88912. ريزة1 88913. ريزه1 88914. ريزو1 88915. ريزي2 88916. رَيِّس2 88917. ريس888918. رَيَسَ 1 88919. رَيَسَاني1 88920. رَيْسع1 88921. ريسماني1 88922. رَيْسُوتُ1 88923. رَيْسونُ1 88924. رَيَشَ1 88925. ريش19 88926. رَيَشَ 1 88927. رِيشًا1 88928. ريشادر1 88929. رَيْشَانُ1 88930. رَيْشَان1 88931. رِيشَة1 88932. رَيْشد1 88933. رِيشَهْرُ1 88934. رِيشَهْر1 88935. ريشهر1 88936. رِيشيّ1 88937. رَيَشيّ1 88938. رَيْشِيّ1 88939. رِيشيّة1 88940. رَيَشيَّة1 88941. رَيْشيّة1 88942. ريشيه1 88943. ريصال1 88944. رَيْط1 88945. رَيَطَ1 88946. ريط13 88947. رَيَطَ 1 88948. رِيع1 88949. رَيَعَ1 88950. ريع17 88951. رَيْع الأرض1 88952. رَيَعَ 1 88953. رَيْعَانُ1 88954. رَيْعَان1 88955. ريعان1 88956. رَيَعَان1 88957. رَيْعي1 88958. ريعي1 88959. رِيغ1 88960. ريغ8 88961. ريغي1 88962. رَيَفَ1 88963. ريف13 88964. رَيَفَ 1 88965. رَيَقَ1 88966. ريق13 88967. رَيَقَ 1 88968. ريقن1 88969. رِيقه1 88970. رَيْقيّ1 88971. رِيقيّ1 88972. ريك2 88973. ريكا1 88974. رِيكَة1 88975. ريكردو1 88976. ريكستان1 88977. ريكنج1 88978. رِيكَنز1 88979. ريل8 88980. رَيَّل1 88981. ريله1 88982. ريم15 88983. رَيَمَ1 88984. رِيم1 88985. رَيْم1 88986. رَيَمَ 1 88987. ريماز1 88988. رَيْمَانُ1 88989. رَيْمَان1 88990. رِيمَةُ1 88991. رَيمَةُ1 88992. رِيَمة1 88993. رَيْمَة1 88994. ريمت1 88995. ريمه1 88996. ريموس1 88997. ريموندا1 88998. ريمين1 88999. رين19 89000. رَيَنَ1 89001. رَيَنَ 1 89002. ريناتي1 89003. رينالدو2 89004. رينق1 89005. رينيه1 89006. ريه8 89007. رَيَهَ 1 89008. رِيهام1 89009. ريهت1 89010. ريهق1 89011. رَيْهَقان1 Prev. 100
«
Previous

ريس

»
Next

ريس


رَاسَ (ي)(n. ac. رَيْس)
a. Swaggered, strutted.
b. Took possession of; retained, appropriated.

رَيَّسَa. see under
رَأَس
ريس Quasi
رِيَاسٌ: see رِئَاسٌ, voce رَأْسٌ.

رَيِّسٌ: see رَئِيسٌ, in two places.
[ريس] الرَيْسُ: التبختر، ومنه قول الشاعر : فلَمَّا أنْ رَآهُمْ قد تدانوا * أتاهم بين أرحلهم يريس * وقد راس ريسا وريسانا .
ر ي س

رَاسَ رَيْساً ورَيَسَاناً تَبَخْتَرَ يكون للإِنْسانِ والأَسَد ورِياسٌ فَحْلٌ أَنْشَد ثَعْلب

(كَغَرِيٍّ أَجْسَدَتْ رَأْسَه ... فُرُعٌ بين رِئاسٍ وحَامْ)

ورَيْسَانُ اسمٌ
ريس
رِيَاسُ السيْفِ: ثُوْمَتُه وقائمُه، وُيقال: رِيَاسَتُه. وأنْتَ على رِيَاسِ أمْرِكَ، والرَّيْسُ: المَشْيُ، هو يَرِيْسُ. والرايِسُ: المُتَبَخْتِر.
والرَّيْسُ: الضبْطُ للشَّيْءِ والغَلَبَةُ له. وهو يَرِيْسُهم: أي يَعْتَلي عليهم. والريِّسُ: الرئيْسُ - بوَزْنِ اللَّيِّنِ -. وهو المَعْلُوْمُ أيضاً.
والمُرَيسُ: الذي لم يَبْقَ به طِرْقٌ الّا في رَأْسِه. والسَّبُعُ يَرِيْسُ الشيْءَ: أي يأكُلُه وَيفْتَرِسُه. ورَيْسُوْتُ: اسْمُ مَوْضِعٍ بحَضْرَمَوْتَ.
ريس
ابن دريد: راسَ يَريسُ رَيْساً - وزاد غيرُه: رَيَسَاناً -: إذا مشى مُتَبَخْتِراً، مِثْل راسَ يروسُ رَوْساً، قال أبو زُبَسد حَرْمَلَة بن المُنذر الطّائيّ يصِف أسَداً:
فَلَمّا أنْ رَآهُمْ قد تَوَافَوْا ... تَقَدّى وَسْطَ أرْحُلِهِمْ يَرِيْسُ
ورَيْسُوْنُ: قرية من قرى الأُردُن.
وقال ابن عبّاد: الرَّيْسُ: الضَّبْطُ للشَّيء والغَلَبَة له. وهو يَرِيْسُهم: أي يَعْتَلي عليهم.
وذَكَرَ ابنُ فارِس رِئاسَ السَّيْفِ في هذا التَّرْكيب، وموضِع ذِكْرِه تركيب رَأس، وقد ذَكَرْتُه فيه.

