131935. وحظ1 131936. وحف16 131937. وَحَفَ1 131938. وَحَفَ 1 131939. وَحل1 131940. وحل14131941. وَحْل1 131942. وَحَلَ1 131943. وَحَلَ 1 131944. وَحْلَان1 131945. وحم14 131946. وَحَمَ1 131947. وَحَمَ 1 131948. وحمت1 131949. وحن6 131950. وَحِنُو1 131951. وحوح6 131952. وَحْوَحَ1 131953. وَحُود1 131954. وَحُّود1 131955. وُحُود1 131956. وَحُّودة1 131957. وَحُودَة1 131958. وحى8 131959. وَحَى 1 131960. وَحي2 131961. وحي9 131962. وَحْي الله1 131963. وَحِيْتَة1 131964. وَحِيد1 131965. وَحِيد الإِسْلَام1 131966. وَحِيد الحقّ1 131967. وَحِيد الرَّحمن1 131968. وَحِيدة1 131969. وَحِيدي1 131970. وَحِيديان1 131971. وَحِيدَيْن1 131972. وُحَيْرَان1 131973. وَحِيران1 131974. وُحَيْش1 131975. وَحِيش1 131976. وَحِيْم1 131977. وخ1 131978. وَخَّ 1 131979. وَخَا1 131980. وخا1 131981. وخَاصَّة1 131982. وخاه1 131983. وخخ3 131984. وَخَدَ1 131985. وخد12 131986. وَخَدَ 1 131987. وَخذ1 131988. وخذ2 131989. وخرى1 131990. وَخَزَ1 131991. وخز13 131992. وَخَزَ 1 131993. وخش15 131994. وَخُشَ1 131995. وَخَشَ 1 131996. وخشم1 131997. وخشمن1 131998. وخشيرق1 131999. وخص4 132000. وَخص1 132001. وخض7 132002. وَخَضَ 1 132003. وخط13 132004. وَخط2 132005. وَخَطَ1 132006. وَخَطَ 1 132007. وخَطَهُ1 132008. وخَفَ1 132009. وخف13 132010. وَخَفَ1 132011. وَخَفَ 1 132012. وخم15 132013. وَخُمَ1 132014. وَخَمَ 1 132015. وَخْمَان1 132016. وخن3 132017. وخوخ2 132018. وخى4 132019. وَخَى 1 132020. وخي10 132021. وَدّ1 132022. وِدّ1 132023. ود2 132024. ود أن1 132025. وَدَّ 1 132026. ودء1 132027. ودأ9 132028. وَدَأَهُ1 132029. ودئ1 132030. وَدَّا1 132031. وَدَا1 132032. وِدَاد1 132033. وِدَاد الدين1 132034. ودّادُون1 Prev. 100
«
Previous

