Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn دستور العلماء للأحمدنكري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2834
949. الدباغة2 950. الدَّجَّال4 951. الدُّخان2 952. الدُّخُول1 953. الدَّرَاهِم الْمُرْسلَة...1 954. الدرجَة3955. الدَّرك2 956. الدِّرْهَم2 957. الدستور3 958. الدُّعَاء3 959. الدعة2 960. الدعْوَة2 961. الدَّعْوَى2 962. الدقائق1 963. الدقيقة2 964. الدّكان3 965. الدّلَالَة2 966. الدَّلْو الْوسط1 967. الدَّلِيل2 968. الدِّمَاغ2 969. الدمع2 970. الدَّهْر3 971. الدهري2 972. الدَّوَام2 973. الدّور3 974. الدوران2 975. الدِّيات جمع الدِّيَة...1 976. الدّين4 977. الدّين الْمُشْتَرك1 978. الدِّينَار2 979. الديوث2 980. الذَّات2 981. الذاتي1 982. الذَّبَائِح1 983. الذّبْح2 984. الذبول1 985. الذِّرَاع2 986. الذّكر4 987. الذلاقة1 988. الذِّمَّة2 989. الذَّنب2 990. الذَّهَب3 991. الذِّهْن2 992. الذهنية1 993. الذوابة1 994. الذَّوْق2 995. الرَّأْس3 996. الرُّؤْيَا3 997. الرُّؤْيَة3 998. الراهب4 999. الرِّبَا2 1000. الرِّبَاط2 1001. الرباعي3 1002. الرَّجَاء1 1003. الرّجْعَة3 1004. الرجل3 1005. الرَّحْمَة2 1006. الرُّخْصَة4 1007. الرخوة2 1008. الرَّد2 1009. الردء2 1010. الرِّدَاء2 1011. الرزق3 1012. الرسَالَة2 1013. الرسخ1 1014. الرَّسْم2 1015. الرَّسْم التَّام1 1016. الرَّسْم النَّاقِص1 1017. الرَّسُول2 1018. الرشد3 1019. الرِّشْوَة2 1020. الرشيد2 1021. الرضاء2 1022. الرَّضَاع2 1023. الرضخ2 1024. الرطل3 1025. الرُّطُوبَة1 1026. الرعاف4 1027. الرَّعْد2 1028. الرعونة3 1029. الرّفْع2 1030. الرّقّ2 1031. الرقبى2 1032. الرَّقِيق2 1033. الرقيقة2 1034. الرِّكَاز2 1035. الرمل4 1036. الرَّهْط2 1037. الرَّهْن2 1038. الرواقيون2 1039. الروث2 1040. الرّوح الْأَعْظَم1 1041. الرّوح الإنساني1 1042. الرّوح الحيواني1 1043. الرّوم2 1044. الروي3 1045. الرِّيَاء1 1046. الرياضة4 1047. الرياضي1 1048. الريب5 Prev. 100
«
Previous

الدرجَة

»
Next
الدرجَة: يَقُول صَاحب (الْكِفَايَة) المنصوري. اعْلَم أَن كل شَيْء يدْخل الْبدن لَهُ تَأْثِير على حَالَته، فَإِذا مَا تأثرت الْحَرَارَة الطبيعية وزادت حَالَة الْبدن مِنْهُ فَلَا يُقَال لهَذَا الشَّيْء أَنه جيد أَو معتدل. فَإِذا مَا كَانَ التَّأْثِير الْكَبِير غير محسوس فَإِنَّهُ يكون من الدرجَة الأولى وَإِذا مَا أحس بِهِ وَلكنه لم يكن مضرا فَإِنَّهُ يكون من الدرجَة الثَّانِيَة، وَإِذا مَا وصل إِلَى حد الضَّرَر وَلكنه لَا يهْلك فَإِنَّهُ يكون من الدرجَة الثَّالِثَة، وَأما إِذا وصل الضَّرَر إِلَى حد الْهَلَاك فَإِنَّهُ يكون من الدرجَة الرَّابِعَة وَهَذِه هِيَ الْأَدْوِيَة السامة.
الدرجَة: (بايه نردبان) وَإِن أردْت أَن تعلم مَا هِيَ عِنْد أَصْحَاب الْهَيْئَة فَاعْلَم أَن الْحُكَمَاء قسموا الْفلك الثَّامِن من على اثْنَي عشر قسما من القطب الجنوبي المستور الْخَفي المغمور فِي المَاء إِلَى القطب الشمالي الظَّاهِر المرئي بِحَيْثُ اعتبروا اجْتِمَاع رُؤُوس تِلْكَ الْأَقْسَام عِنْد ذَيْنك القطبين وَسموا كل قسم مِنْهَا برجا ثمَّ قسموا كل دَرَجَة على سِتِّينَ حِصَّة أَيْضا وَسموا كل حِصَّة مِنْهَا دَرَجَة ثمَّ قسموا كل دَرَجَة على سِتِّينَ حِصَّة أَيْضا وَسموا كل حِصَّة دقيقة. وعَلى هَذَا الْقيَاس قسموا كل حِصَّة مِنْهَا على سِتِّينَ وَسموا كل حِصَّة ثَانِيَة. وَهَكَذَا ثَالِثَة ورابعة وخامسة إِلَى أَن يَنْتَهِي فكر الْحَكِيم. وَمُرَاد الْأَطِبَّاء من كَون الدَّوَاء فِي الدرجَة الأولى هُوَ أَن يُؤثر فِي هَوَاء الْبدن. وَفِي الدرجَة الثَّانِيَة أَنه يتَجَاوَز عَنهُ ويؤثر فِي الرُّطُوبَة. وَفِي الدرجَة الثَّالِثَة أَنه يتَجَاوَز عَنْهَا ويؤثر فِي الشَّحْم. وَفِي الدرجَة الرَّابِعَة أَنه يتَجَاوَز عَنهُ ويؤثر فِي اللَّحْم والأعضاء الْأَصْلِيَّة ويستولي على الطبيعة.
ف (42) : 
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn دستور العلماء للأحمدنكري are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.