Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam المحكم والمحيط الأعظم لإبن سيده الأندلسي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 6588
5900. نوع13 5901. نوق14 5902. نوك10 5903. نول13 5904. نوم17 5905. نون135906. نوه15 5907. نوي9 5908. نيأ11 5909. نيب15 5910. نيح7 5911. نير13 5912. نيص4 5913. نيط8 5914. نيع5 5915. نيق5 5916. نيك10 5917. نيل14 5918. نين2 5919. نينلج2 5920. نيه3 5921. هء1 5922. هءو1 5923. هءي1 5924. هأن3 5925. ها8 5926. هب5 5927. هبء1 5928. هبج12 5929. هبد10 5930. هبذ6 5931. هبر11 5932. هبز5 5933. هبق4 5934. هبل12 5935. هبم1 5936. هبو10 5937. هبي1 5938. هت7 5939. هتء1 5940. هتب1 5941. هتث1 5942. هتر17 5943. هتف16 5944. هتل7 5945. هتم13 5946. هتن8 5947. هتو4 5948. هتي2 5949. هث6 5950. هثب1 5951. هثل1 5952. هثم9 5953. هثو1 5954. هثي3 5955. هج8 5956. هجء1 5957. هجت2 5958. هجث1 5959. هجد17 5960. هجر23 5961. هجز3 5962. هجس16 5963. هجش4 5964. هجض1 5965. هجط1 5966. هجف9 5967. هجل12 5968. هجم16 5969. هجن17 5970. هجو11 5971. هجي5 5972. هخ2 5973. هخب1 5974. هخي1 5975. هد7 5976. هدء1 5977. هدب17 5978. هدث1 5979. هدج12 5980. هدر18 5981. هدف15 5982. هدل15 5983. هدم19 5984. هدن18 5985. هدو2 5986. هدي9 5987. هذ6 5988. هذء1 5989. هذب14 5990. هذر15 5991. هذف6 5992. هذل7 5993. هذم11 5994. هذن1 5995. هذو3 5996. هذي8 5997. هر8 5998. هرء1 5999. هرب16 Prev. 100
«
Previous

نون

»
Next
[ن ون] النُّوْنُ الحوت والجمع نِيْنَانٌ والنُّونُ حرف هجاء وهو حرف مجهور أَغَنُّ يكون أصلاً وبدلاً وزائدًا فالأصل نحو نون نُعْمٍ ونون جَنْبٍ ونون حِصْنٍ وأما البدل فذهب بعضهم إلى أَنَّ النُونَ في فَعْلانَ فَعْلَى بدلٌ من همزة فَعْلاءَ وإنما دعاهم إلى القول بذلك أشياء منها أن الوزن في الحركة والسكون في فعلان وفعلاء واحدٌ وأن في آخر فعلان زائدتين زيدتا معا والألفُ منها ألفٌ ساكنة كما أن فعلاء كذلك ومنها أن مؤنث فعلان على غير بنائها كما أن مذكر فعلاء على غير بنائها ومنها أن آخر فعلاء همزة التأنيث كما أن في آخر فعلان نونًا تكون في فَعَلْنَ نحو قُمْنَ وقَعَدْنَ علامةَ تأنيثٍ فلما أشبهت الهمزةُ النونَ هذا الإشباه وتقاربتا هذا التقارب لم تَخْلُوَا أن تكونا أصلين كل واحدة منهما قائمة بنفسها غير مبدلة من صاحبتها أو تكون إحداهما منقلبة عن الأخرى فالذي يدل على أنهما ليستا بأصلين بل النون بدل من الهمزة قولهم في صنعاء وبَهْراء صنعانِيُّ وبَهْرَانِيُّ لما أرادوا الإضافة إليهما فإبدالهم النون من الهمزة في صنعاء وبهراء يدل على أنها في باب فَعْلان فَعْلى بدلٌ من همزة فعلاء وقد ينضاف إليه مقويا له قولهم في جمع إنسان أناسيُّ وفي ظَرِبَانٍ ظَرَابِيُّ فجرى هذا مَجْرَى قولهم صلفاءُ وصلافِيُّ وخَبْرَاءُ وخَبارِيُّ فردُّهم النونَ في إنسانٍ وظَرِبَانٍ ياءً في ظرابيّ وأناسيّ وردُّهم همزة خبراء وصلفاء ياءً يدل على أن الموضع للهمزة وأن النون داخلة عليها والتنوين والتنوينة معروف ونوَّنَ الاسم ألحقه التنوينَ والنُّونَةُ الثُّقْبَةُ في ذقن الصبي الصغير وفي حديث عثمان رضي الله عنه أنه رأى صبياً مليحًا فقال دَسِّمُوا نُونَتَهُ أي سَوِّدُوها لئلا تُصيبها العين حكاه الهروي في الغريبين
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam المحكم والمحيط الأعظم لإبن سيده الأندلسي are being displayed.