34221. العَقْل الهُيُولانِي...1 34222. الْعقل الهيولاني1 34223. العقْلُ بالفِعْلِ1 34224. الْعقل بِالْفِعْلِ1 34225. العَقْلُ بالملكَة1 34226. الْعقل بالملكة134227. العقلة1 34228. العقلي1 34229. العُقْمُ1 34230. العقم2 34231. الْعَقَنْبَاةُ1 34232. العَقَنْبَسُ1 34233. العَقَنْفَسُ1 34234. الْعَقَنْقَل1 34235. العَقَنْقَلُ 1 34236. العقوب1 34237. العُقوبات1 34238. العَقُوبان1 34239. الْعقُوبَة1 34240. العقوة1 34241. العَقْوَةُ1 34242. الْعَقُور1 34243. العُقُورُ1 34244. العقوق1 34245. الْعُقُول1 34246. العقي1 34247. العِقْيُ1 34248. العقيان1 34249. العقيب1 34250. العقيد1 34251. العقيدة1 34252. العقير1 34253. العُقَيْرُ1 34254. العَقِيرُ1 34255. العقيرة1 34256. العُقَيْرَةُ1 34257. العقيص1 34258. العقيصاء1 34259. العقيصة1 34260. العُقَيْصِر 1 34261. العُقَيْصيرُ1 34262. العقيق1 34263. العَقيقُ1 34264. العَقِيقُ1 34265. العَقيقة1 34266. الْعَقِيقَة3 34267. العَقِيقَةُ1 34268. العقيلة1 34269. العقيلى1 34270. العك1 34271. العكاب1 34272. العكاز1 34273. العُكَّاز1 34274. العكازة1 34275. العَكازيلُ1 34276. العَكازِيْلُ 1 34277. العكاس1 34278. العكاشة1 34279. العكاك1 34280. العكال1 34281. العكام2 34282. العَكَبُ1 34283. العِكْبَاشُ1 34284. العُكْبُرُ 1 34285. العُكْبُرَةُ1 34286. الْعُكْبُرَةُ1 34287. العُكْبُزُ1 34288. العُكَبِسُ1 34289. العكة1 34290. العكدة1 34291. العُكْدَةُ1 34292. العكر1 34293. العكرة1 34294. العكرش1 34295. العِكْرِشُ1 34296. العِكْرِشَةُ1 34297. العِكْرِشَةُ 1 34298. الْعَكَرْكَرُ1 34299. العكرمة1 34300. العَكْزُ1 34301. العكس2 34302. العَكْسُ1 34303. العَكس1 34304. العكسُ1 34305. الْعَكْس2 34306. العَكْسُ المُسْتَوى...1 34307. العكس المستوي1 34308. الْعَكْس المستوي1 34309. العكف1 34310. العكك1 34311. العكل1 34312. العُكلِيّةُ1 34313. العكم1 34314. العُكَمِصُ1 34315. العُكَمِصُ 1 34316. العُكْمُوْزُ 1 34317. العكناء1 34318. العكنة1 34319. العُكْنَةُ1 34320. العَكَنْدَسُ1 Prev. 100
«
Previous

الْعقل بالملكة

»
Next
الْعقل بالملكة: مرتبَة ثَانِيَة من أَربع مَرَاتِب النَّفس الناطقة وَهِي أَن تحصل لَهَا المعقولات البديهية بِسَبَب إحساس الجزئيات والشبه بِمَا بَينهَا من المشاركات والمبائنات وَأَن تستعد اسْتِعْدَادًا قَرِيبا للانتقال من البديهيات إِلَى النظريات بالفكر والحدس. وَإِنَّمَا سميت عقلا بالملكة لِأَن المُرَاد بالملكة إِمَّا مَا يُقَابل الْحَال الَّتِي هِيَ كَيْفيَّة غير راسخة أَعنِي الْكَيْفِيَّة الراسخة وَإِمَّا مَا يُقَابل الْعَدَم أَعنِي الْوُجُود. وَلَا شكّ أَن للنَّفس فِي هَذِه الْمرتبَة اسْتِعْدَادًا راسخا للانتقال إِلَى النظريات والاستعداد كَيْفيَّة من الكيفيات. وَأَيْضًا قد حصل للنَّفس فِي هَذِه الْمرتبَة وجود الِانْتِقَال إِلَى النظريات بِنَاء على قرب وجوده كَمَا يُسمى الْعقل بِالْفِعْلِ عقلا بِالْفِعْلِ مَعَ كَونه بِالْقُوَّةِ لِأَن قوته قريبَة من الْفِعْل جدا. وَالْأولَى أَن يُقَال إِنَّمَا سميت بِهَذَا الْوُجُود الاستعداد الْقَرِيب للانتقال فِي هَذِه الْمرتبَة وَهَذَا أقرب من السَّابِق لعدم الِاحْتِيَاج فِيهِ إِلَى الارتكاب بمجاز المشارفة لِأَنَّهُ أُرِيد بالملكة الْوُجُود وَجعل لامه عوضا عَن الْمُضَاف إِلَيْهِ الْمَحْذُوف أَعنِي الْعقل المتلبس بِوُجُود الاستعداد الْقَرِيب للانتقال لَا بِوُجُود الِانْتِقَال حَتَّى يرد مَا يرد فَيحْتَاج إِلَى التَّكَلُّف. ثمَّ الْعقل بالملكة إِن وصلت إِلَى أَن يحصل لَهَا كل نَظَرِي بالحدس من غير حَاجَة إِلَى فكر تسمى قُوَّة قدسية لتقدسها عَن لوث الْعَوَائِق الجسمية وقاذورات العلائق الطبيعية فَتَأمل.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.