Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 4326
1185. دَرَهَ2 1186. دَرَى1 1187. دَزَجَ1 1188. دسرْ1 1189. دَسَسَ1 1190. دَسَعَ11191. دَسْكَرَ1 1192. دَسَمَ1 1193. دَعَا2 1194. دَعَبَ2 1195. دَعْثَرَ1 1196. دَعَجَ1 1197. دَعْدَعَ1 1198. دَعَرَ1 1199. دَعَسَ1 1200. دَعَعَ1 1201. دَعَقَ2 1202. دَعْلَجَ1 1203. دَعَمَ1 1204. دَعْمَصَ1 1205. دَغَرَ1 1206. دَغْفَقَ2 1207. دَغَلَ1 1208. دَغَمَ1 1209. دَفَأَ1 1210. دَفَا2 1211. دَفْدَفَ1 1212. دَفَرَ1 1213. دَفَعَ1 1214. دَفَفَ1 1215. دَفَقَ1 1216. دَفَنَ1 1217. دَقَرَ1 1218. دَقَعَ1 1219. دَقَقَ1 1220. دَقَلَ1 1221. دَكْدَكَ1 1222. دَكَكَ1 1223. دَكَلَ2 1224. دَكَنَ1 1225. دَلَا1 1226. دَلَثَ1 1227. دلج16 1228. دَلَحَ2 1229. دَلْدَلَ1 1230. دَلَسَ1 1231. دَلَعَ2 1232. دَلَفَ2 1233. دَلَقَ2 1234. دَلَكَ2 1235. دَلَلَ1 1236. دَلَمَ1 1237. دَلَهَ1 1238. دَمَا2 1239. دَمِثَ2 1240. دَمَجَ2 1241. دَمَرَ1 1242. دَمَسَ2 1243. دَمَعَ1 1244. دَمَغَ1 1245. دَمَقَ2 1246. دَمَكَ1 1247. دَمَلَ1 1248. دَمْلَجَ1 1249. دَمْلَقَ1 1250. دَمَمَ1 1251. دَمَنَ1 1252. دَنَا1 1253. دَنْدَنَ1 1254. دَنَسَ1 1255. دَنَّق1 1256. ده6 1257. دَهْدَأَ1 1258. دَهَرَ1 1259. دَهَسَ2 1260. دَهَقَ2 1261. دَهْقَنَ1 1262. دَهَمَ2 1263. دَهْمَقَ1 1264. دَهَنَ2 1265. دَوَا1 1266. دَوْبَلَ1 1267. دَوَجَ1 1268. دَوَحَ1 1269. دَوَخَ1 1270. دَوْخَلَ1 1271. دَوَدَ1 1272. دَوَرَ1 1273. دَوَسَ1 1274. دَوَفَ1 1275. دَوْفَصَ1 1276. دَوَكَ1 1277. دَوَلَ1 1278. دَوْلَجَ1 1279. دَوَمَ1 1280. دَيَثَ1 1281. دَيَخَ1 1282. دَيَدَ1 1283. دَيَذَ1 1284. دَيَفَ1 Prev. 100
«
Previous

دَسَعَ

»
Next
(دَسَعَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ «أَلَمْ أجْعَلْكَ تَرْبَع وتَدْسَع» تَدْسَعُ: أَيْ تُعْطِي فتُجْزِل.
والدَّسْعُ الدَّفعُ، كَأَنَّهُ إِذَا أَعطى دَسَعَ: أَيْ دَفَع.
وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ لِلْجَوَّادِ «هُوَ ضَخْم الدَّسِيعَة» أَيْ واسِعُ العَطِيّة.
وَمِنْهُ حَدِيثُ كِتَابِهِ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ «وَإِنَّ الْمُؤْمِنِينَ الْمُتَّقِينَ أَيْدِيهِمْ عَلَى مَن بَغَى عَلَيْهِمْ أَوِ ابْتَغى دَسِيعَةَ ظُلم» أَيْ طَلَب دَفْعاً عَلَى سَبِيلِ الظُّلم، فَأَضَافَهُ إِلَيْهِ، وَهِيَ إِضَافَةٌ بِمَعْنَى مِنْ. وَيَجُوزُ أَنْ يُراد بِالدَّسِيعَةِ العَطِية: أَيِ ابْتَغَى مِنْهُمْ أَنْ يدفَعوا إِلَيْهِ عَطِيَّة عَلَى وَجْهِ ظُلمِهم: أَيْ كونِهم مَظْلُومِينَ أَوْ أَضَافَهَا إِلَى ظُلمِه لِأَنَّهُ سببُ دَفْعِهم لَهَا.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ظَبْيَانَ وَذِكْرُ حِمْيَرَ «فَقَالَ: بَنَوُا المَصانِعَ، واتَّخَذوا الدَّسَائِعَ» يُريد العَطايا. وَقِيلَ الدَّسَائِعُ: الدَّساكرُ. وَقِيلَ الجِفانُ والمَوائد.
وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَذَكَرَ مَا يُوجِبُ الْوُضُوءَ فَقَالَ: «دَسْعَةٌ تَمْلأَ الفَمَ» يُرِيدُ الدّفَعة الْوَاحِدَةَ مِنَ القَيْء. وجَعَله الزَّمَخْشَرِيُّ حَدِيثًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: هِيَ مِنْ دَسَعَ البعيرُ بِجِرَّته دَسْعاً إِذَا نَزَعها مِنْ كَرِشِه وَأَلْقَاهَا إِلَى فِيه.
وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعاذ «قَالَ مَرّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أسْلِخْ شَاةً فَدَسَعَ يَده بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ دَسْعَتَيْنِ» أَيْ دَفَعَها دَفْعتين.
وَمِنْهُ حَدِيثُ قَسٍّ «ضَخْم الدَّسِيعَة» الدَّسِيعَةُ هَاهُنَا مجْتَمعُ الكتِفين. وَقِيلَ هِيَ العُنُق.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.