وحل

»
Next

وحل



وَحَلٌ (S. Msb, K) and وَحْلٌ (Msb, K) Slime, mire, or then mud, (S, Msb, K,) in which beast of carriage slick. (K.)
وحل
الوَحَلُ: الطِّيْنُ، وَحِلَ يَوْحَلُ ويَأْحَلُ وَحَلاً، والجَميعُ: الوُحُوْلُ والأوْحَالُ، واسْتَوْحَلَ المَكانُ. والمُتَحَلِّلُ والمُتَّحِلُ: المُسْتَثْنى المُتَحَلِّلُ، قال النابغة:
وفي مَيْسَرِ الأيْسَارِ مُتَّحِلا
(وحل) - في حديث سُراقة - رضي الله عنه -: "فَوَحِلَ بِى فَرسى وَإنِّي لَفِى جَلَدٍ من الأَرْض"
: أي أوْقَعَنِى في الوَحَل، وهو الطِّينُ، يعنى كَأَنَّهُ يَسِيرُ في طِينٍ.
والجَلَدُ: ما صَلُبَ من الأَرْض.
[وحل] نه: في ح سراقة: "فوحل" بي فرسي وإني لفي جلد من الأرض، أي أوقعني في الوحل، يريد كأنه يسير بي في طين وأنا في صلب من الأرض. ومنه ح عقبة: "فوحل" به فرسه في جدد من الأرض، أي مستو منها، الجوهري: الوحل - بالحركة: الطين الرقيق، وهو بالفتح مصدر، وبالكسر مكان، وبالسكون لغة رديئة، ووحل - بالكسر: وقع في الوحل، وأوحله غيره - إذا أوقعه فيه.
و ح ل : وَحِلَ الرَّجُلُ يَوْحَلُ وَحَلًا فَهُوَ وَحِلٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ وَتَوَحَّلَ أَيْضًا وَأَوْحَلَهُ غَيْرُهُ وَالْوَحْلُ بِالسُّكُونِ اسْمٌ وَجَمْعُهُ وُحُولٌ مِثْلُ فَلْسٍ وَفُلُوسٍ وَالْوَحَلُ بِالْفَتْحِ جَمْعُهُ أَوْحَالٌ مِثْلُ سَبَبٍ وَأَسْبَابٍ وَاسْتَوْحَلَ الْمَكَانُ صَارَ ذَا وَحْلٍ وَهُوَ الطِّينُ الرَّقِيقُ. 
وحل:
وحلّ: ربك، أوقع في مَوحل (بقطر).
وحلّ: لوّث بالطين (بقطر).
وحلّ: وقع في مأزق (بقطر).
أوحل: آثار العقبات في وجهه، أزعجه (بقطر).
توحّل: وقع في موحل (بقطر) (معجم أبي الفداء).
توحل: تلوث بالطين (بقطر، محيط المحيط).
وحلة: طين، خطوة رديئة، موحلة، موضع خطر، انزعاج (بقطر) مأزق (هلو).
وحلة: ورطة crotte gâchis ( بقطر).
وحيل: مطيّن، موحل (معجم الجغرافيا).
موحل: مطيّن، موحل (بقطر).
و ح ل

طريق ذو وحل ووحول وأوحال. قال الأعشى:

تدبّ كمشي القطاة القطو ... ف في وحل النّهي تخشى رقيباً

وهذا موحل لا يطاق فيه المشي، واستوحل المكان. ووحل الرّجل: وقع في الوحل يوحل وحلاً فهو وحلٌ، ووحل وحلاً فهو موحولٌ، وأوحلته أنا.

ومن المجاز: أوحله شراً: ورّطه فيه.

وحل


وَحِلَ(n. ac. وَحَل
مَوْحَل)
a. Fell into, stuck in the mud; muddied himself.

وَحَّلَ
a. [ coll. ]
see IV (a)b. [ coll. ], Became muddy.

أَوْحَلَa. Threw into the mud; splashed, soiled.
b. Afflicted with (evil).
تَوَحَّلَa. Was muddy.
b. see I
إِسْتَوْحَلَa. see V (a)
وَحْل
وَحَل (pl.
وُحُوْل
أَوْحَاْل)
a. Mud, mire; slush.

وَحِلa. Muddy, miry.

مَوْحِلa. Puddle.

وَحْلَاْنُa. see 5
إِتَّحَلَ فِى يَمِيْنِهِ
a. He made a reservation in swearing.
و ح ل: (الْوَحَلُ) بِفَتْحَتَيْنِ الطِّينُ الرَّقِيقُ وَ (الْمَوْحَلُ) بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمَصْدَرُ وَبِكَسْرِهَا الْمَكَانُ. وَ (الْوَحْلُ) بِالسُّكُونِ لُغَةٌ رَدِيئَةٌ. وَ (وَحِلَ) الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ يَوْحَلُ (وَحَلًا) وَ (مَوْحَلًا) أَيْضًا بِفَتْحِ الْحَاءِ فِيهِمَا أَيْ وَقَعَ فِي الْوَحْلِ. 
[وحل] الوَحَلُ بالتحريك: الطينُ الرقيقُ. والموحل بالفتح: المصدر، وبالكسر المكان والاسم على ما فسرناه. قال الشاعر : فأصبح العين رُكوداً على الأوْ شازِ أن يَرْسَخْنَ في المَوحَلِ يروى بالفتح والكسر. يقول: وقَفتْ بقرُ الوحش على الروابي مخافةَ الوحلِ، لكثرة المطر. والوَحْلُ بالتسكين، لغةٌ رديئة. واسْتَوْحَلَ المكانُ. ووَحِلَ الرجلُ بالكسر : وقع في الوَحَلِ. وأوْحَلَهُ غيره. وواحله فوحله، أي غلبه فيه.
(وح ل)

الوَحَلُ: الطين الَّذِي ترتطم فِيهِ الدَّوَابّ. وَالْجمع أوْحال ووُحُول.

