54077. بحل3 54078. بحلس3 54079. بحلق2 54080. بحم3 54081. بَحَنَ1 54082. بحن854083. بَحَنَ 1 54084. بحنق1 54085. بحو2 54086. بَحْوَةُ1 54087. بَحُوَرة1 54088. بَحُورِيّ1 54089. بَحُوشيّ1 54090. بحى1 54091. بحيا1 54092. بَحِيح1 54093. بَحِيحيّ1 54094. بُحَيْحِيّ1 54095. بُحَيِّر1 54096. بُحَيْر1 54097. بُحَيْرٌ1 54098. بحير1 54099. بحِيرَآبَاذُ1 54100. بُحَيرَآبَاذ1 54101. بَحِيَرات1 54102. بُحَيْرات1 54103. بُحَيْرَة1 54104. بُحَيْرَةُ أَرْجيشَ...1 54105. بُحَيرَةُ أُرْمِيَةَ...1 54106. بُحَيرَة أَرْيَغَ1 54107. بُحَيرَةُ أنطاكِيَةَ...1 54108. بُحَيرةُ الإسكَندَريةِ...1 54109. بُحَيرَةُ الحدَثِ1 54110. بُحَيرَةُ المَرْجِ1 54111. بُحَيرَةُ اليَغْرَا...1 54112. بُحَيرَةُ خوَارِزْمَ...1 54113. بُحَيرَةُ زَرَه1 54114. بُحَيرَة طَبَرِيَّةَ...1 54115. بُحَيرَةُ قَدَسَ1 54116. بُحَيرَة هَجَرَ1 54117. بُحَيْري1 54118. بحيشه1 54119. بحيص1 54120. بُحَيْنَة1 54121. بخ7 54122. بَخٌ1 54123. بَخَّ1 54124. بَخْ1 54125. بَخَّ 1 54126. بخا4 54127. بَخّات1 54128. بَخَّاتِيّ1 54129. بُخَارى1 54130. بُخَارِيّ1 54131. بخاشي1 54132. بَخَاطِرِه1 54133. بَخَاطِرِهَا1 54134. بخاطرو1 54135. بَخَانِدُ1 54136. بخايري1 54137. بخايريه1 54138. بخبان1 54139. بَخْبَخ1 54140. بخبخ2 54141. بخَت1 54142. بَخْت1 54143. بخت13 54144. بَخَتَ1 54145. بَخَتَ 1 54146. بَخْتَة1 54147. بَخْتَجَ1 54148. بختج4 54149. بَخْتَرَ1 54150. بختر12 54151. بَختَرِيَ1 54152. بَخْتِيّ1 54153. بَخْتيار1 54154. بختيت1 54155. بَخْثَرَ1 54156. بخثر2 54157. بخثع1 54158. بخَثع1 54159. بخجرميان1 54160. بَخْجَوْمِيَانُ1 54161. بخَخَ1 54162. بخخ8 54163. بخد1 54164. بخَد1 54165. بَخَدَ 1 54166. بخدج3 54167. بَخْدَج1 54168. بخدق1 54169. بخَدق1 54170. بخدن3 54171. بخدي1 54172. بخذع1 54173. بخَذع1 54174. بَخْذَعَهُ1 54175. بَخْذَمٌ1 54176. بخَذم1 Prev. 100
«
Previous

بحن

»
Next
[بحن] فيه: تخرج "بحنانة" من جهنم فتلقط المنافقين، هي الشرارة من النار.
[بحن] بحنة: اسم امرأة نسبت إليها نخلات كن عند بيتها، كانت تقول: هن بناتى، فقيل بنات بحنة. والبحونة: القربة الواسعة، والواو زائدة. والبحون: العظيم البطن.
(ب ح ن) : (ابْنُ بُحَيْنَةَ) هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ الْأَزْدِيُّ رَاوِي حَدِيثِ سُجُودِ السَّهْوِ لَهُ صُحْبَةٌ نُسِبَ إلَى أُمِّهِ وَهِيَ بُحَيْنَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى لَفْظِ تَصْغِيرِ.

