36712. الفلز1 36713. الفِلِزُّ1 36714. الفَلس1 36715. الفَلْسُ1 36716. الْفلس1 36717. الفُلُسُ136718. الفَلْسَفةُ1 36719. الفلسفة4 36720. الفلسفة الأولى1 36721. الفلطاح1 36722. الفِلْطاسُ2 36723. الفلفل1 36724. الْفَلَقِ1 36725. الفَلَقُ1 36726. الفلق3 36727. الفلقان1 36728. الفلقة1 36729. الفَلْقَسُ1 36730. الفَلْقَطَةُ1 36731. الفَلْقَمُ2 36732. الفلقى1 36733. الْفلك2 36734. الفُلْكُ1 36735. الفَلَكُ1 36736. الفلك2 36737. الفلك الأثير1 36738. الفلك المتأثر1 36739. الفَلَك المستقيمُ1 36740. الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ...1 36741. الفلكة1 36742. الفلكي1 36743. الفَلَنْدَحُ1 36744. الفَلَنْقَسُ1 36745. الفَلْهَدُ1 36746. الفلهد1 36747. الفَلْهَمُ1 36748. الفلهم1 36749. الفلهود1 36750. الفِلو1 36751. الفلو1 36752. الفلوت1 36753. الفلوجة1 36754. الفَلُّوجَة1 36755. الفلى1 36756. الفلية2 36757. الفليفلة1 36758. الفليق1 36759. الفَلِيقُ1 36760. الفليقة1 36761. الفليكة1 36762. الفلين1 36763. الفَمُ1 36764. الْفَم2 36765. الْفَنّ1 36766. الفَنُّ1 36767. الفن1 36768. الفَنَأُ1 36769. الفِنْئِل1 36770. الفناء7 36771. الفناء فِي الرَّسُول...1 36772. الفناء فِي الشَّيْخ...1 36773. الفناء فِي الله1 36774. الفناة1 36775. الفناةُ1 36776. الفَنَاةُ1 36777. الفَنَاخِيْرُ1 36778. الفنار1 36779. الفنان1 36780. الفُنْتُقُ2 36781. الفُنُجُ1 36782. الفنجال1 36783. الفنجان1 36784. الفنجانة1 36785. الفَنْجَشُ2 36786. الفُنْجُلُ1 36787. الفَنْجَلى1 36788. الفَنْجَلِيسُ1 36789. الفَنْجَلِيْسُ1 36790. الفَنْخُ1 36791. الفِنْخِيْرَةُ1 36792. الفِنْخِيرَةُ1 36793. الفِنْدُ1 36794. الفند1 36795. الفِنْدَأْيَةُ1 36796. الفندة1 36797. الفنْدُقُ1 36798. الفُنْدُقُ3 36799. الفندق1 36800. الفَنْدَمُ1 36801. الفِنْدِيرُ1 36802. الفَنْزَجُ2 36803. الفَنْزَرُ1 36804. الفَنَسُ1 36805. الفنس1 36806. الفَنْشَخَةُ2 36807. الفنطاس1 36808. الفَنْطَليسُ1 36809. الفِنْطِيسُ1 36810. الفُنْقُعُ1 36811. الفَنْقَعَةُ 1 Prev. 100
«
Previous

الفُلُسُ

»
Next
الفُلُسُ:
بضم أوله، ويجوز أن يكون جمع فلس قياسا مثل سقف وسقف إلا أنه لم يسمع: فهو علم مرتجل لاسم صنم، هكذا وجدناه مضبوطا في الجمهرة عن ابن الكلبي فيما رواه السّكّري عن ابن حبيب عنه، ووجدناه في كتاب الأصنام بخط ابن الجواليقي الذي نقله من خط ابن الفرات وأسنده إلى الكلبي فلس، بفتح الفاء وسكون اللام، قال ابن حبيب: الفلس اسم صنم كان بنجد تعبده طيّء وكان قريبا من فيد وكان سدنته بني بولان، وقيل:
