Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2723
2468. نهق14 2469. نون13 2470. نوي9 2471. نيأ11 2472. ه – الهاء1 2473. هاء32474. هب5 2475. هبت11 2476. هبج12 2477. هبخ6 2478. هبرج5 2479. هبرد3 2480. هبرز4 2481. هبرك3 2482. هبش11 2483. هبط19 2484. هبغ7 2485. هبلع6 2486. هبنق3 2487. هبنقع3 2488. هبنك3 2489. هبو10 2490. هت7 2491. هتر17 2492. هتف16 2493. هتك14 2494. هتل7 2495. هتم13 2496. هتمل5 2497. هتن8 2498. هث6 2499. هثم9 2500. هج8 2501. هجد17 2502. هجدم4 2503. هجر23 2504. هجرس7 2505. هجرع4 2506. هجس16 2507. هجف9 2508. هجل12 2509. هجم16 2510. هجن17 2511. هجنع3 2512. هجو11 2513. هح1 2514. هد7 2515. هدب17 2516. هدبد6 2517. هدبس4 2518. هدر18 2519. هدف15 2520. هدل15 2521. هدم19 2522. هدمل6 2523. هدن18 2524. هذ6 2525. هذب14 2526. هذر15 2527. هذرم8 2528. هذل7 2529. هذلغ3 2530. هذم11 2531. هر8 2532. هرب16 2533. هرثم4 2534. هرجب5 2535. هردب6 2536. هرزم1 2537. هرس17 2538. هرشف7 2539. هرشم4 2540. هرطل5 2541. هرف13 2542. هرق16 2543. هرقل10 2544. هركل6 2545. هرل6 2546. هرلق1 2547. هرم17 2548. هرمس8 2549. هرمع3 2550. هرمل5 2551. هرن7 2552. هرنع3 2553. هرنغ4 2554. هرو8 2555. هز7 2556. هزب8 2557. هزبر7 2558. هزج15 2559. هزر14 2560. هزرق4 2561. هزف7 2562. هزق7 2563. هزل20 2564. هزلع3 2565. هزم17 2566. هزن6 2567. هزنع3 Prev. 100
«
Previous

هاء

»
Next
هاء: ها بمعنى: خُذْ، فيه لغاتٌ للعرب معروفةٌ، ويُقال: ها يا رجلُ، وللرَّجُلَيْن: هاؤما، وللرِّجال: هاؤم. قال الله جلّ وعزّ في هذه اللّغة، لأَنَّ القرآنَ نَزَلَ بها: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ، فَيَقُولُ: هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ . جاء في التَّفسير: أنَّ الرّجلَ من المؤمنين؟ يعْطَى كتابَهُ بيمينه، فإذا قرأه رأي فيه تبشيره بالجنّة، فيعطيه أصحابه فيقول. هاؤُم كتابي، أي: خذوه واقرءوا ما فيه لتَعْلَموا فَوْزي بالجنة. وهاء: حرفٌ يستعمل في المُنَاوَلَة، تقول: هاء، وهاك، مقصور، فإذا جئت بكاف المخاطبة قصرت ألف هاك، وإذا لم تجيء بالكاف مَدَدْتَ، فكانت المَدِّة في هاء خلفاً لكاف المخاطبة. وتقول للرّجل هاءَ، وللمرأة هائي، وللاثنين من الرِّجال والنّساء: هاؤما، وللرِّجال: هاؤم، وللنِّساء: هاؤنَّ يا نسوة بمنزلة: هاكُنَّ يا نسوةُ، لم يجيء شيء في كلام العرب يجري مجرى كاف المخاطبة غير هذه المدّة التي في وجوهها. وأما هذا وهاذاك، فإن الهاء فيهما دخلت للتَّنبيه، وكذلك (ها) في قولك: ها أنا ذا، وها هوذا، وها هم أولاء. لا يجوز: ها هم هؤلاء، لأن الهاء لا تعاد مرّتين، وكذلك جاءت (ها) للتَّنبيه في صدر قولك: ها هنا- فلو جاء في الشعر: ها ثم وها هنالك اضطرارا جاز ولا يتكلم به. والهاء قبل الهمزة لا تُحْسُن إذا جاءت إلّا في أول بناء الكلمة، فإذا فُصل ما بينهما بحرف لازم حسنتا حيثُما وقعتا. و (ها) بفخامة الألف: وبإمالة الألف: حرف هجاء. و (هاء) ممدود يكون تلبيةً، كقول الشاعر :

لا بل يَمَلُّكَ حين تدعو باسمه ... فيقول: هاءَ، وطالَما لَبِّى

وأهل الحجاز يقولون في الإجابة: ها خفيفة وفي هذا المعنى يقولون: (ها) بدلٌ من ألف الإستفهام تقول: ها إنّك زيدٌ؟ معناه أإنك زيدٌ؟ أو يقصر فيقال، هإنك زيد؟، و (ها) تنبيه يفتتح بها كقوله تعالى: ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ ، وقال النابغة :

ها إن تا عذرة إلا تكنْ نَفَعَتْ ... [فإِنَّ صاحبَها قد تاه في البلد]

والهيئة للمتهيّء في مَلْبَسه ونحوه يُقال: هاءَ فلان يَهاءُ هيئة. وتقول: هِئْتُ لك، أي: تهيَّأت، وقريء: هئت لك أي: تهيأت لك، ومن نصب قال: أي: هلُمَّ لك. والهييءُ، على تقدير: فعيل: الحَسَنُ الهيئة من كلّ شيء. والمُهايَأَة: أمرٌ يتهايأ للقوم، فيتراضَوْن به. وهَيَّأتُ الأمر تَهيئةٌ، فهو مُهَيَّأ.

You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي are being displayed.