بَحْنَةُ وَهِيَ ضَرْبٌ مِنْ النَّخْلِ وَقِيلَ الْمَرْأَةُ الْعَظِيمَةُ الْبَطْنِ.
بحن
مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: غَرْبٌ بَحْوَنٌ - على مِثال جَدْوَلٍ -: إذا كانَ عَظِيماً كَثيرَ الأخْذِ، وكذلك ناقَةٌ بَحْوَنَةٌ، ونَخْلَةٌ مِثْلُه. وضَرْبٌ من النَّخْلِ يُقال له: بَناتُ بُحَيْنَةَ، ومنه اشْتِقَاقُ اسْمِ بُحَيْنَةَ. ورَجُلٌ بَحْوَنَةٌ - وقَوْمٌ بَحَاوِنَةٌ - أي يُقارِبُ في مَشْيِه ويُسْرِعُ. ويقال للقَصِيرِ: بَحَوْنَةٌ.
ب ح ن : بَحْنَةٌ يُقَالُ لِضَرْبٍ مِنْ النَّخْلِ بَحْنَةٌ مِثَالُ تَمْرَةٍ وَتَصْغِيرُهَا بُحَيْنَةُ وَبِالْمُصَغَّرِ سُمِّيَتْ الْمَرْأَةُ وَمِنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُحَيْنَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَقِيلَ بُحَيْنَةُ لَقَبٌ لَهَا وَاسْمُهَا عَبْدَةُ وَنَسَبُ عَبْدِ اللَّهِ إلَى أُمِّهِ وَاسْمُ أَبِيهِ مَالِكٌ الْأَسَدِيُّ. 
(ب ح ن)

بَحْنَةُ: نَخْلَة مَعْرُوفَة. وبناتُ بَحَْةَ، ضرب من النّخل طوال.

وَيُقَال للسياط بَنَات بَحَنَة، تَشْبِيها بذلك.

وبَحْنةُ وبُحَينةُ: اسْم امْرَأتَيْنِ، عَن أبي حنيفَة.

والبَحْوَنُ: رمل متراكب، قَالَ:

مِنْ رَمْل تُرْنَى ذِي الرُّكامِ البَحْوَنِ

وَرجل بَحْوَنٌ وبَحْوَنَةٌ: كَبِير الْبَطن.

وَجلة بَحَوْنَةٌ: عَظِيمَة. قَالَ:

رَيَّانُ يَسَّرَ جُلَّةً مَكنوزةً ... دَسْماءَ بَحْونَة ووَطْبا مِجْزَما

وَكَذَلِكَ الدَّلْو الْعَظِيمَة. والبَحْوَنُ ضرب من التَّمْر، حَكَاهُ ابْن دُرَيْد قَالَ: وَلَا أَدْرِي مَا حَقِيقَته.

وبَحْوَنُ وبَحْوَنَةُ: اسمان.

بحن: بَحْنةُ: نخلةٌ معروفة. وبنات بَحْنَةَ: ضربٌ

من النخل طِوالٌ، وبها سمِّي ابنُ بُحَينة. وابنُ بَحْنَة: السوطُ

تَشْبيهاً بذلك؛ قال أَبو منصور: قيل للسوط ابنُ بَحْنةَ لأَنه يُسَوّى من

قُلوس العراجين. وبَحْنَةُ: اسمُ امرأَةٍ نُسِبَ إليها نَخْلاتٌ كُنَّ عند

بيتها كانت تقول: هُنَّ بناتي، فقيل: بناتُ بَحْنةً. قال ابن بري: حكى

أَبو سهل عن التميمي في قولهم بنت بحْنة أَن البَحْنة نخلة معروفة بالمدينة،

وبها سميت المرأَة بَحْنة، والجمع بنات بَحْنٍ. المحكم: وبَحْنةُ

وبُحَيْنَةُ اسمُ امرأَتين؛ عن أَبي حنيفة. والبَحْونُ: رملٌ متراكبٌ؛

قال:من رَمْلِ تُرْنَى ذي الرُّكامِ البَحْون

ورجل بَحْوَنٌ وبَحْوَنةٌ: عظيمُ البطن. والبَحْوَنةُ: القِرْبةُ

الواسعةُ البطن؛ أَنشد ابن بري للأَسود بن يَعْفُر:

جَذْلان يَسَّرَ جُلَّةً مكنوزةً،

حَبْناءَ بَحْوَنةً ووَطْباً مِجْزَما

(* قوله «جذلان» رواية ابن سيده: ريان). أَبو عمرو: البَحْنانةُ

الجُلَّة العظيمةُ البَحْرانية التي يُحْملُ فيها الكَنْعَد المالحُ، وهي

البَحْوَنةُ أَيضاً، ويقال للجُلَّة العظيمة البَحْناء. وفي الحديث: إذا كان

يومُ القيامة تخرجُ بَحْنانةٌ من جهنم فتلْقُطُ المنافقين لَقْطَ الحَمامةِ

القِرْطِمَ؛ البَحْنانةُ: الشرارةُ من النار. ودلْوٌ بَحْوَنيٌّ: عظيمٌ

كثيرُ الأَخْذِ للماء. وجُلَّة بَحْوَنةٌ: عظيمةٌ، قال: وكذلك الدلو

العظيم. والبَحْوَنُ: ضربٌ من التمر؛ حكاه ابن دريد، قال: فلا أَدري ما

حقيقتُه. وبَحْوَن وبَحْوَنةُ: اسمان.

