127184. نفست1 127185. نَفسه1 127186. نفش18 127187. نَفَشَ1 127188. نَفَشَ 1 127189. نَفَشَتْ1127190. نفص8 127191. نَفَصَ1 127192. نَفَصَ 1 127193. نفض16 127194. نَفَضَ3 127195. نَفَضَ 1 127196. نفط15 127197. نَفْط1 127198. نَفَطَ 1 127199. نفطت1 127200. نفطر2 127201. نِفْطيّ1 127202. نَفْطيّ1 127203. نِفْطيَّة1 127204. نَفَطيَّة1 127205. نفع14 127206. نَفَعَ1 127207. نَفْع1 127208. نَفَع الرجلان نَفْسهما...1 127209. نَفَعَ 1 127210. نَفعه2 127211. نفغ6 127212. نَفَغَتْ1 127213. نفف6 127214. نَفَقَ2 127215. نفق21 127216. نَفَقَ 1 127217. نفك3 127218. نَفَلَ1 127219. نفل20 127220. نُفَل1 127221. نَفَل1 127222. نَفْل1 127223. نَفَلَ 1 127224. نَفْلَاء1 127225. نَفْلة1 127226. نفلجة1 127227. نفنف5 127228. نَفِهِ1 127229. نُفَّه1 127230. نفه11 127231. نَفَهَ 1 127232. نفهت1 127233. نفو3 127234. نفوتي1 127235. نُفُوريّ1 127236. نَفُّوشة1 127237. نفى5 127238. نَفَى 1 127239. نَفْي1 127240. نفي11 127241. نَفْي الفعل الماضي بـ «لا»...1 127242. نُفِيَ عن1 127243. نَفَيَان1 127244. نفيبه1 127245. نَفْيت1 127246. نفيت1 127247. نَفِيخَة1 127248. نَفِيد1 127249. نَفِيرة1 127250. نَفِيزة1 127251. نَفِيزِيّ1 127252. نَفِيس1 127253. نَفِيس الله1 127254. نَفِيسة1 127255. نَفِيسيَّة1 127256. نَفِيشَان1 127257. نفيشان1 127258. نَفِيشيّ1 127259. نفيشي1 127260. نَفِيط1 127261. نَفِيطيّ1 127262. نُفَيْفِخ1 127263. نُفَيْلة1 127264. نُفَيْلِيّ1 127265. نفيلي1 127266. نق2 127267. نَقَّ1 127268. نَقَّ 1 127269. نَقَا1 127270. نقا6 127271. نَقَابة1 127272. نَقَّاتيّ1 127273. نقاث1 127274. نَقَّادِيّ1 127275. نِقَار1 127276. نَقَّار1 127277. نَقَارِشَ 1 127278. نُقَّازيّ1 127279. نَقَّازيّ1 127280. نَقَّاش2 127281. نَقَّاشا1 127282. نَقَّاشة1 127283. نَقَّاص1 Prev. 100
«
Previous

نَفَشَتْ

»
Next
{نَفَشَتْ}
وسأل نافع بن الأزرق عن قوله تعالى: {نَفَشَتْ}
فقال ابن عباس: النفش الرعى ليلا. واستشهد ببيت لبيد:
بُدَّلْنَ بعدَ النفَشِ الوَجِيفَا. . . وبعد طول الجِرَّةِ الصَّرِيفا
(تق)
= الكلمة من آية الأنبياء 78:
{وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ}
وحيدة الصيغة. وليس في القرآن من مادتها سوى اسم المفعول في آية القارعة:
{يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ}
تفسير النفَش بالرعي ليلاً، يُلَحظ معه دلالة المادة اصلاً على التشعت والتفرق. وقد ذكر (القاموس) في النفش الرعي ليلاً، مع تقييده: "بغير راع" وذلك أبلغ في التشعيت والنفَش. وكذلك قيده "الراغب" فقال في المادة: النفش نثر الصوف، قال: {كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ} ونفش الغنم انتشاره، والنفَش: الغنم المنتشر قال تعالى: {إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ} والإبل النوافض المترددة ليلاً في المرعى بلا راع.
وقال ابن الأثير: نفشت السائمة تنفش نفوشاً، إذا رعت ليلاً بلا راع، وهملت إذا رعت بالنهار (النهاية) .
ويقرب فهم الآية، بالمعنى المجازي كناية عن الاختلاط والفوضى، يلتبس معها أمر غنم القوم؛ وراء المعنى القريب من أصل استعمال النفش للغنم والإبل، ترعى ليلاً بغير راع، فلا تكاد تتميز أو تُضبط. والله أعلم.