الفلس أنف أحمر في وسط أجإ وأجأ أسود، قال ابن دريد: الفلس صنم كان لطيّء بعث إليه رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، عليّا، رضي الله عنه، ليهدمه سنة تسع ومعه مائة وخمسون من الأنصار فهدمه وأصاب فيه السيوف الثلاثة مخذم ورسوب واليماني وسبى بنت حاتم، وقرأت بخط أبي منصور الجواليقي في كتاب الأصنام وذكر أنه من خط أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات مسندا إلى الكلبي أبي المنذر هشام بن محمد أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبّار بن أحمد الصّيرفي أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلم أخبرنا أبو عبد الله المرزباني أنبأنا الحسن بن عليل العنزي أنبأنا أبو الحسن عليّ بن الصبّاح بن الفرات الكاتب قال: قرأت على هشام بن محمد الكلبي في سنة 201، قال: أنبأنا أبو باسل الطائي عن عمّه عنترة بن الأخرس قال:
كان لطيّء صنم يقال له الفلس، هكذا ضبطه بفتح الفاء وسكون اللام، بلفظ الفلس الذي هو واحد الفلوس الذي يتعامل به، وقد ضبطناه عمن قدّمنا ذكره بالضم، قال عنترة: وكان الفلس أنفا أحمر في وسط جبلهم الذي يقال له أجأ كأنه تمثال إنسان وكانوا يعبدونه ويهدون إليه ويعترون عنده عتائرهم ولا يأتيه خائف إلا أمن ولا يطرد أحد طريدة فيلجأ بها إليه إلا تركت ولم تخفر حويّته، وكان سدنته بني بولان، وبولان هو الذي بدأ بعبادته، فكان آخر من سدنه منهم رجل يقال له صيفيّ فاطّرد ناقة خليّة لامرأة من كلب من بني عليم كانت جارة لمالك ابن كلثوم الشّمخي وكان شريفا فانطلق بها حتى أوقفها بفناء الفلس وخرجت جارة مالك وأخبرته بذهاب ناقتها فركب فرسا عريا وأخذ رمحا وخرج في أثره فأدركه وهو عند الفلس والناقة موقوفة عند الفلس، فقال: خلّ سبيل ناقة جارتي، فقال: إنها لربّك، قال: خلّ سبيلها، قال: أتخفر إلهك؟
فنوّله الرمح وحلّ عقالها وانصرف بها مالك وأقبل السادن إلى الفلس ونظر إلى مالك ورفع يده وهو يشير بيده إليه ويقول:
يا ربّ إن يك مالك بن كلثوم ... أخفرك اليوم بناب علكوم
وكنت قبل اليوم غير مغشوم
يحرّضه عليه، وعدي بن حاتم يومئذ قد عتر عنده وجلس هو ونفر يتحدثون بما صنع مالك وفزع من ذلك عدي بن حاتم وقال: انظروا ما يصيبه في يومه، فمضت له أيام لم يصبه شيء فرفض عديّ عبادته وعبادة الأصنام وتنصّر ولم يزل متنصرا حتى جاء الله بالإسلام فأسلم فكان مالك أول من أخفره فكان السادن بعد ذلك إذا طرد طريدة أخذت منه،
فلم يزل الفلس يعبد حتى ظهرت دعوة النبي، صلى الله عليه وسلم، فبعث إليه عليّ بن أبي طالب، كرّم الله وجهه، فهدمه وأخذ سيفين كان الحارث بن أبي شمر الغساني ملك غسان قلده إياهما يقال لهما مخذم ورسوب، وهما اللذان ذكرهما علقمة بن عبدة، فقدم بهما إلى النبي، صلّى الله عليه وسلّم، فتقلد أحدهما ثم دفعه إلى علي بن أبي طالب فهو سيفه الذي كان يتقلّده.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.