14424. الالتواء2 14425. الالكترون1 14426. الامتحان2 14427. الامتداد1 14428. الامتراء1 14429. الامتزاج114430. الامتلاء1 14431. الِامْتِنَاع1 14432. الامتناع1 14433. الامزهلال1 14434. الانتباه2 14435. الانتباه، في معالجة الباه...1 14436. الانتحالُ1 14437. الانتحال1 14438. الانتخاب1 14439. الانتشار1 14440. الانتصار2 14441. الانتصار بالواحد القهار...1 14442. الانتصار على محمد بن جرير...1 14443. الانتصار في الرد على القدرية الأشرا...1 14444. الانتصار لثعلب1 14445. الانتصار لحمزة، فيما نسبه إليه ابن ...1 14446. الانتصار لحنين بن إسحاق من علي بن ر...1 14447. الانتصار لسيبويه1 14448. الانتصار لطريق الأخيار...1 14449. الانتصار للزمخشري من ابن المنير...1 14450. الانتصار لمذهب الشافعي...1 14451. الانتصار لواسطة عقد الأمصار...1 14452. الانتصار من ظَلَمة أبي تمام...1 14453. الانتصار والترجيح للمذهب الصحيح...1 14454. الانتصار،1 14455. الانتصار، لأصحاب الحديث...1 14456. الانتصار، لإمام أئمة الأمصار...1 14457. الانتصار، لقراء الأمصار...1 14458. الانتصار، لما في الأجناس من الأسرار...1 14459. الانتصار، لمذهب إمام أئمة الأمصار...1 14460. الانتصارات الإسلامية، في دفع شبه ال...1 14461. الانتصاف في مسائل الخلاف...1 14462. الانتصاف، بين: ابن بري، وابن الخشاب...1 14463. الانتصاف، في (شرح الكشاف)...1 14464. الانتصاف، فيمن رد على أبي بكر الأدف...1 14465. الانتظار1 14466. الانتظام1 14467. الانتظامُ1 14468. الانتظام، في أحوال الإمام...1 14469. الانتفاء في أخبار المدينة...1 14470. الانتفاء، للمذاهب الثلاثة للعلماء...1 14471. الانتفاش1 14472. الانتفاع، بأهب السباع...1 14473. الانتفاع، بترتيب الدارقطني على الأن...1 14474. الانتقاد1 14475. الانتقاد على الشافعي...1 14476. الانتقاد، للآيات المعتبرة في الاجته...1 14477. الانتقاش والاندماج1 14478. الِانْتِقَال2 14479. الانتقال1 14480. الانْتِقَال من فتح عين الفعل في الم...1 14481. الانْتِقَال من فتح عين الماضي إلى ا...1 14482. الانْتِكَاثُ1 14483. الانتكاث1 14484. الانحراف1 14485. الانحطاط1 14486. الانحطاط الجزئي1 14487. الانحلال1 14488. الانحناء2 14489. الانحياز1 14490. الانخفاض1 14491. الانخلاع1 14492. الاندماج1 14493. الانزعاج3 14494. الانسجام1 14495. الانسحاب1 14496. الانسداد التاجي1 14497. الانصداع3 14498. الانصهار1 14499. الانضمام1 14500. الانطباق1 14501. الانطواء1 14502. الانعطاف2 14503. الانعقاد1 14504. الانعكاس2 14505. الانفاق1 14506. الانفتاح1 14507. الانفجار1 14508. الانفراد1 14509. الانفرادة1 14510. الِانْفِصَال1 14511. الانفصال1 14512. الانفعال4 14513. الانفعاليات والانفعالات...1 14514. الانفلونزا1 14515. الانقباض1 14516. الانقطاع1 14517. الانقلاب4 14518. الانكماش1 14519. الاهتجام1 14520. الاهتداء، في الوقف والابتداء...1 14521. الاهتزاز2 14522. الاهتمام1 14523. الايتلاف2 Prev. 100
«
Previous

الامتزاج

»
Next
الامتزاج:
[في الانكليزية] Mixing
[ في الفرنسية] Melange ،combinaison
كالاحتراق في اللغة هو الاختلاط. وعند المنجّمين نظر القمر، قالوا نظرات القمر تسمّى امتزاجات وممازجات قمر ومزاجات قمر. وعند أهل الجفر عبارة عن جمع حروف اسم المطلوب مع حروف اسم الطالب، ويسمّى مزاجا وتمازجا أيضا. وابتداء يأخذون الحروف المطلوبة، يعني أوّل حرف من الاسم المطلوب ثم يكتبونه. وبعد ذلك يأخذون الحرف الأول من اسم الطّالب ويكتبونه، ثم الحرف الثاني وهكذا إلى آخر اسم المطلوب والطالب، ثم الامتزاج إذا كان المطلوب عليم، أو محمّد إذا كان الطالب بهذه الصورة: ع، م، ل، ح، ي، م، م، د. وهذا إذا كان اسم المطلوب من الأسماء الإلهية. وإلّا فإنّهم يبدءون الحروف من اسم الطالب. وإذا كانت الحروف في الامتزاج لأحد الطرفين أقلّ من الآخر، فالاسم الأقلّ حروفا يكسر حتى تتساوى مع الاسم الآخر.
كذا في بعض رسائل علم الجفر وقد سبق في لفظ البسط أيضا. وعند أهل الرمل عبارة عن ضرب شكل في شكل، ويطلق أيضا على ضرب شكلين يكون نتيجتهما طريقا ويسمّى امتزاجا عنصريا، ويقولون: إنّ هذين الشكلين هما مزاج كلّ منهما للآخر: مثل ومثل وعلى هذا يكون القياس. وهذا العمل يستعمل في الضمير، ويقولون: إنّ كلا من هذين الشكلين طالب ومطلوب من وقت واحد. وإذا كان الشكل طالعا فطالب ذلك الشكل يكون الذي له مزاجه. ففي أيّ بيت يجدونه يكون الضمير في ذلك الشكل أو ذلك البيت. ويقولون أيضا: بعد طرح ثمانية من عدد شكلي بضابطة الجدّ فإن كان الباقي مساويا لعدد الشكل الآخر فيكون كلّ من الشكلين لهما نفس المزاج، ويقال لهذا أيضا: امتزاج عنصري.

وضابطة الجدّ هي: نقطة آتش واحد والريح اثنان والماء ثلاثة والتراب أربعة، فمثلا:
نار لحيان لها عدد واحد. ونقاط عتبة الداخل تسعة، ومتى طرح من العدد ثمانية فيبقى واحد، وهكذا عدد نقاط طريق عشرة، فبعد طرح الثمانية يبقى اثنان. ولحمرة عدد اثنين، فإذا طريق وحمرة لهما نفس المزاج. ومن هذا العمل يستخرجون أيضا الضمير بالطريق المذكورة.
هكذا يستفاد من بعض الرسائل.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.