ريس: راسَ يَريسُ رَيْساً ورَيَساناً: تَبَخْتر، يكون للإِنسان والأَسد.

والرَِّيْسُ: التبختر؛ ومنه قول أَبي زُبَيْد الطائي واسمه حَرْمَلَةُ

بن المنذر:

فباتوا يُدْلِجون، وباتَ يَسري

بَصيرٌ بالدُّجى، هادٍ هَمُوسُ

إِلى أَن عَرَّسوا وأَغَبَّ عنهم

قريباً، ما يُحَسُّ له حَسِيسُ

فلما أَن رآهمْ قد تَدانَوْا،

أَتاهُمْ بين أَرْجُلِهِم يَريسُ

الإِدْلاجُ: سير الليل كله. والادِّلاجُ: السير من آخره؛ وَصَفَ رَكْباً

يسيرون والأَسَدُ يتبعهم لينتهز فيهم فُرْصَة. وقوله بصير بالدجى أَي

يدري كيف يمشي بالليل. والهادي: الدليل. والهموس: الذي لا يسمع مشيه.

وعرّسوا: نزلوا عن رواحلهم وناموا. وأَغَبَّ عنهم: قَصَّر في سيره. ولا

يُحَسُّ له حَسِيسٌ: لا يسمع له صوت.

ورِياسٌ: فحل؛ أَنشد ثعلب للطِّرِمَّاحِ:

كَغَرِيٍّ أَجْسَدَتْ رأْسَه

فُرُعٌ بين رِياسٍ وحام

وذكر الأَزهري هذا البيت في أَثناء كلامه على رأْس وفسره فقال:

الغَرِيُّ النُّصُبُ الذي دُمِّيَ من النُّسُك، والحامي الذي حَمى ظهره؛ قال:

والرِّياسُ تُشَقُّ أُنوفُها عند الغَرِيِّ فيكون لبنها للرجال دون النساء.

ويقال رَيِّسٌ مثلُ قَيِّم بمعنى رئيسٍ، وقد تقدم شاهده في رأَس.

ورَيْسانُ: اسمٌ.

ريس
{رَاسَ} يَرِيسُ {رَيْساً، عَن ابنِ دُرَيْدٍ،} ورَيَسَاناً، عَن غَيْرِه: مَشَى مُتَبَخْتِراً، يكون للإِنْسَانِ والأَسَدِ، وَمِنْه قولُ زُبَيْدٍ الطّائِيِّ:
(فَبَاتُوا يُدْلِجُونَ وباتَ يَسْرِي ... بَصِيرٌ بالدُّجَى هادٍ هَمُوسُ)

(إِلَى أَنْ عَرَّسُوا وأَغَبَّ عَنْهُمْ ... قَرِيباً مَا يُحَسُّ لَهُ حَسِيسُ)

(فَلَمَّا أَنْ رَآهُمْ قد تَدَانَوْا ... أَتاهُمْ بَيْنَ أَرْحُلِهِمْ {يَرِيسُ)
وَصَفَ رَكْباً يَسِيرُونَ والأَسَدُ يَتْبَعُهُم. (و) } راسَ الشَّيْءَ {رَيْساً: ضَبَطَهُ وغَلَبَهُ، عَن ابنِ عَبّادٍ.} راسَ القَوْمَ: اعْتَلَى عَلَيْهِم، والهَمْزُ فيهم أَعْلَى. {ورَيْسُونُ، بالفَتْحِ: ة، بالأُرْدُنِّ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:} الريَّاسُ، كشَدَّادٍ: الأَسَدُ. {وارْتَاسَ} ارْتِيَاساً: تَبَخْتَر. {والرَّيِّسُ، كقَيِّمٍ: الرَّئِيسُ، وَفِي اليَمَنِ يُطْلِقُونَه على من يَحْلِقُ الرأْسَ خاصَّةً. وسأَلْتُ مَرَّةً شيخَنا المُحَدِّثَ اللُّغَويَّ عبدَ الخَالِق بنَ أَبِي بَكْرٍ المِزْجَاجِيّ لِمَ سُمِّيَ} الرَّيِّسُ {رَيِّساً فقالَ من غَيْرِ تَأَمُّلٍ: لأَنَّه يَأْخُذُ} بالرَّأْسِ. وبَحِيرُ بنُ {رَيْسَانُ: من التّابِعِينَ.} ورَيْسَانُ بنُ عَنَزَةَ الطّائِيُّ: شاعِرٌ ابنُ شاعِرٍ. 
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.