Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 4621
1795. زند17 1796. زندق12 1797. زنق15 1798. زنم20 1799. زنه2 1800. زها71801. زهد19 1802. زهر18 1803. زهف11 1804. زهق18 1805. زهل8 1806. زهم13 1807. زوا3 1808. زوج18 1809. زود14 1810. زور21 1811. زوق16 1812. زول16 1813. زيب9 1814. زيت16 1815. زيح11 1816. زيد18 1817. زيغ16 1818. زيف16 1819. زيل16 1820. زيم9 1821. زين16 1822. زيي8 1823. سأب6 1824. سأف5 1825. سأل14 1826. سأم15 1827. سؤر1 1828. ساج1 1829. ساسم1 1830. سبأ16 1831. سبب14 1832. سبت21 1833. سبج9 1834. سبح21 1835. سبحل10 1836. سبخ17 1837. سبد15 1838. سبذ5 1839. سبر16 1840. سبسب7 1841. سبط19 1842. سبطر9 1843. سبع19 1844. سبغ20 1845. سبق22 1846. سبك16 1847. سبل19 1848. سبن7 1849. سبنت3 1850. سبنج4 1851. سبهل6 1852. سبي8 1853. ستت9 1854. ستر17 1855. ستل11 1856. سته14 1857. سجا5 1858. سجب2 1859. سجج8 1860. سجح12 1861. سجد17 1862. سجر19 1863. سجس12 1864. سجسج2 1865. سجع15 1866. سجف15 1867. سجل22 1868. سجلط8 1869. سجم15 1870. سجن16 1871. سحب18 1872. سحت17 1873. سحح11 1874. سحر20 1875. سحط8 1876. سحق20 1877. سحك6 1878. سحل18 1879. سحم17 1880. سحن16 1881. سحى2 1882. سخب10 1883. سخبر7 1884. سخد11 1885. سخر17 1886. سخط13 1887. سخف14 1888. سخل14 1889. سخم14 1890. سخن17 1891. سدر19 1892. سدس16 1893. سدف16 1894. سدل15 Prev. 100
«
Previous

زها

»
Next
[زها] نه: فيه: نهي عن بيع الثمر حتى "يزهى" وروى: حتى يزهو، زها النخل يزهو إذا ظهرت ثمرته وأزهى إذا احمر واصفر، وقيل هما بمعنى الاحمرار والاصفرار، ومنهم من أنكر يزهو وآخر ينكر يزهى. ك: ما "تزهى" بفتح ياء على الحكاية وسونها فهو فعل موضع المصدر. ط: أي ما معناه. ن: لا تنبذوا "الزهو" بفتح زاي وضمها البسر الملون بدا فيه حمرة أو صفرة وطاب. وحتى "تزهو" كذا ضبطوه، والخطابي صوب تزهى بالضم. نه:"زهاء" ثلاثمائة، أي قدرها، من زهوت القوم إذا حزرتهم. ن: هو بضم زاي ومد، وفي رواية مابين السنين إلى الثمانين، قالوا: هما قضيتان. نه: ومنه: إذا سمعتم بناس من قبل المشرق أولى "زهاء" يعجب الناس من زيهم فقد أظلت الساعة، أي ذوي عدد كثير. وفيه: من اتخذ الخيل "زهاء" ونواء على أهل الإسلام فهي عيه وزر، هو بالمد والزهو الكبر والفخر، زهى الرجل فهو مزهو يتكلم بلف المفعول وإن كان بمعنى الفاعل، وزها يزهو لغية. ومنه: إن الله تعالى لا ينظر إلى العامل "المزهو". وح عائشة: إن جاريتي "تزهى" أن تلبسه في البيت أي تترفع عنه ولا ترضاه، تعني درعًا كان لها. ط: أي لا ترضى أن تلبس في البيت فضلًا أن تخرج بها. ك: تزهى بفتح هاء وكسرها، قوله: منهن، أي الدروع، أو من بين النساء.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.