واسَتْوْحَل الْمَكَان: صَار فِيهِ الوَحَلُ.

ووَحِلَ وَحَلاً، فَهُوَ وَحِلٌ: وَقع فِي الوَحَلِ. قَالَ لبيد:

فَتَوَلَّوْا فَاتِراً مَشْيُهُمْ ... كَرَوَايا الطِّبْعِ هَمَّتْ بِالوَحَلْ

ووَاحَلَني فَوَحَلْتُه أحِلُه: كنت أخوض لِلْوَحَلِ مِنْهُ.

والمَوْحِل: الْموضع الَّذِي فِيهِ الوحل. وأوْحَلَ فلَان فلَانا شرا: أثقله بِهِ.

ومَوْحَلٌ: مَوضِع، قَالَ:

مِنْ قُللِ الشِّحْرِ فَجَنْبَيْ مَوْحَلِ

وحل: الوَحَل، بالتحريك: الطينُ الرَّقيق الذي ترتَطِمُ فيه الدوابّ،

والوَحْل، بالتسكين، لغة رديَّة، والجمع أَوْحالٌ ووُحُولٌ. والمَوْحَل

بالفتح المصدر، وبالكسر المكان.

واسْتَوْحَل المكان: صار فيه الوَحَل.

ووَحِل، بالكسر، يَوْحَل وَحَلاً، فهو وَحِلٌ: وقع في الوَحَل؛ قال

لبيد:فَتَوَلَّوْا فاتِراً مَشْيُهُمُ،

كَرَوايا الطِّبْعِ هَمَّتْ بالوَحَلْ

وأَوْحَله غيرُه إِذا أَوقعَه فيه. وفي حديث سُراقة: فوَحِل بي فَرَسي

وإِنني لَفي جَلَدٍ من الأَرض أَي أَوقعني في الوَحَل؛ يريد كأَنه يسِير

بي في طِينٍ وأَنا في صُلْب من الأَرض. وفي حديث أَسْرِ عُقْبة بن أَبي

مُعَيْط: فوَحِل به فرسُه في جَدَدٍ من الأَرض، والجَدَدُ: ما استوى من

الأَرض. وواحَلَني فوحَلته أَحِلُه: كنتُ أَخْوَضَ للوَحَل منه، وواحَلَه

فوَحَلَه. والمَوْحِل: الموضع الذي فيه الوَحَل؛ قال المتنخل الهُذلي:

فأَصْبَحَ العِينُ رُكوداً على الـ

أَوْشاذِ أَن يَرْسَخْنَ في المَوْحَلِ

يروى بالفتح والكسر من المصدر والمكان، يقول: وقفتْ بقَرُ الوَحْش على

الرَّوابي مَخافة الوَحَل لكثرة الأَمطار. وأَوْحَل فلانٌ فلاناً شرّاً:

أَثقله به. ومَوْحَل: موضع

(* قوله «وموحل موضع» كذا في الأصل مضبوطاً) ؛

قال:

من قُلَلِ الشِّحْرِ فجَنْبَيْ مَوْحَل

وحل
وحِلَ يوحَل، وَحَلاً، فهو وَحِل
• وحِل الشّخصُ أو الحيوانُ: وقع في طينٍ وتخبَّط فيه "وحِلت السيَّارة- وحِل بي فرسي في أرضٍ مُسْتويةٍ- طريق وَحِلٌ". 

أوحلَ يُوحل، إيحالاً، فهو مُوحِل، والمفعول مُوحَل
• أوحل السَّيَّارةَ: أوقعها في الوَحْل، أي خليط الطّين والماء "أوحله عدم انتباهه وهو يسير".
• أوحل الشَّخصَ شرًّا: أثقله وورّطه فيه "أوحلته العصابةُ وهو غافل عما يجري". 

استوحلَ يستوحل، استيحالاً، فهو مُستوحِل
• استوحل المكانُ: صار فيه الوحل، أي الطين "هطل المطرُ فاستوحلت الأرض التَّربة". 

توحَّلَ يتوحَّل، توحُّلاً، فهو متوحِّل
• توحَّل الشَّخصُ: وَحِلَ؛ وقع في طينٍ وتخبّط فيه ° توحَّلتْ سمعته: تلطَّخت بالدَّنس.
• توحَّل المكانُ: صار ذا وَحَلٍ، أي خليط من الطِّين والماء "توحَّل الطّريقُ التُّرابيّ بسقوط المطر". 

