Prev. 10090995. همص4 90996. هَمَصَ1 90997. همط9 90998. هَمَطَ2 90999. هَمَطَ 1 91000. همع891001. هَمَعَ 1 91002. هَمَعَتْ1 91003. همعت1 91004. همغ6 91005. همق6 91006. هَمَقَ 1 91007. همقع2 91008. همقق1 91009. همك13 91010. هَمَكَ1 91011. هَمَكَ 1 91012. هَمَكَهُ1 91013. همل13 91014. هَمَلَ1 91015. هَمَلَ 1 91016. هملت1 91017. هملج8 91018. هملجت1 91019. هملخت1 91020. هملس5 91021. هملط3 91022. هَمْلَطَه1 91023. هملع3 91024. هملق1 91025. همم12 91026. هَمَمَ1 91027. هَمَمْت1 91028. همن10 91029. هُمَن1 91030. هَمَنَ 1 91031. همهام1 91032. همهم5 91033. هَمْهَمَ1 91034. هَمهمْ1 91035. همو2 91036. همى5 91037. هَمَى1 91038. هَمَى 1 91039. همي8 91040. هن5 91041. هَنَّ1 91042. هنّ1 91043. هَنَّ 1 91044. هنء1 91045. هنأ11 91046. هَنَّأَ1 91047. هنأَ1 91048. هَنأ3 91049. هَنأ 1 91050. هَنَأَ 1 91051. هَنَّأه على1 91052. هنؤ1 91053. هنئ1 91054. هنا9 91055. هَنَا1 91056. هُنَا4 91057. هَنَا 1 91058. هَنَاء1 91059. هِنَات1 91060. هناك1 91061. هُنَاكَ ثمة1 91062. هُنَاكَ شَبَهٌ1 91063. هنالك1 91064. هنب8 91065. هَنَبَ 1 91066. هنبت2 91067. هنبث3 91068. هَنْبَثَ1 91069. هنبذ2 91070. هنبر5 91071. هَنْبَرَ1 91072. هنبس3 91073. هنبص3 91074. هنبض2 91075. هنبط4 91076. هَنْبَطَ1 91077. هنبع4 91078. هنبغ5 91079. هنبق2 91080. هنبك2 91081. هنبل4 91082. هَنْبَلَ1 91083. هنت1 91084. هَنْتَبَ1 91085. هنتب2 91086. هنتل2 91087. هَنْتَلٌ1 91088. هنج2 91089. هنجبس2 91090. هنجل2 91091. هنجم1 91092. هند8 91093. هِنْدٌ1 91094. هِنْد4 Prev. 100
«
Previous

همع

»
Next
همع:
هامع: والجمع هُمَّع أيضاً (الكامل 15:252).
هـ م ع

عين دامعة: هامعة وقد همعت بالدمع هموعاً.
هـ م ع: (الْهَمُوعُ) بِفَتْحِ الْهَاءِ السَّائِلُ وَبِالضَّمِّ السَّيَلَانُ، وَقَدْ (هَمَعَتْ) عَيْنُهُ أَيْ دَمَعَتْ وَبَابُهُ قَطَعَ وَخَضَعَ، وَ (هَمَعَانًا) أَيْضًا بِفَتْحِ الْمِيمِ. وَكَذَا الطَّلُّ إِذَا سَقَطَ عَلَى الشَّجَرِ ثُمَّ سَالَ قِيلَ: (هَمَعَ) وَسَحَابٌ (هَمِعٌ) بِوَزْنِ كَتِفٍ أَيْ مَاطِرٍ. 
العين والهاء والميم
. همع: الهَيْمَعُ: المَوْتُ الوَحي. وذَبح هَيْمع: سريعٌ، منه. قلنا: ذكر الخليلُ الهَيْمَع بالعين على مثال حَيدَر - العَيْنُ غير مُعْجَمة -. وأنكر ذلك سائر العلماء وقالوا: هو الهمْيَع - بالعين معجمة - على مثال عِثْيَر، وهكذا رَوَينا لأسامة بن الحارث:
إذا بَلَغوا مصْرَهُمْ عجلوا ... من الموتِ بالهِمْيَغ الذاعطِ
وسَحابٌ هَمِعٌ: ماطِر، ومنه: تَهَمعَ: أي تَباكى. والهَيْمَعُ: شَجَر.
[همع] الهُموعُ: بالضم: السيَلانُ. والهامِعُ: السائلُ. وقد هَمَعَتْ عينهُ تَهْمَعُ هَمْعاً وهُموعاً وهَمَعاناً ، أي دمعت. وكذلك الطَلُّ إذا سقط على الشجر ثم سال قيل: هَمَعَ. وقال :

بادر من ليل وطل أهمعا * وسحابٌ هَمَعٌ، أي ماطرٌ. وتَهَمَّعَ الرجل: تباكى. والهملع: السريع من الابل، وربَّما سمِّي الذئب هَمَلَّعاً، واللام مشددة وأظنها زائدة. 