بحن
: (البَحْوَنُ، كجَعْفَرٍ: رَمْلٌ مُتَراكِمٌ) ؛) قالَ:
من رَمْلِ تُرْنَى ذِي الرُّكامِ البَحْون (و) البَحْوَنُ مِن الرِّجالِ: (من يُقارِبُ فِي مِشْيَتِه ويُسْرِعُ.
(و) البَحْوَنُ: (ضَرْبٌ من التَّمْرِ) ؛) حَكَاه ابنُ دُرَيْدٍ؛ قالَ: لَا أَدْرِي مَا حَقِيقَتَه.
(و) بَحْوَنٌ: (اسمُ) رجُلٍ.
(و) البَحْوَنَةُ، (بهاءٍ: المرْأَةُ القَصيرَةُ) العَظيمَةُ البَطْنِ.
(و) أَيْضاً: (القِرْبَةُ الواسِعَةُ البَطْنِ) ، نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للأَسْودِ بن يَعْفَر:
جَذْلان يَسَّرَ جُلَّةً مكنوزةًحَبْناءَ بَحْوَنةً ووَطْباً مِجْزَما (و) بَحْوَنَةُ: (اسمُ) رَجُلٍ.
(والبَحْنانَةُ: الجُلَّةُ العَظيمَةُ) البَحْرانِيَّة الَّتِي يحمل فِيهَا الكَنْعَد المالِحُ؛ عَن أَبي عَمْرٍ و؛ (كالبَحْناءِ.
(و) البَحْنانَةُ: (شَررَةٌ عَظيمَةٌ من شَرر النَّارِ) ، وَبِه فُسِّر الحدِيثُ: (إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ تخرجُ بَحْنانَةٌ من جهَنَّم فتلْقُطُ المُنافِقِيْن لَقْطَ الحَمامَةِ القِرْطِمَ) .
(وعبدُ اللَّهِ بنُ بحنة) ، هَكَذَا فِي النُّسخِ، والصَّوابُ بإثْباتِ الألفِ بَيْنهما، وبُحَيْنَةُ، (كجُهَيْنَةَ) ، اسمُ امْرأَةٍ عَن أَبي حَنيفَةَ؛ (صَحابيٌّ) ، رضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنهُ، وَهُوَ حَليفُ عَبْدِ المطَّلبِ بنِ عبْدِ مَنَاف، ناسِكٌ يَصُومُ الدَّهْرَ، وكانَ ينزلُ بَطْنَ أريم؛ (وَهِي أُمُّه وأَبُوهُ مالِكُ بنُ مالِكٍ) ، صَوابُه مالِكُ بنُ العتبِ الأزْديُّ، أَزَدشَنُوءَةَ، وأمُّه بُحَيْنَةُ هِيَ بنْتُ الحرِثِ مُطّلبيةٌ قُرَشِيَّةٌ يقالُ اسْمُها عبْدَةُ وَلها صحْبَةٌ أَيْضاً، قَسَمَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من خَيْبَرَ. ووَقَعَ فِي البُخارِي: مالِكُ بنُ بُحَيْنَةَ، وَهُوَ وهمٌ عَن شعْبَةَ وَفِي م ف ق على الصَّوابِ، والحَدِيث لابْنِه عَبْدِ اللَّهِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
بَحْنةُ: نَخْلَةٌ مَعْروفَةٌ.
وبناتُ بَحْنَة: ضَرْبٌ من النخْلِ طِوالٌ.
وقالَ الجوْهرِيُّ: بَحْنَةُ اسمُ امْرأَةٍ نُسِبَتْ إِلَيْهَا نَخْلاتٌ كُنَّ عنْدَ بَيتِها كانتْ تقولُ: هُنَّ بَناتي، فقيلَ: هُنَّ بَناتُ بَحْنَة.
قالَ ابنُ بَرِّي: حَكَى أَبو سَهْلٍ عَن التَّمِيمِيّ فِي قوْلِهم: نبت بَحْنةَ أنَّ البَحْنةَ نَخْلَةٌ مَعْروفَةٌ بالمَدِينَةِ، وَبهَا سُمِّيتِ المَرْأَةُ بَحْنَةَ، والجَمْعُ بَناتُ بَحْنٍ، اه.
ويقالُ للرَّجُلِ الطَّويلِ: ابنُ بُحَيْنَةَ.
وابنُ بَحْنَةَ: اسمٌ للسوطِ.
قالَ الأَزْهرِيُّ: لأنَّه يُسَوّي مِن قُلوسِ العَراجِين.
ورجُلٌ بَحْوَنٌ وبَحْوَنَةٌ: عَظيمُ البَطْنِ.
والبَحْوَنَةُ: الجُلَّةُ العَظيمَةُ.
ودلْوٌ بَحْوَنٌ: عَظيمٌ كثيرُ الأَخْذِ للماءِ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.