69375. جحشل2 69376. جحشم3 69377. جحشن1 69378. جَحْشِيَّةُ1 69379. جحض3 69380. جحط369381. جِحِطْ1 69382. جحظ12 69383. جَحَظَ1 69384. جَحَظَ 1 69385. جحظت1 69386. جحظم3 69387. جُحَف1 69388. جَحْف1 69389. جحف17 69390. جَحَفَ1 69391. جَحَفَ 1 69392. جَحْفَان1 69393. جَحْفَة1 69394. جُحْفَة1 69395. جُحْفة1 69396. جَحْفَر1 69397. جَحْفَلٌ1 69398. جحفل10 69399. جحفله1 69400. جَحْفَلِيّ1 69401. جَحَفَهُ1 69402. جحل7 69403. جَحْلٌ 1 69404. جُحْلان1 69405. جحلق1 69406. جحلم3 69407. جَحْلَمَهُ1 69408. جحلنجع2 69409. جَحْلَنْجَعُ1 69410. جحله1 69411. جحم13 69412. جَحَمَ1 69413. جَحَمَ 1 69414. جحمت1 69415. جَحْمَرَ1 69416. جحمرش5 69417. جحمش2 69418. جحمظ4 69419. جَحْمَظْتُ1 69420. جحمه1 69421. جحن10 69422. جَحِنَ1 69423. جَحَنَ 1 69424. جحنب3 69425. جحنبر1 69426. جحنش2 69427. جَحْنِيّ1 69428. جَحِنِيّ1 69429. جَحَنِيّ1 69430. جَحِنِيَّة1 69431. جَحَنِيَّة1 69432. جَحْنِيَّة1 69433. جحه1 69434. جحو3 69435. جَحُوح1 69436. جَحُورُ1 69437. جَحْوَش1 69438. جَحُوم1 69439. جَحُون1 69440. جَحِّيَّة1 69441. جُحَيْد1 69442. جُحَيْدِريّ1 69443. جَحِيس1 69444. جُحَيْش1 69445. جَحِيش1 69446. جُحَيْشَان1 69447. جُحَيْشَة1 69448. جَحِيم1 69449. جَحِيم مُسْتَعر1 69450. جَحِيمِيّ1 69451. جخ2 69452. جخّ1 69453. جَخَّ2 69454. جَخَّ 1 69455. جخا3 69456. جَخَا1 69457. جُخَادة1 69458. جخَب1 69459. جخب4 69460. جَخْجَخَ1 69461. جخجخ1 69462. جَخْجُور1 69463. جخَخَ1 69464. جخخ5 69465. جخَد1 69466. جخد2 69467. جِخْدار1 69468. جُخْدُب1 69469. جَخْدَبٌ1 69470. جخدب4 69471. جخدر2 69472. جخَدف1 69473. جخدل1 69474. جخَدل1 Prev. 100
«
Previous

جحط

»
Next

جحط: جِحِطْ: زجر للغنمِ كجِحِضْ.