همع: هَمَعَ الدمْعُ والماءُ ونحوهما يَهْمَعُ ويَهْمُعُ هَمْعاً

وهَمَعاً وهُمُوعاً وهَمَعَاناً وأَهْمَعَ: سالَ، وكذلك الطَّلُّ إثذا سَقَطَ

على الشجر ثم تَهَمَّعَ أَي سالَ؛ قال رُؤْبةُ:

بادَرَ مِنْ لَيْلٍ وطَلٍّ أَهْمَعا،

أَجْوَفَ بهَّى بَهْوَه فاسْتَوْسَعا

وهو في الصحاح: وطَلٍّ هَمَعا، بغير أَلف. وهَمَعَتْ عينُه إِذا سالت

دموعها، قال اللحياني: زعموا أَنَّ هَمِعَتْ لغة، وتَهَمَّعَ الرجل: بَكَى،

وقيل تَباكَى. وعين هَمِعةٌ: لا تزال تَدْمَعُ، بُنِيَتْ على صيغة الداء

كَرَمِدَت، فهي رَمِدةٌ. وسَحاب هَمِعٌ: ماطر بنَوْئِه على صيغة هَطِلٍ.

قال ابن سيده: ولا تَلتفت للهِمْيَعِ بالعين فإِنه بالغين، وإِن كان قد

حكاه بالعين قوم، وبالعين والغين قوم آخرون، وفي التهذيب: قال الليث

الهَيْمَعُ، بالياء والميم قبل العين، المَوْتُ الوَحِيُّ. قال: وذَبَحَه

ذَبْحاً هَيْمَعاً أَي سَرِيعاً. قال أَبو منصور: هكذا قال الليث:

الهَيْمَعُ، بالعين والياء قبل الميم؛ وقال أَبو عبيد: سمعت الأَصمعيّ يوقل

الهِمْيَعُ الموْتُ؛ وأَنشد للهذلي:

مِنَ المُرْبَعِينَ ومِنْ آزِلٍ،

إِذا جَنَّه الليْلُ كالنّاحِطِ

إِذا وَرَدُوا مِصْرَهُم عُوجِلُوا،

مِنَ المَوْتِ، بالهِمْيَعِ الذاعِطِ

هكذا روي بكسر الهاء والياء بعد الميم؛ قال أَبو منصور: وهو الصواب،

والهَيْمَعُ عند البُصَراء تصحيف.

واهْتُمِعَ لَوْنهُ وامتُقِعَ لونه بمعنى واحد؛ قاله الكسائي وغيره،

وقال أَبو زيد: هَمَعَ رأْسَه، فهو مَهْمُوعٌ إِذا شَجَّه.

هـمع
همَعَ يهمَع، هَمْعًا وهُموعًا وهَمَعًا وهَمَعانًا، فهو هَمِع وهامِع، والمفعول مهموع (للمتعدِّي)
• همَعتِ العينُ: أسالت الدَّمعَ "لمّا حان الفراقُ همعَت العيون- همَع الطّلُ على الشَّجر".
• همَع رأسَ فلان: شجَّه. 

أهمعَ يُهمع، إهماعًا، فهو مُهمِع
• أهمعَ الدَّمعُ: سالَ "أهمَع الماءُ في الوديان بعد هطول المطر- أهمَع الطّلُّ على النبات". 

تهمَّعَ يتهمَّع، تهمُّعًا، فهو مُتهمِّع
• تهمَّع الدَّمعُ: أهمع، سال.
• تهمَّع الإنسانُ:
1 - بكَى.
2 - تَباكَى. 

همِع [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من همَعَ. 

هَمْع [مفرد]: مصدر همَعَ. 

هَمَع [مفرد]: مصدر همَعَ. 

هَمَعان [مفرد]: مصدر همَعَ. 

