15302. البروج1 15303. البروج الاثني عشر من البلدان...1 15304. البَرُودُ1 15305. البرود1 15306. الْبُرُودَة1 15307. البرودة115308. البُرُودة1 15309. البروز1 15310. البروفة1 15311. البروق1 15312. البروق اللوامع، فيما أورد على: (جمع...1 15313. البروق، والخواطف1 15314. البروك1 15315. البُرُوك للبعير1 15316. البَرَوية1 15317. البرى1 15318. البَرْيُ1 15319. الْبري وبري1 15320. البَرِيء1 15321. البَرِيءُ1 15322. البريئة والْبَريَّة...1 15323. الْبَريَّة1 15324. البِرَّيتُ1 15325. البريح1 15326. البريد1 15327. الْبَرِيد1 15328. البَرِيد1 15329. البُرَيْدَانِ1 15330. البرير1 15331. البُرَيْرَاءُ1 15332. البريزة1 15333. البَريص1 15334. البريص1 15335. البريق1 15336. البُرَيْقانِ1 15337. البُرَيقةُ1 15338. البريك1 15339. البُرَيْكان1 15340. البريكة1 15341. البريم1 15342. البريمة1 15343. البَزُّ2 15344. الْبَز1 15345. البز2 15346. البزابز1 15347. الْبَزَّار1 15348. البَزَّازُ1 15349. الْبَزَّاز1 15350. البزازة1 15351. البزازية، في الفتاوى...1 15352. البزاق1 15353. البُزاقُ1 15354. البزال1 15355. البزباز1 15356. البزبز1 15357. البزة1 15358. البزخ1 15359. البُزَخُ1 15360. البزدرة1 15361. البَزْرُ1 15362. البزر2 15363. البزراء1 15364. البزرة1 15365. البزز1 15366. البزغ1 15367. البزق1 15368. البَزَكَى1 15369. البزمة1 15370. البزو1 15371. البزْوَاءُ1 15372. البزيج1 15373. البزيم1 15374. البزيمة1 15375. البِزْيَوْنُ1 15376. البَسُّ1 15377. البس1 15378. البساتين، لاستخدام أرواح الجن والشي...1 15379. البساسة1 15380. الْبسَاط1 15381. البُساقُ1 15382. البسباسة1 15383. البسبس1 15384. البُسْتَانُ1 15385. الْبُسْتَان1 15386. البُسْتانُ1 15387. البستان2 15388. البُستان1 15389. البستان، في القراءات الثلاث عشرة...1 15390. البستان، في النوادر والغرائب...1 15391. البستان، في مناقب النعمان...1 15392. البستاني1 15393. البَسْتَجِيُّ1 15394. البسترة1 15395. البَسْتَقُ1 15396. البُسْتُقَانُ1 15397. البستنة1 15398. البُسَّذُ1 15399. البُسْرُ1 15400. الْبُسْر1 15401. البسراط1 ◀ Prev. 100
Jump to entry:الذهاب إلى موضوع رقم:
500100015002000250030003500400045005000550060006500700075008000850090009500100001050011000115001200012500130001350014000145001500015500160001650017000175001800018500190001950020000205002100021500220002250023000235002400024500250002550026000265002700027500280002850029000295003000030500310003150032000325003300033500340003450035000355003600036500370003750038000385003900039500400004050041000415004200042500430004350044000445004500045500460004650047000475004800048500490004950050000505005100051500520005250053000535005400054500550005550056000565005700057500580005850059000595006000060500610006150062000625006300063500640006450065000655006600066500670006750068000685006900069500700007050071000715007200072500730007350074000745007500075500760007650077000775007800078500790007950080000805008100081500820008250083000835008400084500850008550086000865008700087500880008850089000895009000090500910009150092000925009300093500940009450095000955009600096500970009750098000985009900099500100000100500101000101500102000102500103000103500104000104500105000105500106000106500107000107500108000108500109000109500110000110500111000111500112000112500113000113500114000114500115000115500116000116500117000117500118000118500119000119500120000120500121000121500122000122500123000123500124000124500125000125500126000126500127000127500128000128500129000129500130000130500131000131500132000132500133000133500134000134500135000135500136000136500137000137500138000138500139000139500140000140500141000141500142000142500143000143500144000144500145000145500146000146500147000
«
Previous

