Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 4621
964. حظر21 965. حظظ10 966. حفا5 967. حفد18 968. حفر18 969. حفز12970. حفش13 971. حفظ16 972. حفف14 973. حفل16 974. حفن16 975. حقب17 976. حقحق1 977. حقر15 978. حقف19 979. حقق12 980. حقل16 981. حقن16 982. حقو12 983. حكأ9 984. حكر17 985. حكك13 986. حكم21 987. حكى7 988. حل9 989. حلأ11 990. حلب19 991. حلج15 992. حلس16 993. حلف18 994. حلق21 995. حلقم13 996. حلك14 997. حلل19 998. حلم19 999. حلن7 1000. حلو12 1001. حلي7 1002. حمأ12 1003. حمة1 1004. حمت10 1005. حمج7 1006. حمحم5 1007. حمد17 1008. حمر24 1009. حمز14 1010. حمس18 1011. حمش14 1012. حمص14 1013. حمط14 1014. حمق17 1015. حمل22 1016. حمم15 1017. حمن10 1018. حمى7 1019. حميط2 1020. حنا6 1021. حنة2 1022. حنت11 1023. حنتم11 1024. حنث17 1025. حنجر10 1026. حندس10 1027. حنذ15 1028. حنر7 1029. حنش15 1030. حنط16 1031. حنظب6 1032. حنف20 1033. حنق13 1034. حنك18 1035. حنن16 1036. حوب19 1037. حوت14 1038. حوج15 1039. حور24 1040. حوز18 1041. حوس13 1042. حوش17 1043. حوص16 1044. حوصل4 1045. حوض12 1046. حوط16 1047. حوف14 1048. حوق13 1049. حول21 1050. حولق4 1051. حوم14 1052. حوى6 1053. حيا4 1054. حيب2 1055. حيد15 1056. حيدر1 1057. حير18 1058. حيزم2 1059. حيس15 1060. حيش7 1061. حيص18 1062. حيض18 1063. حيف18 Prev. 100
«
Previous

حفز

»
Next
[حفز] نه: من أشراط الساعة "حفز" الموت، وفسر بموت الفجأة، والحفز الحث والإعجال. غ: "حفزه" النفس أي اشتد به، واحتفز لأمر تشمر وانتصب له. ن: وهو "محتفز" أي مستعجل مستوفز غير متمكن في جلوسه، وهو بمعنى مقعيا. نه ومنه ح البراق: وفي فخذيه جناحان "يحفز" بهما رجليه. وح: أتى بتمر فجعل يقسمه وهو "محتفز" أي مستعجل مستوفز يريد القيام. وح ابن عباس: ذكر عنده القدر "فاحتفز" أي قلق وشخص به ضجراً، وقيل: استوى جالساً على وركيه كأنه ينهض. وح على: إذا صلت المرأة "فلتحتفز" إذا جلست وإذا سجدت ولا تخوى، أي تتضام وتجتمع. وفي ح الأحنف: كان يوسع لمن أتاه فإذا لم يجد متسعاً "تحفز" له "تحفزاً". ط: "فاحتفزت" روى بالزاي والراء، والإعجام أصوب، أي تضاممت ليسعني المدخل، قوله: أبو هريرة؟ أي أنت أبو هريرة؟ والاستفهام على حقيقتها لكونه غائباً بسبب بشارة عظيمة، أو للتعجب لكون الطريقة مسدودة، أو للتقرير، وإنما بعث النعلين علامة للتصديق، وتخصيصهما لأنه لم يكن عنده غيرهما، أو إشارة إلى كون بعثته تيسيراً للأمة، أو إلى ثبات بالقدم. ن: فقلت: هاتين نعلاه، أي أعني هاتين هما نعلاه، بعثني بها، أي بتلك العلامة، وروى: بهما.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.