132057. وِدَد1 132058. ودد13 132059. وَدِدَ1 132060. وَدَدْت1 132061. ودذ1 132062. ودر9132063. ودره1 132064. وَدَّرَهُ1 132065. ودس9 132066. وَدَسَ1 132067. ودَسَ1 132068. وَدَسَ 1 132069. ودست2 132070. ودش2 132071. وَدْش1 132072. وَدْشَان1 132073. ودص5 132074. ودَصَ1 132075. وَدَصَ 1 132076. ودع21 132077. وَدَعَ1 132078. وَدَّعَ قَافِلَة1 132079. وَدَعَ 1 132080. ودَفَ1 132081. ودف10 132082. وَدَفَ1 132083. وَدَفَ 1 132084. وَدْق1 132085. ودق16 132086. وَدَقَ1 132087. وَدَقَ 1 132088. ودقت1 132089. ودك15 132090. وَدِكَ1 132091. وَدَكَ 1 132092. وَدَلَ1 132093. ودل5 132094. وَدلّ1 132095. ودللي1 132096. وَدِلِين1 132097. وَدْمٌ1 132098. ودم1 132099. وَدَن3 132100. ودن11 132101. وَدَنَ1 132102. وَدَنَ 1 132103. وَدنت1 132104. ودَنَهُ1 132105. وده7 132106. وَدَهَ 1 132107. وَدْهان1 132108. ودَهَهُ1 132109. وَدُو1 132110. وَدُود1 132111. وَدُودَة1 132112. وَدودِي1 132113. ودى8 132114. وَدَى 1 132115. وُدِّيّ1 132116. ودي9 132117. وِدْيَان1 132118. وَدْيَانِيّ1 132119. وَدِيد1 132120. وَدِيدَة1 132121. وَدِيدِيّ1 132122. وَدِيرَة1 132123. وَدِيع1 132124. وديعة1 132125. وَدِيعَة1 132126. وديعة الله1 132127. وَديقَة1 132128. وَدِيقَة1 132129. وَدِيكا1 132130. وَدِيمة1 132131. وَدِينَات1 132132. وَدِينَة1 132133. وَدِيّيّ1 132134. وذء1 132135. وذأ9 132136. وَذَأَ1 132137. وذأت1 132138. وَذَأَهُ1 132139. وذب5 132140. وذج1 132141. وذَجْمَةً1 132142. وذح10 132143. وَذَحَ1 132144. وَذَحَ 1 132145. وذخ1 132146. وذذ2 132147. وذر18 132148. وَذَرَ 1 132149. وذره1 132150. وذع4 132151. وَذَعَ1 132152. وذف12 132153. وَذَفَ1 132154. وَذَفَ 1 132155. وذل8 132156. وَذِلَ1 Prev. 100
«
Previous

ودر

»
Next
ودر وَدَرْته تَوْدِيْراً اذا أغْوَيْتَه حَتى يَتَكَلَفَ ما يَقَع فيه فيُهْلِكَه. ووَدرْت رَسوْلي إلى مَوْضِعِ كذا أي بَعَثْتُه.
ودر:
ودّر: في (محيط المحيط): (ودّر ماله بذّرهُ وأسرف فيه) (ألف ليلة 9:17:1): ودرّوا كل شيء لأنهم كانوا معتكفين على الأكل
والشرب والملذات.
ودر: فقد، تاه (شيرب).
[ود ر] وَدَّرَ الرَّجُلَ: أَوْقَعَةُ في مَهْلَكَةٍ، وقيلَ هو أَنْ يُغْرِيَهُ حَتّى يَتَكَلَّفَ ما يَقَعُ منهُ في هَلَكَةٍ، يَكُونُ ذِلكَ في الصِّدْقِ والكَذِبِ.

ودر


وَدَرَ
a. [ يَدِرُ] (n. ac.
وَدْر), Removed, displaced.
b. Was helplessly drunk.

وَدَّرَa. Deceived; endangered.
b. Sent.
c. Warded off (evil).
d. Squandered, wasted.

تَوَدَّرَ
a. [Fī], Rushed, threw himself into.
b. Was squandered.
c. see II (a)
و د ر

ودّرته توديراً إذا غيبته. وسمعتهم يقولون: ودّر فلان. وودّره الأمير، وأمر به أن يودّر: يريدون تسييره وتغريبه وطرده عن البلد وعن النضر: ودّرت رسولي قبل ناحية كذا.

ودر: وَدَّر الرجلَ تَوْدِيراً: أَوقعه في مَهْلَكَةٍ، وقيل: هو أَن

يُغْرِيَهُ حتى يتكلف ما يقع منه في هَلكَةٍ، يكون ذلك في الصدق والكذب،

وقيل: إِنما هو إِيرادك صاحبك الهَلَكَةَ. ابن شميل: تقول وَدَّرْتُ رسولي

قِبَلَ بَلْخٍ إِذا بعثته. قال الأَزهري: وسمعت غير واحد يقول للرجل إِذا

تَجَهَّم له وردّه ردّاً قبيحاً: ودِّرْ وجهك عني أَي نَحِّه وبَعِّدْه.

ابن الأَعرابي: تَهَوَّل في الأَمر وتَورَّطَ وتَوَدَّرَ بمعنى مال.

