Al-Zamakhsharī, Asās al-Balāgha أساس البلاغة للزمخشري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 3729
3593. وسد14 3594. وسط19 3595. وسع19 3596. وسق16 3597. وسل15 3598. وسم193599. وسن14 3600. وسوس11 3601. وشج12 3602. وشح14 3603. وشظ9 3604. وشع10 3605. وشق15 3606. وشك13 3607. وشل8 3608. وشم16 3609. وشي10 3610. وصب18 3611. وصد12 3612. وصر10 3613. وصف16 3614. وصل20 3615. وصم11 3616. وصي8 3617. وضأ14 3618. وضح16 3619. وضخ7 3620. وضر11 3621. وضع21 3622. وضم11 3623. وضن13 3624. وطئ2 3625. وطب11 3626. وطد12 3627. وطر13 3628. وطس16 3629. وطش7 3630. وطف10 3631. وظب13 3632. وظف16 3633. وعب13 3634. وعث13 3635. وعد14 3636. وعر14 3637. وعز9 3638. وعس8 3639. وعظ16 3640. وعك12 3641. وعل15 3642. وعوع5 3643. وعي9 3644. وغد13 3645. وغر12 3646. وغل15 3647. وغم10 3648. وغي7 3649. وفد14 3650. وفر16 3651. وفز13 3652. وفض15 3653. وفق13 3654. وفي11 3655. وقب11 3656. وقت17 3657. وقح15 3658. وقد13 3659. وقذ16 3660. وقر20 3661. وقص17 3662. وقع15 3663. وقف19 3664. وقل8 3665. وقم9 3666. وقي7 3667. وكأ16 3668. وكب14 3669. وكت12 3670. وكر17 3671. وكز14 3672. وكع14 3673. وكف17 3674. وكل17 3675. وكن11 3676. وكي8 3677. ولث9 3678. ولج18 3679. ولد17 3680. ولس9 3681. ولع15 3682. ولغ14 3683. ولق11 3684. ولم13 3685. وله14 3686. ولول8 3687. ولي11 3688. ومأ13 3689. ومد8 3690. ومس11 3691. ومض14 3692. ومق10 Prev. 100
«
Previous

وسم

»
Next
و س م

وسم دابته بالميسم وسماً وسمةً، وما سمة دابّتك وسمات إبلك؟.

ومن المجاز: وسمه بالهجاء. قال الفرزدق:

لقد قلّدت جلف بني كليب ... مواسم في السوالف ثابتات

وقال:

إني امرؤ أسم القصائد للعدا ... إن القصائد شرّها أغفالها

وهو موسوم بالخير والشرّ ومتّسم به، ومنه: موسم الحاجّ ومواسم العرب: لأنها عالم كانوا يجتمعون فيها. ووسّموا نحو عيّدوا إذا شهدوا الموسم. وامرأة ذات ميسم: عليها أثر الجمال. وإنها لوسيمة قسيمة، وإنه لوسيم قسيم، وهم وهنّ وسامٌ. وتوسّمت فيه الخير: تبيّنت فيه أثره. قال:

توسّمته لمّا رأيت مهابة ... عليه وقلت الشيخ من آل هاشم

وأرض موسومة: أصابها الوسميّ، والوسميُّ. منسوب إلى وسمه الأرض بالنبات، وتوسّم الرجل: طلب نبات الوسميّ. قال الجعديّ يصف الظعائن:

وأصبحن كالدّوم النواعم غدوةً ... على وجهة من ظاعن يتوسّم

هو قيّمهنّ الذي ينتجع بهنّ، والوجهة: الوجه الذي يؤمّه.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Zamakhsharī, Asās al-Balāgha أساس البلاغة للزمخشري are being displayed.