Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn دستور العلماء للأحمدنكري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2834
819. الْحزن2 820. الْحس الْمُشْتَرك1 821. الْحَسَد1 822. الْحَسْرَة2 823. الْحسن2 824. الْحسن من الحَدِيث1825. الْحسن وَالْحُسَيْن...1 826. الْحَشْر3 827. الْحَشَفَة2 828. الْحصَّة2 829. الْحصْر2 830. الْحُصُول1 831. الْحَضَانَة2 832. الحطم3 833. الْحَظْر2 834. الْحِفْظ1 835. الْحق2 836. الْحَقَائِق1 837. الحقة2 838. الحقد3 839. الْحَقِيقَة3 840. الْحَقِيقَة الْعَقْلِيَّة...1 841. الْحَقِيقَة المحمدية...1 842. الحكم3 843. الْحكم1 844. الْحُكَمَاء1 845. الْحِكْمَة3 846. الْحِكْمَة الْمَسْكُوت عَنْهَا...1 847. الْحِكْمَة الْمَنْطُوق بهَا...1 848. الْحكمِيَّة1 849. الْحَكِيم2 850. الْحل2 851. الْحَلَال2 852. الْحلف3 853. الْحلم2 854. الْحُلُول2 855. الحليف2 856. الْحمة3 857. الْحَمد2 858. الْحمل3 859. الحمية4 860. الْحَنَابِلَة1 861. الْحِنْث2 862. الحنيف2 863. الْحَواس2 864. الْحَواس الْبَاطِنَة...1 865. الْحَواس الظَّاهِرَة...1 866. الْحِوَالَة2 867. الْحَوْض3 868. الحوكة2 869. الْحيَاء2 870. الْحَيَاة2 871. الْحَيَاة الحسية1 872. الْحَيَاة الْعَقْلِيَّة...1 873. الْحَيْثِيَّة1 874. الحيز4 875. الْحيض4 876. الحينونة1 877. الحينية الممكنة1 878. الْحَيَوَان2 879. الْخَاتم2 880. الْخَارِج2 881. الْخَارِجِي2 882. الخارجية1 883. الخارق للْعَادَة1 884. الخاشع3 885. الْخَاص1 886. الْخَاصَّة2 887. الخاطر4 888. الْخَبَر2 889. الْخَبَر الْمُتَوَاتر...1 890. الْخبط2 891. الخبن4 892. الْخِتَان3 893. الخثي2 894. الْخرق الْكثير1 895. الخرقاء2 896. الخزانة2 897. الْخَسْف2 898. الخسوف2 899. الْخَشَبَة1 900. الخشبتان1 901. الْخِصَال1 902. الْخصْلَة2 903. الْخصم2 904. الْخُصُوص2 905. الخصوصية3 906. الْخصي2 907. الْخط2 908. الخطاء3 909. الْخَطَّائِينَ1 910. الْخطاب3 911. الخطابة4 912. الْخطابِيّ1 913. الخطابيات1 914. الخطابية3 915. الْخطْبَة3 916. الْخُف2 917. الخفة2 918. الْخَفي1 Prev. 100
«
Previous

الْحسن من الحَدِيث

»
Next
الْحسن من الحَدِيث: مَا يكون رَاوِيه مَشْهُورا بِالصّدقِ وَالْأَمَانَة من غير أَن يبلغ دَرَجَة الحَدِيث الصَّحِيح لكَونه قاصرا فِي الْحِفْظ والوثوق وَهُوَ مَعَ ذَلِك يرْتَفع عَن حَال من دونه. الْحساب: فِي اللُّغَة (شمردن) . وَعلم الْحساب علم يستعلم مِنْهُ اسْتِخْرَاج المجهولات العددية من مَعْلُومَات مَخْصُوصَة عددية اثْنَيْنِ أَو أَكثر.
وَاعْلَم أَن الْحساب نَوْعَانِ يَنْقَسِم إِلَى هوائي يستعلم مِنْهُ اسْتِخْرَاج المجهولات بِلَا مدخلية الْخَوَارِج وَغير هوائي يحْتَاج فِيهِ إِلَى اسْتِعْمَالهَا كأكثر الْقَوَاعِد الْمَذْكُورَة فِي خُلَاصَة الْحساب وَغَيرهَا من الرسائل الْمَشْهُورَة وَيُسمى الثَّانِي بِحِسَاب التخت وَالتُّرَاب وَيُسمى الأول بِالْعَمَلِ على التَّشْبِيه والتعريف يشملهما ونظري يبْحَث فِيهِ عَن ثُبُوت الْأَعْرَاض الذاتية للعدد وسلبها عَنهُ وَهُوَ الْمُسَمّى بالارتماطيقي وموضوعه الْعدَد الْحَاصِل فِي الْمَادَّة والمقارن بهَا لَا الْعدَد مُطلقًا وَمَا قيل إِن الحاسب كَمَا يبْحَث عَن الْعدَد الْمُقَارن للمادة فِي الْخَارِج كَذَلِك يبْحَث عَن الْعدَد المفارق للمادة بعروض الْعدَد بالمجردات كالعقول الْعشْرَة والنفوس الفلكية والإنسانية وَذَات الْوَاجِب تَعَالَى إِن قُلْنَا إِن الْوَاحِد عدد كَمَا سَيَجِيءُ تَحْقِيقه فِي الْعدَد فَالْجَوَاب عَنهُ أَن مَوضِع الْحساب لَيْسَ الْعدَد مُطلقًا بل من حَيْثُ حُصُوله فِي الْمَادَّة والبحث عَن الْعدَد فِي هَذَا الْفَنّ لَيْسَ على وَجه يَشْمَل المجردات لعدم تعلق غَرَض الحاسب بِهِ وغايته عدم الخطاء فِي الْحساب.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn دستور العلماء للأحمدنكري are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.