وَحْل/ وَحَل1 [مفرد]: ج أَوْحال ووُحول: (جو) خليط من التُّربات الغرينيّة التي تصير طينًا كالعجينة إذا خالطها الماء "وَحْل مستنقع- غاصت قدَمي في الوَحل" ° غرِق في الوَحْل/ غرِق في الوَحَل: تورَّط في أعمال غير مشروعة. 

وَحَل2 [مفرد]: مصدر وحِلَ. 

وَحِل [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحِلَ. 
وحل

(} الوَحْلُ، وَيُحَرَّكُ) اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ وَالصّاغانِيُّ عَلَى التَّحْرِيْكِ، وَقَالاَ: إِنَّ التَّسْكِينَ لُغَةٌ رَدِيْئَةٌ، قَالَ الرَّاعِي: (فَلاَ رَدَّها رَبِّي إِلى مَرْجِ رَاهِطٍ ... وَلاَ أَصْبَحَتْ تَمْشِي بِسَكَّاءَ فِي {وَحْلِ)
فَإِذَنْ تَقْدِيم المُصَنَّف إِيّاها فِي الذِّكْرِ غَيْرُ سَدِيْدٍ: (الطِّينُ الرَّقِيقُ) ، زادَ ابْنُ سِيْدَه: الَّذِي (تَرْتَطِمُ فِيْهِ الدَّوَابُّ) ، قَالَ لَبِيْدٌ - رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ -:
(فَتَوَلَّوْا فَاتِرًا مَشْيُهُمُ ... كَرَوايا الطِّبْعِ هَمَّتْ} بِالوَحَلْ)
(ج: {أَوْحَالٌ} وَوُحُولٌ. {وَاسْتَوْحَلَ المَكانُ} وَتَوَحَّلَ) : صَارَ ذَا وَحَلٍ، الأُُوْلَى فِي الصِّحَاح. ( {والمَوْحِلُ، كَمَنْزِلٍ: المَوْضِعُ وَالاسْمُ) ، وَأَنْشَد الجَوْهَرِيُّ لِلْمُتَنَخِّل:
(فَأَصْبَحَ العِينُ رُكُودًا عَلَى الأَوْشازِ ... أَنْ يَرْسَخْنَ فِي} المَوْحِلِ)
قَالَ: يُرْوَى بِالفَتْحِ والكَسْرِ، يَقُولُ: وَقَفَتْ بَقَرُ الوَحْش عَلَى الرَّوابِي مَخَافَة الوَحَل لِكَثْرَةِ المَطَر. (و) {المَوْحَلُ، (كَمَقْعَدٍ: المَصْدَرُ) عَلى قِيَاسِ مَا ذُكِرَ فِي " وع د ".
(و) } مَوْحَلٌ: (ع) ، قَالَ:
(مِنْ قُلَلِ الشِّحْرِ فَجَنْبَيْ مَوْحَلِ ... )
( {وَوَحِلَ، كَفَرِحَ: وَقَعَ فِيْه) ، فَهُو} وَحِلٌ. ( {وَأَوْحَلْتُهُ: أَوْقَعْتُهُ) فِيْه، وَفِي حَدِيْثِ سُراقَةَ: "} فَوَحِلَ بِي فَرَسِي وَإِنَّنِي لَفِي جَلَدٍ مِنَ الأَرْضِ " أَيْ: وَقَعَ بِي فِي {الوَحَل، يُرِيْدُ كَأَنَّهُ يَسِيْرُ بِي فِي طِينٍ وَأَنَا فِي صُلْبٍ مِنَ الأَرْضِ.
(} وَوَاحَلَنِي {فَوَحَلْتُهُ} أَحِلُهُ) {وَحَلاً: (كُنْتُ أَخْوَضَ} لِلْوَحْلِ مِنْهُ) .
(و) مِنَ المَجاز: (! أَوْحَلَ فُلاَنًا شَرًّا) : إِذَا (أَثْقَلَهُ بِهِ) ، وَفِي الأَساسِ: وَرَّطَهُ فِيْه، (و) فِي المُحِيط: ( {اتَّحَلَ أَيْ: تَحَلَّلَ وَاسْتَثْنَى) ، نَقَلَهُ الصّاغانِيّ.