. هبد11 5074. هبر12 5075. هبرز4 5076. هبرق3 5077. هبش12 5078. هبص6 5079. هبط20 5080. هبع8 5081. هبغ8 5082. هبق4 5083. هبقع3 5084. هبل13 5085. هبلع7 5086. هتأ6 5087. هتا4 5088. هتت6 5089. هتر18 5090. هتف17 5091. هتك15 5092. هتل8 5093. هتم14 5094. هتمل6 5095. هثث4 5096. هثم10 5097. هجأ6 5098. هجا5 5099. هجج8 5100. هجد18 5101. هجر24 5102. هجرس8 5103. هجرع4 5104. هجس17 5105. هجع17 5106. هجف11 5107. هجل13 5108. هجم17 5109. هجن18 5110. هدأ14 5111. هدب19 5112. هدبد6 5113. هدج13 5114. هدد12 5115. هدر19 5116. هدع4 5117. هدف16 5118. هدك5 5119. هدل16 5120. هدم20 5121. هدمل7 5122. هدن19 5123. هدى12 5124. هذأ6 5125. هذب15 5126. هذبل1 5127. هذذ6 5128. هذر16 5129. هذرم9 5130. هذز1 5131. هذل8 5132. هذم12 5133. هذمل4 5134. هذى4 5135. هرأ10 5136. هرا7 5137. هرب17 5138. هربذ6 5139. هرت15 5140. هرثم5 5141. هرج17 5142. هرجب6 5143. هرجس4 Prev. 100
«
Previous

نوط

»
Next
[نوط] ناط الشئ ينوطه نوطا، أي علّقه. والنَوْطُ: جُلَّةٌ صغيرة فيها تمر تعلق من البعير. قال النابغة الذبياني يصف قطاةً: حَذَّاءُ مُدْبِرَةً سَكَّاءُ مُقْبِلَةً * للماء في النَحْرِ منها نَوْطَةٌ عَجَبُ * والنَوْطَةُ: ورمٌ في نحر البعير وأرْفاغِهِ. يقال نِيطَ البعير، إذا أصابه ذلك. والنَوْطَة: الحِقْدُ. قال ابن أحمر: ولا علمَ لي ما نَوْطَةٌ مُسْتَكِنَّةٌ * ولا أيُّ من عادَيْتُ أسْقى سِقائِيا * والنَوْطُ: ما بين العَجُزِ والمَتْن. وكلُّ ما علق من شئ فهو نَوْطٌ. وفي المثل: " عاطٍ بغير أنْواطٍ "، أي يتناول وليس هناك شئ معلق. وهذا نحو قولهم: " كالحادي وليس له بعير "، و " تجشأ فلان من غير شبع ". والانواط: المعاليق. وذات أنواط: اسم شجرة بعينها. وفى الحديث: " أنه أبصر شجرة دفواء تسمى ذات أنواط ". والانواط: ما نوط على البعير إذا أوقِرَ. والتَنْواطُ: ما يُعَلَّق من الهودج يُزَيَّنُ به. ويقال نَوْطَةٌ من طلح، كما يقال عيصٌ من سدرٍ، وأيكةٌ من أثل، وفرش من عرفط، ووهط من عشر، وغال من سلم، وسليل من سمر، وقصيمة من غضى ومن رمث، وصريمة من غضى ومن سلم، وحرجة من شجر. وانتاط، أي بعد. وفلانٌ منِّي مَناطَ الثريا، أي في البُعد. ونِياطُ المَفازة: بُعدُ طريقها، فكأنَّها نيطَتْ بمفازةٍ أخرى لا تكاد تنقطع. قال الراجز :

وبلدة بعيدة النياط * والنياط: عرق عُلِّق به القلبُ من الوَتينِ، فإذا قطع مات صاحبه. وهو النَيْطُ أيضاً. ومنه قولهم: " رماه الله بالنَيْطِ "، أي بالموت. ويقال للأرنب: مُقَطَّعَةُ النِياطِ، كما قالوا: مقِطَّعةُ الأسحارِ. ونياطُ القوسِ: مُعَلَّقها. والنائطُ: عرقٌ في الصُلب ممتدٌّ يعالج المصفور بقطعه. قال الراجز . * قضب الطبيب نائط المصفور * والتنوط: طائر، ويقال أيضاً التُنَوِّطُ. قال الأصمعي: إنَّما سمِّي تَنَوُّطاً لأنه يدلِّي خيوطاً من شجرةٍ ثم يفرّخ فيها، الواحدة تنوطة. 
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.