جحط
جِحِطْ، بكَسْرِ الجِيم والحاءِ وسُكُونِ الطَّاءِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ والصَّاغَانِيُّ فِي كتابَيْه، وَفِي اللّسَان: هُوَ زَجْرٌ للغَنَمِ، كجِحِضْ، بالضَّادِ، وَقَدْ تَقَدَّم أَنَّ المُصَنِّفِ أَهْمَلَهُ كالجَوْهَرِيِّ هُناك، وأَوْرَدَهُ الصَّاغَانِيُّ فِي التَّكْمِلَة فِي الضَّادِ، وأَهْمَلَهُ هُنَا، وكِلاهُما مُسْتَعْمَلان.
جحط: قَالَ صَاحب كنز الدقائق رَحمَه الله فِيهِ (وَمَسْأَلَة البير جحط) أَي حكمهَا مَدْلُول حُرُوف هَذَا اللَّفْظ. وَصورتهَا جنب انغمس فِي البير للدلو وَلَا نَجَاسَة على بدنه ثمَّ (الْجِيم) من النَّجَاسَة أَي كِلَاهُمَا أَي الْجنب وَمَاء البير نجس عِنْد أبي حنيفَة رَحمَه الله (والحاء) من الْحَال أَي كِلَاهُمَا على حَالهمَا عِنْد أبي يُوسُف رَحمَه الله (والطاء) من الطَّاهِر أَي كِلَاهُمَا طَاهِر أَن عِنْد مُحَمَّد رَحمَه الله. وَالْفَتْوَى على قَول مُحَمَّد رَحمَه الله ومنشأ الِاخْتِلَاف فِيمَا بَينهم فِي حكم هَذِه الْمَسْأَلَة الِاخْتِلَاف فِي الْأُصُول.
فَاعْلَم أَن المَاء الْمُسْتَعْمل عِنْد أبي حنيفَة رَحمَه الله نجس وَلم يشْتَرط نِيَّة التَّقَرُّب لكَون المَاء مُسْتَعْملا. وَعند أبي يُوسُف وَمُحَمّد رحمهمَا الله نِيَّة التَّقَرُّب شَرط لَهُ. ثمَّ إِزَالَة الْحَدث عِنْد أبي يُوسُف رَحمَه الله مَشْرُوطَة بصب المَاء على الْبدن دون مُحَمَّد رَحمَه الله فالماء وَالرجل فِي تِلْكَ الصُّورَة نجسان عِنْد أبي حنيفَة رَحمَه الله لِأَن المَاء بِأول الملاقات صَار نجسا فالرجل يكون على حَال جنابته بِالطَّرِيقِ الأولى لنجاسة المَاء الْمُسْتَعْمل. وَعند أبي يُوسُف رَحمَه الله كِلَاهُمَا بِحَالهِ أما الرجل فلعدم الصب وَأما المَاء فلعدم نِيَّة التَّقَرُّب. وَعند مُحَمَّد كِلَاهُمَا طاهران أما المَاء فلعدم نِيَّة التَّقَرُّب فَلم يكن مُسْتَعْملا وَأما الرجل فَلِأَن الصب لَيْسَ بِشَرْط عِنْده لإِزَالَة الْحَدث. وَإِنَّمَا دلّت هَذِه الْحُرُوف الثَّلَاثَة على أَصْحَابنَا الثَّلَاثَة بِهَذَا التَّرْتِيب لأَنهم على هَذَا التَّرْتِيب فِي الرُّتْبَة. فالإمام هُوَ الْمُقدم ثمَّ أَبُو يُوسُف ثمَّ مُحَمَّد رَحِمهم الله فَلذَلِك قدم الْحَرْف الَّذِي يدل على قَول أبي حنيفَة رَحمَه الله ثمَّ الْحَرْف الَّذِي يدل على قَول أبي يُوسُف ثمَّ الْحَرْف الَّذِي دلّ على قَول مُحَمَّد الَّذِي هُوَ تلميذ أبي يُوسُف وَهُوَ تلميذ أبي حنيفَة رَحِمهم الله.
فَإِن قلت الْجنب إِذا دخل يَده فِي الْإِنَاء لَا يَتَنَجَّس المَاء للضَّرُورَة عِنْد أبي حنيفَة رَحمَه الله فَيَنْبَغِي أَن لَا يَتَنَجَّس هَا هُنَا أَيْضا فَإِنَّهُ قد تقع الضَّرُورَة فِي دُخُول البير وَالرجل يجْرِي فِي حَقّهَا مجْرى الْيَد فِي الْإِنَاء قلت الضَّرُورَة فِي دُخُول الْيَد خَاصَّة تقع غَالِبا بِخِلَاف تِلْكَ الضَّرُورَة فَإِنَّهَا تقع فِي بعض الْأَزْمَان على الْخُصُوص فَلَا يجوز قِيَاس الرجل على الْيَد.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.