البرودة

»
Next
Al-Munāwī, al-Tawqīf ʿalā Muhimmāt al-Taʿārīf (d. 1622 CE) التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=35991#475713
البرودة: كيفية شأنها تفريق المتشاكلات وجمع المختلفات، وأصل البرد ضد الحر، فتارة تعتبر ذاته فيقال برد كذا أي اكتسب بردا، ومنه البرادة لما يبرد الماء، وبرد كذا ثبت ثبوت البرد، واختصاص الثبوت به كاختصاص الحركة بالحر، فيقال برد كذا أي ثبت وبرد عليه دين، ثبت ولم يبرد بيده شيء لم يثبت، وبرد مات وبرده قتله، ومنه سيوف بوارد وذلك لما يعرض للميت من السكون أو من عدم الحرارة بفقد الروح. والبرد ما يبرد من المطر في الهواء فيصلب، والبردة التخمة سميت به لعروضها من البرودة الطبيعية التي يعجز الهضم بسببها بتبريد المعدة فلا ينضج الطعام. والبريد الرسول، ومنه الحمى بريد الموت، ثم استعمل في المسافة التي يقطعها وهي اثنا عشر ميلا، ويقال لدابته بريد أيضًا لسيره في البرد، والبردة كساء صغير مربع أو أسود.

Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع

الْبُرُودَة

Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn (d. 18th Century CE) دستور العلماء للأحمدنكري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=38802#f66316
الْبُرُودَة: كَيْفيَّة من شَأْنهَا تَفْرِيق المتشاكلات وَجمع المتخالفات. الْبَرَاءَة عَن دَعْوَى الْأَعْيَان صَحِيحَة دون الْبَرَاءَة عَن الْأَعْيَان. فَإِنَّهَا غير صَحِيحَة. وَالْمرَاد بِصِحَّة الأولى وَعدم صِحَة الثَّانِيَة أَن الْمُدَّعِي لَا يَصح لَهُ أَن يَدعِي بعد الْبَرَاءَة الأولى وَلَا تسمع دَعْوَاهُ بعْدهَا لِأَنَّهُ أَبْرَأ عَن دَعْوَاهُ فَلَا يسمع. بِخِلَاف الْبَرَاءَة الثَّانِيَة فَإِنَّهُ لَو ادّعى بعْدهَا تصح وَتسمع فَإِنَّهَا عبارَة عَن الابراء عَن ضَمَان الْأَعْيَان عِنْد هلاكها لَا عَن الْبَرَاءَة عَن دَعْوَاهَا صُورَة الأولى أَن يَقُول قد برأت من هَذِه الدَّار أَو قَالَ قد برأت عَن دَعْوَى هَذِه الدَّار فَهَذَا جَائِز حَتَّى لَو ادّعى بعد ذَلِك وَجَاء بِبَيِّنَة لَا تقبل. وَصُورَة الثَّانِيَة أَنه قَالَ أَبْرَأتك عَن هَذِه الدَّار أَو قَالَ أَبْرَأتك عَن خصومتي فِي هَذِه الدَّار فَهَذَا وَأَمْثَاله بَاطِل يَعْنِي لَهُ أَن يُخَاصم بعد ذَلِك. فَفرق بَين قَوْله برأت وَبَين قَوْله أَبْرَأتك فَإِن الأول بَرَاءَة عَن دَعْوَى الدَّار وَالثَّانِي إِبْرَاء عَن ضَمَانهَا فَلهُ أَن يَدعِيهِ بعده فَافْهَم.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space