81405. دَحْلَطَ1 81406. دحلط2 81407. دحلق3 81408. دحلم2 81409. دَحَمَ1 81410. دحم681411. دِحْم1 81412. دَحْم1 81413. دَحَمَ 1 81414. دَحْمَان1 81415. دَحْمَانِيّ1 81416. دَحْمة1 81417. دحمر3 81418. دَحْمَرَ1 81419. دَحْمَرْتُ1 81420. دَحْمَسَ1 81421. دحمس7 81422. دحمق2 81423. دحمل2 81424. دَحْمَل1 81425. دحْمَلَ1 81426. دَحْمَلْتُ1 81427. دحمله1 81428. دَحْمَلِيّ1 81429. دحمه1 81430. دَحَمَهُ1 81431. دَّحْمِيّ1 81432. دَحْمَيْن1 81433. دَحَنَ1 81434. دحن6 81435. دحِنَ1 81436. دَحَنَ 1 81437. دَحْنَا1 81438. دَحْنَجُ1 81439. دحندح1 81440. دَّحَنِّيّ1 81441. دَّحَنِيّ1 81442. دَحْو1 81443. دَحُّو1 81444. دحو9 81445. دَحَوَ 1 81446. دُحُوشي1 81447. دَحُوضٌ1 81448. دُحُول1 81449. دَحُول1 81450. دحى3 81451. دحي6 81452. دُحَيٌّ1 81453. دَحَيْتُ1 81454. دُحَيْر1 81455. دَحِيضَةُ1 81456. دَحِيم1 81457. دُحَيْم1 81458. دُحَيْمان1 81459. دُحَيْميل1 81460. دخ3 81461. دخ دخ1 81462. دَخَّ 1 81463. دَخَا1 81464. دَخَاخِنِيّ1 81465. دخاضي1 81466. دَخَّال1 81467. دَخَّالة1 81468. دُخَان2 81469. دُخَّان1 81470. دَخَّان1 81471. دُخَانَة1 81472. دَخَّانة1 81473. دَخْبَشٌ1 81474. دخَبش1 81475. دَخْبَش1 81476. دخبش1 81477. دختنس1 81478. دخَتنس1 81479. دَخْتَنُوسُ1 81480. دَخْتَنوُس1 81481. دَخَخَ1 81482. دخَخَ1 81483. دخخ6 81484. دخدب3 81485. دخدخ1 81486. دخدر4 81487. دخدره1 81488. دخدنس1 81489. دَخَرَ2 81490. دخر14 81491. دخَر1 81492. دَخَرَ 1 81493. دَخْرَت1 81494. دَخْرَشٌ1 81495. دخَرش1 81496. دَخْرَصَ1 81497. دخَرص1 81498. دخرص7 81499. دِخْرِيص1 81500. دِخْريص القميص1 81501. دخسْ1 81502. دخس10 81503. دخَس2 81504. دَخَسَ 1 Prev. 100
«
Previous

دحم

»
Next
[دحم] الدحْمُ: الدفعُ الشديد، وبه سمى الرجل دحمان ودحيما.
دحم دَحْمٌ ودَحْمَانٌ ودُحَمٌ من الأسْمَاءِ. وقال أبو عمرو الدَّحْمَةُ الزَّحْمَةُ. والدِّحَامُ الزِّحَامُ. والدّاحُوْمُ حَبَائِلُ الثَّعْلَبِ يُصَادُ بها.
[دحم] فيه: سئل: هل يتناكح أهل الجنة؟ فقال: نعم "دحما دحما" هو النكاح والوطء بدفع وإزعاج، أي يدحمون دحما، والتكرير للتأكيد، أو بمعنى دحم بعد دحم. ومنه في أهل الجنة: إنما "تدحمونهن دحما".
(د ح م)

الدَّحْمُ: الدّفع الشَّديد، ودَحَمَ الْمَرْأَة يَدْحُمها دَحْما: نَكَحَهَا، وَمِنْه حَدِيث أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنه قيل لَهُ " أنطأ فِي الْجنَّة؟ قَالَ: نعم وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ، دَحْما دَحما، فَإِذا قَامَ عَنْهَا رجعت مطهَّرة بكرا ".

وَهُوَ من دِحْمِ فلَان، أَي من أَصله وشجرته، عَن كرَاع.

وَقد سمَّت دَحْما ودُحَيْما ودَحمانَ.

ودَحْمَةُ: اسْم امْرَأَة، قَالَ أَبُو النَّجْم:

لم يقضِ أَن يملِكَنا ابنُ الدَّحمَة

حرك احتياجا، يَعْنِي يزِيد بن الْمُهلب.

دحم: الدَّحْمُ: الدفع الشديد. ابن الأَعرابي: دَحَمَهُ دَحْماً إذا

دفعه؛ قال رؤبة:

ما لم يُبِجْ يَأْجُوجَ رَدْمٌ يَدْحَمُهْ

أَي يدفعه؛ ومنه سمي الرجل دَحْمانَ ودُحَيْماً. والدَّحْمُ: النكاح.

