Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2723
2604. هلقم5 2605. هلم12 2606. هم7 2607. همرجل5 2608. همرش5 2609. همس192610. همسع4 2611. همط9 2612. همغ6 2613. هملج9 2614. هملس5 2615. هملع3 2616. هن6 2617. هنب9 2618. هنبر6 2619. هنبع4 2620. هنبغ5 2621. هنبل4 2622. هندب7 2623. هندس10 2624. هنزمن3 2625. هنغ6 2626. هنف10 2627. هنم11 2628. هنو8 2629. هوأ9 2630. هوت10 2631. هود19 2632. هوذ8 2633. هوز6 2634. هوس12 2635. هوش17 2636. هوك9 2637. هول14 2638. هوم14 2639. هوه8 2640. هوى10 2641. هي4 2642. هيا10 2643. هيغ8 2644. هيقم1 2645. وأب6 2646. وأر7 2647. وأل13 2648. وأم13 2649. وأن3 2650. وأو1 2651. وأى5 2652. وا6 2653. واد2 2654. واط2 2655. والجحمرش1 2656. وبأ16 2657. وتد18 2658. وتر21 2659. وثأ12 2660. وثق17 2661. وحي8 2662. وخش14 2663. وخي9 2664. ودأ9 2665. ودي8 2666. وذأ9 2667. وذف11 2668. ورأ10 2669. ورل10 2670. وري10 2671. وزم9 2672. وزوز2 2673. وزي6 2674. وسب6 2675. وسوس11 2676. وشز6 2677. وشم16 2678. وشي10 2679. وصر10 2680. وصل20 2681. وصوص4 2682. وصي8 2683. وضأ14 2684. وطأ16 2685. وطب11 2686. وطوط6 2687. وطيىء1 2688. وظب13 2689. وظف16 2690. وعي9 2691. وغد13 2692. وغف9 2693. وفي11 2694. وقالوا1 2695. وقذ16 2696. وقظ6 2697. وكأ16 2698. وكت12 2699. وكث5 2700. وكد14 2701. ولي11 2702. ومأ13 2703. ونن4 Prev. 100
«
Previous

همس

»
Next
باب الهاء والسين والميم معهما هـ م س، س هـ م، س م هـ مستعملات

همس: الهَمْسُ: حسَ الصّوت في الفم ممّا لا إشرابَ له من صَوْتِ الصَّدر، ولا جَهارة في المنطق، ولكنّه كلامٌ مَهْموسٌ في الفم كالسَرِّ. وهَمْسُ الأقدامِ: أخفى ما يكون من صوت الوطء. وعن ابن عباس رضي الله عنه:

وهنَ يَهْوِينَ بنا هميسا  والشَّيطانُ يَهْمِسُ بوسواسه في الصدور.

وروي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه كان يتعوّذ بالله من همز الشّيطان وهمسه ولمزه

، فالهمزُ كلام من وراء القفا كالاستهزاء، واللَّمْز مواجهة. وقوله عزّ وجلّ: فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً

يعني: خَفْقَ الأَقدامِ على الأرْض والهَمّاسُ: الشَّديدُ الغَمْز بضِرْسه، قال :

عادَتُهُ خَبْطٌ وعضٌّ هَمّاس ... يعدو باشبالٍ أبوها الهِرماس

سهم: استهم الرّجلان، أي: اقترعا، لقوله [عزّ وجلّ] : فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ

، وآستَهَم القوم فَسَهَمهم فلان، أي: قَرَعَهم. والسَّهْمُ: النَّصيبُ، والسَّهْمُ: واحدٌ من النَّبْل. والسّهم: القَدْحُ الذي يقارع به، والسّهم: مِقدارُ ست أذرُع في مُعاملة النّاسِ ومِساحاتهم. وبُرْد مُسَهَّمٌ: مُخَطَّطٌ، قال :

كأنَّها بعدَ أَحوالٍ مَضَيْنَ لها ... بالأَشَيَمْيِن، يمانٍ فيه تَسْهيمُ

والسُّهُوم: عبوسُ الوجْهِ من الهمّ، ويُقالُ للفَرس إذا حُمِل على كريهةِ الجَرْيِ: ساهِم الوَجْه. وكذلك الرّجل في الحرب ساهم الوجه. قال عنترة : والخَيْلُ ساهِمةُ الوُجوهِ كأنّما ... تُسْقَى فوارسُها نَقيعَ الحنظلِ

والسُّهامُ من وهَجِ الصَّيْفِ وغُبْرته، [يُقال] : سُهِمَ فلان إذا أصابه السُّهامُ. والسُّهْمَةُ: النَّصيب، تقول: لي في هذا الأمر سُهْمَةٌ، أي: نصيبٌ. والسُّهْمةُ: القَرابةُ، قال عبيد بن الأبرص :

[قد يُوصَلُ النّازحُ النّائي وقد] ... يُقْطَعُ ذو السُّهْمةِ القريبُ

سمه: سَمَهَ البعيرُ، أو الفرسُ في شوطه يَسْمَهُ سُمُوهاً فهو سامِهُ لا يَعْرِفُ الإِعياء، قال :

يا ليتنا والدَّهْرَ جَرْيَ السُّمَّهِ

والسُّمَّهَى: الباطل» .
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي are being displayed.