اقْتِران خبر «كاد» بـ «أَنْ»
مثال: كَادَت السماء أن تُمْطر
الرأي: مرفوضة
السبب: للاعتماد على رأي النحاة في أنَّ خبر «كاد» يقل اقترانه بـ «أَنْ».
الصواب والرتبة: -كادت السماء تُمْطر [فصيحة]-كادت السماء أن تُمْطر [صحيحة]
التعليق: على الرغم من شيوع القاعدة النحوية التي ذكرت أن خبر «كاد» يقل اقترانه بـ «أَنْ» فَضْلاً عن مجيء هذا الاستعمال بدون «أن» في جميع الآيات القرآنية التي وردت فيها «كاد»، والتي بلغت أربعًا وعشرين آية، فإنه يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، الذي ورد فيه خبر «كاد» مقترنًا بـ «أَنْ» اعتمادًا على بعض النصوص الفصيحة كقول رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حتى كادت الشمس أن تغرب»، واعتمادًا على ما يُفْهَم من كلام سيبويه عن حذف «أَنْ» بعد «كاد» وإبقاء عملها في قول الشاعر:
فنهنهت نفسي بعد ماكدت أَفْعَلَه
مثال: كَادَت السماء أن تُمْطر
الرأي: مرفوضة
السبب: للاعتماد على رأي النحاة في أنَّ خبر «كاد» يقل اقترانه بـ «أَنْ».
الصواب والرتبة: -كادت السماء تُمْطر [فصيحة]-كادت السماء أن تُمْطر [صحيحة]
التعليق: على الرغم من شيوع القاعدة النحوية التي ذكرت أن خبر «كاد» يقل اقترانه بـ «أَنْ» فَضْلاً عن مجيء هذا الاستعمال بدون «أن» في جميع الآيات القرآنية التي وردت فيها «كاد»، والتي بلغت أربعًا وعشرين آية، فإنه يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، الذي ورد فيه خبر «كاد» مقترنًا بـ «أَنْ» اعتمادًا على بعض النصوص الفصيحة كقول رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حتى كادت الشمس أن تغرب»، واعتمادًا على ما يُفْهَم من كلام سيبويه عن حذف «أَنْ» بعد «كاد» وإبقاء عملها في قول الشاعر:
فنهنهت نفسي بعد ماكدت أَفْعَلَه