ودَحَمَ المرأة يَدْحَمُها دَحْماً: نكحها؛ ومنه حديث أبي هريرة عن النبي،

صلى الله عليه وسلم: أَنه قيل له أنَطَأُ في الجنة؟ قال: نعم والذي نفسي

بيده دَحْماً دَحْماً، فإذا قام عنها رَجعَتْ مُطَهَّرَةً بِكْراً قال

ابن الأَثير: هو النكاح والوطء بدفع وإزعاج، وانتصابه بفعل مضمر أي

يَدْحَمُونَ دَحْماً يجامعون، والتكرير للتأكيد، هو بمنزلة قولهم لقيتهم رجلاً

رجلاً، أي دَحْماً بعد دَحْمٍ. وفي حديث: أبي الدرداء: وذكر أهل الجنة

فقال إنما يَدْحَمُونَهُنَّ دَحْماً. وهو من دِحْمِ فلان أَي من أَصله

وشَجَرته؛ عن كراع. وقد سَمّتْ دَحْماً ودُحَيْماً ودَحْمانَ. ودَحْمَةُ:

اسم امرأة؛ قال أَبو النجم:

لم يَقْضِ أَن يَمْلِكَنا ابْنُ الدَّحَمَهْ

حَرَّكَ احتياجاً، يعني يَزيدَ بن المُهَلَّبِ.

دحم

(دَحَمَه، كَمَنَعِ) دَحْمًا: (دَفَعَه) ، عَن أبن الأعرابِيّ، زادَ غَيْرُه: (شَدِيدًا) . قَالَ رُؤْبَة:
(مَا لم يُبِجْ يَأْجُوجَ رَدْمٌ يَدْحَمُه ... )

أَي: يَدْفَعه.
(و) دَحَم (المرأَة) دَحْمًا: (نَكَحَها) . وَمِنْه حَدِيثُ أَبِي هُرَيرةَ رَفَعَه أَنَّه قَالَ: " أَنَطَأُ فِي الجَنَّة؟ قَالَ: نَعَمْ، والَّذي نَفْسي بِيَده دَحْمًا دَحْمًا، فَإِذا قَامَ عَنْهَا رَجَعَتْ مُطَهَّرةً بِكْرًا ". قَالَ ابنُ الأَثِير: " هُوَ النِّكاح والوَطْء بِدَفْع وَإزْعاج، وانْتِصابُه بِفِعُل مُضْمَر: أَي يَدْحَمُون دَحْمًا أَي يُجامِعُون، والتَّكْريرُ للتَّأْكِيد بِمَنْزِلة قَوْلِهم: لَقِيتُهم رَجُلاً رَجُلاً، أَي: دَحْمًا بعد دَحْم ".
(والدَّاحُومُ: حِبالَةُ الثَّعْلَب) . وَقد تَقَدَّم الدَّاحُول بِهَذَا الْمَعْنى للذِّئب، وَكَثِيراً مَا تَكُون اللاَّم بَدَلاً عَن المِيم.
(والدِّحْمُ، بالكَسْرِ: الأَصْلُ) . يُقَال: هُوَ من دِحْم فُلان أَي: من أَصْلِه وشَجَرتِه، عَن كُراع.
(ودَحْمٌ ودَحْمَانُ وَكَزُبَيْر: أَسْماءٌ) . أما دُحَيْم " فَإِنَّهُ لَقَب أَبِي سَعِيد عَبْدِ الرَّحْمن بنِ إِبْرَاهيمَ القُرَشِيّ الدِّمَشْقِيّ مَوْلَى عُثْمانَ رَضِيَ اللهُ تَعالَى عَنْه، رَوَى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ.
ودُحَيْمٌ أَيْضا لَقَب أَبِي إِسْماعيل عَبْد الرَّحْمن بنِ عَبَّاد بنِ إسْمَاعيل المعولي، شَيْخٌ لمحمدِ بنِ عَبدِ اللهِ ابْن ناجِيَة.
ودُحَيْم بنُ طيس جَدّ والدِ أَبِي عليّ الحَسَن بنِ عَلِيّ بنِ مُحَمَّد الحَلَبِيّ الطّحّان، حَدَّثَ عَن أَبي بَكْر الخَرائِطيّ، كَذَا فِي ذَيْل تَارِيخ ابْن يُونُس فِي الغُرَباء الوَارِدِين لأَبِي القَاسِم يَحْيَى بنِ عَلِيّ بن الطَّحّان الحَضْرَمِيّ. (و) دَحْمَةُ (كَرَحْمة وغُرَاب: من أَسْمائِهن، ودَحْمةُ بنتُ خَدَيْع أُمّ يَزِبدَ بنِ المُهَلَّب) بن أَبِي صُفْرة العَتَكِيّ، وَقد (حَرَّكَ أَبُو النَّجْم حاءَها لِضَرُورَة الشِّعر) ، وَهُوَ قولُه:
(لم يَقْضِ أَنْ يَمْلِكَنا ابنُ الدّحَمَهْ ... )

يَعْنِي يَزِيدَ بنَ المُهَلَّب المَذْكُور.
[] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
الدّحمانِيَّة: مدرسة بِزَبِيد من إنْشَاء الأَتابِك سَيْفِ الدِّين سُنْقر الأَيُوبِيّ، وَكَانَ قد استَوْلَى على اليَمَن بعد قَتْلِ الأَكْراد، وَله عِدّة مَدَارس بِعِدَّة بِلاد، وأَوّل من دَرَّس فِيهَا الفَقِيْهُ نَجْمُ الدّين عمرُ بنُ عَاصِم الكِنانِيّ، وَقد نُسِبَت إِلَيْهِ واشْتَهَرت بالعاصِمِيَّة لذَلِك. قَالَ النَّاشِري.
وَبَنُو دُحَيْم: قَبِيلةٌ بحَلَب فيهم العَدَالةُ والأَمانة، وَكَانَ يُضْرَب المَثَل بَحَلَب، فيُقال: " كَأَنَّه الْعدْل بنُ دُحَيم ". كَذَا لابْنِ العَدِيم فِي تارِخه.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.