Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān معجم البلدان لياقوت الحموي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 12883
794. أَيْدُ1 795. أَيْدَمُ1 796. أَيَرُ1 797. أَيْغان1 798. أَيك2 799. أَيْلَة2800. أَيْنُ1 801. أَيْهات1 802. أَيْهَبُ1 803. أَيْهَمُ1 804. إِبْثيتُ1 805. إِبْجيجُ1 806. إِبْرَمُ1 807. إِبْط1 808. إِبْلِيلُ1 809. إِبَّيَانُ1 810. إِتْرِيشُ1 811. إِتْفِيحُ1 812. إِتِلُ1 813. إِثْبِيتُ1 814. إِثْمِد1 815. إِجْلَةُ1 816. إِحْلِيلُ1 817. إِحْلِيلاءُ1 818. إِحْلِيلَى1 819. إِخْمِيم1 820. إِخْنَا1 821. إِدْرِيِجَةُ1 822. إِدْويِتُ1 823. إِرَابُ1 824. إِرَار1 825. إِرَاش1 826. إِرَامُ الكِناس1 827. إِرْبِلُ1 828. إِرْجَنَّوْسُ1 829. إِرَمٌ1 830. إِرَمُ الكَلْبَةِ1 831. إِرَمُ ذَاتُ العِمَادِ...1 832. إِرَمِيُّ1 833. إِرْمِيمُ1 834. إِرْمِينِيَةُ1 835. إِرَنٌ1 836. إِزْبِدُ1 837. إِسَافٌ1 838. إِسْبَسْكَثُ1 839. إِسْبِيْذرُسْتاق1 840. إِسْبِيْذرُوذُ1 841. إِسْبِيْذُهانُ1 842. إِسْبِيْلُ1 843. إِسْتَا1 844. إِستارقين1 845. إِسْتَانُ البِهْقُباذ الأسفل...1 846. إِسْتَانُ البِهْقُباذُ الأَعلى...1 847. إِسْتَانُ البِهْقُباذ الأَوسط...1 848. إِسْتَانُ سُو1 849. إِستانَةُ1 850. إِسْتِجَةُ1 851. إِسْتِينِيَا1 852. إِسْفَذْنُ1 853. إِسْفَرَنْج1 854. إِسْفَس1 855. إِسْفَنْج1 856. إِسْفِيْنَقَان1 857. إِسْكَارَن1 858. إِسْكَاف1 859. إِسْكِلْكَنْد1 860. إِسكَنْدَرُونَة1 861. إِسْمَيثَن1 862. إِسْنَا1 863. إِشّ1 864. إِشْبِيلِيَة1 865. إِشْتِيخَن1 866. إِشْكَرْب1 867. إِشْكَنْوارُ1 868. إِشْكِيذَبَانُ1 869. إِشْلِيمُ1 870. إِشْمِنْت1 871. إِشْنِين1 872. إصبع2 873. إِصْبَهَانَك1 874. إِصْطَخْر1 875. إِصْطَنْبُول1 876. إِصْمِت1 877. إِضانُ1 878. إِضَمٌ1 879. إِطَانُ1 880. إِطْفِيحُ1 881. إِفْرَاغَةُ1 882. إِفْرِيقِيَّة1 883. إِفْشِيرَقانُ1 884. إِفْليج1 885. إِقْدَامٌ1 886. إِقْلِيبِيّةُ1 887. إِقْلِيدُ1 888. إقليم1 889. إِقليمية1 890. إِقْنَا1 891. إِكَامٌ1 892. إِلْبِيرَةُ1 893. إِمَّدَانُ1 Prev. 100
«
Previous

أَيْلَة

»
Next
أَيْلَة:
بالفتح: مدينة على ساحل بحر القلزم مما يلي الشام، وقيل: هي آخر الحجاز وأول الشام، واشتقاقها قد ذكر في اشتقاق إيلياء بعده، قال أبو زيد: أيلة مدينة صغيرة عامرة بها زرع يسير، وهي مدينة لليهود الذين حرّم الله عليهم صيد السمك يوم السبت فخالفوا فمسخوا قردة وخنازير، وبها في يد اليهود عهد لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، وقال أبو المنذر: سميّت بأيلة بنت مدين بن إبراهيم، عليه السلام، وقال أبو عبيدة: أيلة مدينة بين الفسطاط ومكة على شاطئ بحر القلزم تعدّ في بلاد الشام، وقدم يوحنّة بن رؤبة على النبي، صلى الله عليه وسلم، من أيلة وهو في تبوك فصالحه على الجزية وقرّر على كل حالم بأرضه في السنة دينارا فبلغ ذلك ثلاثمائة دينار، واشترط عليهم قرى من مرّ بهم من المسلمين وكتب لهم كتابا أن يحفظوا ويمنعوا، فكان عمر بن عبد العزيز لا يزداد على أهل أيلة عن الثلاثمائة دينار شيئا، وقال أحيحة بن الجلاح يرثي ابنه:
ألا إن عيني بالبكاء تهلّل، ... جزوع صبور كلّ ذلك يفعل
فإن تعتريني بالنهار كآبة، ... فليلي إذا أمسى أمرّ وأطول
فما هبرزيّ من دنانير أيلة، ... بأيدي الوشاة، ناصع يتأكّل
بأحسن منه يوم أصبح غاديا، ... ونفّسني فيه الحمام المعجّل
الوشاة الضّرّابون، وناصع مشرق، ويتآكل أي يأكل بعضه بعضا من حسنه، وقال محمد بن الحسن المهلّبي: من الفسطاط إلى جبّ عميرة ستّة أميال، ثم إلى منزل يقال له عجرود، وفيه بئر ملحة بعيدة الرشاء، أربعون ميلا، ثم إلى مدينة القلزم خمسة وثلاثون ميلا، ثم إلى ماء يعرف بثجر يومان، ثم إلى ماء يعرف بالكرسيّ فيه بئر رواء مرحلة، ثم إلى رأس عقبة أيلة مرحلة، ثم إلى مدينة أيلة مرحلة، قال: ومدينة أيلة جليلة على لسان من البحر الملح وبها مجتمع حج الفسطاط والشام، وبها قوم يذكرون أنهم من موالي عثمان بن عفان، ويقال: إن بها برد النبي، صلى الله عليه وسلم، وكان قد وهبه ليوحنّة بن رؤبة لما سار إليه إلى تبوك، وخراج أيلة ووجوه الجبايات بها نحو ثلاثة آلاف دينار، وأيلة:
في الإقليم الثالث وعرضها ثلاثون درجة، وينسب إلى أيلة جماعة من الرّواة، منهم: يونس بن يزيد الأيلي صاحب الزّهري، توفي بصعيد مصر سنة 152، وإسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى بن عبد الحميد بن يعقوب الأيلي، روى عن سفيان بن عيينة وعن عبد المجيد بن عبد العزيز بن روّاد، حدّث عنه النسائي، مات بأيلة سنة 258، وحسّان بن أبان ابن عثمان أبو علي الأيلي ولي قضاء دمياط وكان يفهم ما يحدّث به، وتوفي بها سنة 322، وأيلة أيضا:
موضع برضوى وهو جبل، قال ابن حبيب: أيلة من رضوى وهو جبل ينبع بين مكة والمدينة، وهو غير المدينة المذكورة هذا لفظه، وأنشد غيره يقول:
من وحش أيلة موشيّ أكارعه ... والوحش لا ينسب إلى المدن.
وقال كثيّر:
رأيت، وأصحابي بأيلة، موهنا، ... وقد غار نجم الفرقد المتصوّب
لعزّة نارا ما تبوخ، كأنها ... إذا ما رمقناها من البعد كوكب
تعجّب أصحابي لها، حين أوقدت، ... وللمصطليها آخر الليل أعجب
إذا ما خبت من آخر الليل خبوة ... أعيد لها بالمندليّ، فتثقب
ومما يدلّ على أن أيلة جبل، قول كثيّر أيضا:
ولو بذلت أمّ الوليد حديثها ... لعصم برضوى، أصبحت تتقرّب
تهبّطن من أركان ضاس وأيلة ... إليها، ولو أغرى بهنّ المكلّب
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān معجم البلدان لياقوت الحموي are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.