(ودر)
(هـ) فِيهِ «فأُتينَا بثَريدةٍ كثيرةِ الْوَذْرِ» أَيْ كَثِيرَةِ قِطَع اللَّحْمِ. والْوَذْرَةُ بالسُّكون: القِطْعة مِنَ اللَّحْمِ. والْوَذْرُ بِالسُّكُونِ أَيْضًا: جَمْعُها.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ «رُفِع إِلَيْهِ رَجُل قَالَ لِآخَرَ: يَا ابنَ شامَّةِ الْوَذْرِ» هَذَا القَولُ مِنْ سِباب العَرب وذَمِّهم. ويُريدون بِهِ يَا ابْنَ شامَّة المَذاكِير، يَعْنون الزِنا، كَأَنَّهَا كَانَتْ تَشَمُّ كَمَراً مُخْتَلِفة. والذَّكَرُ: قِطْعَة مِنْ بَدَن صَاحِبِهِ. وَقِيلَ: أَرَادَ بِهَا القُلَفَ، جَمْعُ قَلَفَة الذَّكَر، لِأَنَّهَا تُقْطع.
وَفِيهِ «شَرُّ النِّسَاءِ الْوَذِرَةُ الْمَذِرَةُ» هِيَ الَّتِي لَا تَسْتَحيِي عِنْدَ الْجِمَاعِ.
وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْع «إِنِّي أخافُ أَلَّا أَذَرَه» أَيْ أخافُ أَلَّا أتْرُكَ صِفَتَه، وَلَا أقْطَعَها مِنْ طُولها.
وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَخَافُ أَلَّا أقْدِرَ عَلَى تَرْكِه وفِراقِه؛ لأنَّ أَوْلَادِي مِنْهُ، وَلِلْأَسْبَابِ الَّتِي بَيْني وبَيْنَه.
وحُكْمُ «يَذَرُ» فِي التَّصْريف حكم «يدع» وأصله: وَذِرَهُ يَذَرُهُ، كَوَسِعَه يَسَعُه. وَقَدْ أُمِيتَ ماضِيه ومَصْدَرُه، فَلَا يُقَالُ: وَذِرَه، وَلَا وَذْراً، وَلَا وَاذِراً. ولكنْ تَركَهُ تَرْكاً، وَهُوَ تاركٌ.
ودر
{وَدَّرَه} تَوْدِيراً، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَفِي اللِّسَان: إِذا أَوْقَعه فِي مَهْلَكةٍ أَو أَغْرَاه حَتَّى تكَلَّف مَا وَقع مِنْهُ فِي مَهْلَكةٍ، وَهَذَا عَن أبي زيد، قَالَ: وَيكون ذَلِك فِي الصِّدق والكَذب، وَفِي بعض الْأُصُول: فِي هَلَكَة. عَن النَّضْر: {وَدَّرَ رَسولَه قِبَلَ بَلْخ، إِذا بَعَثَه.} وَدَّرَ الشَّرَّ، هَكَذَا فِي النّسخ ولعلّه الشيءَ: نَحّاه وبَعَّدَه وغَيَّبَه. {وَدَّرَ الرجلَ: أَغْوَاه وأَغْرَاه، أَو هُوَ تَصْحِيف عَن الثَّانِي، يُقَال أَيْضا: وَدَّرَ فلانٌ مالَه} تَوْدِيراً: بذَّرَه وأَسْرَفَ فِيهِ، {فَتَوَدَّرَ، نَقله الصَّاغانِيّ. عَن الفَرَّاء:} وَدَرْتُ {أَدِرُ} وَدْرَاً: سَكِرْتُ، هَكَذَا فِي النّسخ، ونصُّ الفَرّاء: سَدِرْت، بالدالِ والراءِ، حَتَّى كَاد، ونَصّ الفراءِ: وَكَاد يُغشى عليَّ. كَذَا فِي التكملة. قَالَ الأَزْهَرِيّ: وسَمِعْتُ غيرَ وَاحِد يَقُول للرجلِ إِذا تَجهَّمَ لَهُ ورَدّه قَبيحاً: {وَدِّرْ وَجْهَكَ عنِّي: أَي نَحِّه وبَعِّده، وَقد تَصحّف ذَلِك على الصَّاغانِيّ فَقَالَ نقلا عَن الأَزْهَرِيّ، وَيُقَال ذَلِك للرجل إِذا تجَهّم لَهُ: وَدَرَه} وَدْرَاً قَبيحاً وصوابُه مَا ذكرنَا. عَن ابْن الأَعْرابِيّ: {تَوَدَّرَ فِي الأمرِ وَتَهَوَّكَ وَتَوَرَّطَ بِمَعْنى: مالَ، قَالَ أَبُو زيد: وَقد يكون} التَّوَدُّرُ فِي الصدْق وَالْكذب. وَقيل: إنّما هُوَ إيرادُك صاحبَك مَهْلَكةً، وَنَصّ أبي زيد: الهَلَكَة. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: تَقول: {وُدِّرَ فلانٌ، إِذا غُيِّب،} وودَّرَه الأميرُ. وأمرَ بِهِ أَن {يُوَدَّرَ، إِذا غَرَّبَه وَطَرَده عَن الْبَلَد. كَذَا فِي الأساس.