هُموع [مفرد]: مصدر همَعَ. 
همع
هَمَعَتْ عَيْنُه، كجَعَلَ، ونَصَرَ وعَلى الثّانِي اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ تَهْمَعُ وتَهْمُعُ هَمْعاً، بالفَتْحِ وهُمُوعاً بالضَّمِّ وهَمَعَاناً، بالتَّحْرِيكِ، وتَهْماعاً، بالفَتْحِ: أسالَتِ الدُّمُوعَ كَذَا فِي العُبابِ، وَفِي الصِّحاحِ: أَي دَمَعَتْ وَفِي اللِّسَانِ: أَي سالَتْ دُمُوعُهَا، وَكَذَا الطَّلُّ على الشَّجَرَةِ إِذا سَقَطَ ثمَّ سالَ، يُقَالُ: هَمَع.
وسَحَابٌ هَمِعٌ، ككَتِفٍ: ماطِرٌ، كَمَا فِي الصِّحاحِ زادَ غَيْرُه: بَنَوْه على صِيغَةِ هَطِلٍ، قالَ الطِّرِمّاحُ:
(تَنَكَّرَ رَسْمُهَا إِلَّا بقايَا ... عَفَا عَنْهَا هَمِعٍ هَتُونِ)
ودُمُوعٌ هَوَامِعُ: سائِلاتٌ.
والهَيْمَعُ، كصَيْقَلٍ: شَجَرٌ، قالَهُ ابنُ عَبّادٍ: وسَيَأْتِي فِي الغَيْنِ أيْضاً.
وقالَ اللَّيْثُ: الهَيْمَعُ: المَوْتُ الوَحِيُّ، وأنْشَدَ لأبي سَهْمٍ الهُذَلِيِّ:
(إِذا بَلَغُوا مِصْرَهُمْ عُوجِلُوا ... منَ المَوْتِ بالهَيْمَعِ الذِاعِطِ)
كالهِيْمَعِ، كحِذْيَمٍ، قالَهُ العُزَيْزِيّ، وأنْشَدَ البَيْتَ بالهِيْمَعِ الذّاعِطِ وكذلكَ ابنُ فارسٍ قَالَ: ويُقَالُ بالغَيْنِ أيْضاً وَلم يُنْشِدِ البَيْتَ، قالَ الصّاغَانِيُّ: وكِلاهُمَا تَصْحِيفٌ، والصّوابُ: بالهِمْيَغِ المِيم قَبْلَ الياءِ، وبالغَيْنِ المُعْجَمَةِ، وَهَكَذَا ذَكَرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ، كَذَا فِي العُبَابِ وَفِي المُحْكَمِ: وَلَا تَلْتَفِتْ للهَيْمَعِ، بالعَيْنِ فإنَّهُ بالغَيْنِ، وإنْ كانَ قدْ حكَاهُ قَوْمٌ بالعَيْنِ، وبالغَيْن والعَيْنِ قَوْمٌ آخَرُونَ، وَفِي التَّهذيبِ بعدَ مَا نَقَلَ قَوْلَ اللَّيثِ وقالَ أَبُو عُبَيد: سَمِعْتُ الأصْمَعِيَّ يَقولُ: الهِمْيَعُ: المَوْتُ، وأنْشَدَ قَوْلَ الهُذَلِيِّ قالَ: هَكَذَا رُوِيَ بكَسْرِ الهاءِ، والياءُ بَعدَ المِيمِ، قالَ الأزْهَرِيُّ: وهُوَ الصّوَابُ، قَالَ: والهَمْيَعُ عِنْدَ البُصَراءِ تَصْحِيفٌ. وقالَ الليثُ: ذَبْحٌ هَمْيَعٌ: سَرِيعٌ.
وقالَ ابنُ عَبَادٍ: تَهَمَّعَ الرَّجُلُ، أَي: تَبَاكَى وقيلَ: بَكَى.
وقالَ أيْضاً: اهْتُمِعَ لَوْنُه، مَجْهُولاً: إِذا تَغَيَّرَ منْ خَوْفٍ أَو فَزَعٍ، وكذلكَ امْتُقِعَ قالَهُ، الكِسَائِيُّ وغَيْرُه، كَمَا فِي اللِّسَانِ.)
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ: أهْمَعَ الدَّمْعُ والماءُ ونَحْوُهُما: سالَ، كتَهَمَّعَ، وأهْمَعَ الطَّلُّ كذلكَ، قالَ رُؤُبَةُ يَصِفُ ثَوْراً: بادَرَ منْ لَيْلٍ وطَلٍّ أهْمَعَا ورَوَاهُ الجَوْهَرِيُّ: وطَلٍّ هَمَعَا وقالَ الصّاغَانِيُّ: طَلّ أهْمَعَ: ذِي هَمَعَانٍ.
وعَيْنٌ هَمِعَةٌ: لَا تَزالُ تَدْمَعُ، بُنِيَتْ على صِيغَةِ الدّاءِ، كرَمِدَتْ فهِيَ رَمِدَةٌ، وقالَ اللِّحْيَانِيِّ: وزَعَمُوا أنَّ هَمِعَتْ لُغَةٌ.
وقالَ أَبُو زَيدٍ: هَمَعَ رأْسَهُ، فهُوَ مَهْمُوعٌ: إِذا شَجَّهُ.
قلت: وسَيَأْتِي فِي الغَيْنِ، هَمَغَ رَأْسَه: إِذا شَدَخَهُ.
والهَمُوعُ، كصَبُورٍ: السّائِلُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.