Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
5401. وزى5 5402. وسب6 5403. وسج7 5404. وسخ12 5405. وسد14 5406. وسط195407. وسع19 5408. وسف7 5409. وسق16 5410. وسل15 5411. وسم19 5412. وسن14 5413. وسوس11 5414. وسى5 5415. وشب9 5416. وشج12 5417. وشح14 5418. وشر7 5419. وشز6 5420. وشظ9 5421. وشع10 5422. وشغ8 5423. وشق15 5424. وشك13 5425. وشل8 5426. وشم16 5427. وشوش9 5428. وشى9 5429. وصب18 5430. وصد12 5431. وصر10 5432. وصص3 5433. وصع10 5434. وصف16 5435. وصل20 5436. وصم11 5437. وصى5 5438. وضأ14 5439. وضح16 5440. وضخ7 5441. وضر11 5442. وضع21 5443. وضم11 5444. وضن13 5445. وطأ16 5446. وطب11 5447. وطث6 5448. وطح8 5449. وطد12 5450. وطر13 5451. وطس16 5452. وطش7 5453. وطط7 5454. وطف10 5455. وطن13 5456. وظب13 5457. وظف16 5458. وعب13 5459. وعث13 5460. وعد14 5461. وعر14 5462. وعز9 5463. وعس8 5464. وعظ16 5465. وعع3 5466. وعق8 5467. وعك12 5468. وعل15 5469. وعن4 5470. وعى10 5471. وغب8 5472. وغد13 5473. وغر12 5474. وغف9 5475. وغل15 5476. وغم10 5477. وغى2 5478. وفد14 5479. وفر16 5480. وفز13 5481. وفض15 5482. وفع5 5483. وفق13 5484. وفه8 5485. وفى7 5486. وقب11 5487. وقت17 5488. وقح15 5489. وقد13 5490. وقذ16 5491. وقر20 5492. وقس6 5493. وقش9 5494. وقص17 5495. وقط9 5496. وقع15 5497. وقف19 5498. وقق5 5499. وقل8 5500. وقم9 Prev. 100
«
Previous

وسط

»
Next
[وسط] وَسَطْتُ القومَ أسِطُهُمْ وَسْطاً وسطة، أي توسطتهم. قال الراجز :

وقد وسطت مالكا وحنظلا * أراد: وحنظلة، فلما وقف جعل الهاء ألفا لانه ليس بينهما إلا الههة، وقد ذهبت عند الوقف فأشبهت الالف، كما قال امرؤ القيس: وعمرو بن درماء الهمام إذا غدا * بذى شطب عضب كمشية قسورا * أراد: قسورة، ولو جعله اسما محذوفا منه الهاء لاجراه. وفلان وسيط في قومه، إذا كان أوْسَطَهُمْ نسبا وأرفعَهُم مَحَلاًّ. قال العَرْجِيُّ: كأنِّي لم أكنْ فيهم وَسيطاً * ولم تَكُ نِسْبَتي في آل عَمْرِو * والاصبع الوسطى.والتوسيط: أن تجعل الشئ في الوسط. وقرأ بعضهم: {فوسطن به جمعا} . والتوسيط: قطع الشئ نصفين. والتَوسُّط بين الناس، من الوساطة. والوسط من كل شئ: أعدَلُهُ. قال تعالى: {وكذلكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً} أي عدلاً. ويقال أيضا: شئ وسط، أي بين الجيد والردئ. وواسطة القلادة: الجوهر الذي في وَسَطها، وهو أجودها. وواسط: بلد سمى بالقصر الذى بناه الحجاج بين الكوفة والبصرة، وهو مذكر مصروف لان أسماء البلدان الغالب عليها التأنيث وترك الصرف، إلا منى والشام والعراق وواسطا ودابقا وفلجا وهجرا، فإنها تذكر وتصرف. ويجوز أن تريد به البقعة أو البلدة فلا تصرفه، كما قال الشاعر : منهن أيام صدق قد عرفت بها * أيام واسط والايام من هجرا * وقولهم في المثل: " تغافل كأنك واسطى " قال المبرد: أصله أن الحجاج كان يتسخرهم في البناء فيهربون وينامون وسط الغرباء في المسجد، فيجئ الشرطي ويقول: يا واسطى، فمن رفع رأسه أخذه وحمله، فلذلك كانوا يتغافلون.وواسط الكور: مقدمه. قال طرفة: وإن شئت سامى واسط الكور رأسها * وعامت بضبعيها نجاء الخفيدد * ويقال: جلست وَسْط القومِ بالتسكين، لأنَّه ظرف، وجلست في وَسَطِ الدار بالتحريك، لانه اسم. وكل موضع صلح فيه بين فهو وسط، وإن لم يصلح فيه بين فهو وسط بالتحريك، وربما سكن وليس بالوجه، كقول الشاعر: وقالوا يال أشجع يوم هيج * ووسط الدار ضربا واحتمايا
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.