سدح
: (السَّدْح، كالمَنْعِ: ذَبْحُكَ الشَّيْءَ وبَسْطُكَه على الأَرْضِ) . وَقَالَ اللّيث: هُوَ ذَبْحُك الحَيوانَ مَمدوداً على وَجْهِ الأَرضِ. (و) قد يكون (الإِضْطجَاعُ) على وَجْهِ الأَرْضِ سَدْحاً، نَحْو القِرْبَةِ المَمْلُوءَةِ المَسْدُوحَةِ. وَقَالَ الأَزهريّ: السَّدْحُ والسَّطْحُ واحدٌ، أُبْدِلت الطَّاءُ فِيهِ دَالاً، كَمَا يُقَال: مَطَّ ومَدَّ، وَمَا أَشبَهَه.
(و) السَّدْحُ: (الصَّرْعُ) بَطْحاً (على الوَجْهِ) ، وَقد سَدَحَه فَهُوَ مَسْدُوحٌ وسَدِيحٌ: صَرَعه، كسَطَحَه، (أَو الإِلْقَاءُ على الظَّهْرِ) لاَ يَقَعُ قاعِداً وَلَا مُتَكوِّراً. تَقول: (سَدَحَه فانْسَدَحَ، وَهُوَ مَسْدُوحٌ وسَدِيحٌ) . قَالَ خِدَاش بن زُهَير:
بَين الأَراكِ وَبَين النّخلِ تَسْدَحُهم
زُرْقُ الأَسنَّةِ فِي أَطْرافِها شَبَمُ
وَرَوَاهُ المُفضَّل: تَشْدَخُهم، بالخاءِ والشِّين المعجمتين. فَقَالَ لَهُ الأَصمعيّ: صَارَت الأَسِنَّةُ كافركُوباتٍ تَشْدَخ الرُّؤوس، إِنما هُوَ تَسْدَحُهم. وَكَانَ الأَصمعيّ يَعيب من يرويهِ: تشدخهم، وَيَقُول: الأَسِنَّةُ لَا تَشْدَخ، إِنّما ذالك يكون بحَجَرٍ أَو دَبُّوسٍ أَو عَمود أَو نحوِ ذالك مِمَّا لَا قَطْعَ لَهُ.
(و) السَّدْحُ: (إِناخةُ النّاقةِ) . وَقد سدَحها سَدْحاً: أَنَاخَهَا، كسَطَحَها. فإِمّا أَن تكون لُغةً وإِمّا أَن تكون بَدَلاً.
(و) السَّدْحُ: (الإِقامةُ بِالْمَكَانِ) . قَالَ ابْن الأَعرابيّ: سَدحَ بِالْمَكَانِ وردَحَ، إِذا أَقام بِهِ أَو المرْعى.
(و) السَّدْح: (مَلءُ القِرْبةِ) ، وَقد سَدَحها يَسْدَحُهَا سدْحاً: مَلأَهال ووَضَعَها إِلى جَنْبِه. وقِرْبةٌ معسْدوحةٌ.
(و) السَّدْحُ: (القَتْلُ، كالتَّسْديح) .
(وأَن تَحْظَى المرأَةُ من زوْجِها) ، قَالَ ابْن بُزُرْج: سدحَتِ المَرأَةُ ورَدحَتْ، إِذا حَظِيَتْ عندَ زَوْجِها ورُضِيتْ.
(و) سدْحُ المرأَةِ أَيضاً: (أَن تُكْثِر مِن وَلَدِها) .
(والسّادِحةُ: السَّحابةُ الشّديدةُ) الّتي تَصْرَع كلَّ شيْءٍ.
(وفُلانٌ سادِحٌ) ، أَي (مُخْصِبٌ) . (وسادِحٌ: قبيلةٌ) قَالَ أَبو ذُؤيب:
وَقد أَكْثَر الوَاشونَ بيْنِي وبيْنَه
كمَا لمْ يَغِبْ عَن غَيِّ ذُبْبَانَ سادِحُ
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
: (السَّدْح، كالمَنْعِ: ذَبْحُكَ الشَّيْءَ وبَسْطُكَه على الأَرْضِ) . وَقَالَ اللّيث: هُوَ ذَبْحُك الحَيوانَ مَمدوداً على وَجْهِ الأَرضِ. (و) قد يكون (الإِضْطجَاعُ) على وَجْهِ الأَرْضِ سَدْحاً، نَحْو القِرْبَةِ المَمْلُوءَةِ المَسْدُوحَةِ. وَقَالَ الأَزهريّ: السَّدْحُ والسَّطْحُ واحدٌ، أُبْدِلت الطَّاءُ فِيهِ دَالاً، كَمَا يُقَال: مَطَّ ومَدَّ، وَمَا أَشبَهَه.
(و) السَّدْحُ: (الصَّرْعُ) بَطْحاً (على الوَجْهِ) ، وَقد سَدَحَه فَهُوَ مَسْدُوحٌ وسَدِيحٌ: صَرَعه، كسَطَحَه، (أَو الإِلْقَاءُ على الظَّهْرِ) لاَ يَقَعُ قاعِداً وَلَا مُتَكوِّراً. تَقول: (سَدَحَه فانْسَدَحَ، وَهُوَ مَسْدُوحٌ وسَدِيحٌ) . قَالَ خِدَاش بن زُهَير:
بَين الأَراكِ وَبَين النّخلِ تَسْدَحُهم
زُرْقُ الأَسنَّةِ فِي أَطْرافِها شَبَمُ
وَرَوَاهُ المُفضَّل: تَشْدَخُهم، بالخاءِ والشِّين المعجمتين. فَقَالَ لَهُ الأَصمعيّ: صَارَت الأَسِنَّةُ كافركُوباتٍ تَشْدَخ الرُّؤوس، إِنما هُوَ تَسْدَحُهم. وَكَانَ الأَصمعيّ يَعيب من يرويهِ: تشدخهم، وَيَقُول: الأَسِنَّةُ لَا تَشْدَخ، إِنّما ذالك يكون بحَجَرٍ أَو دَبُّوسٍ أَو عَمود أَو نحوِ ذالك مِمَّا لَا قَطْعَ لَهُ.
(و) السَّدْحُ: (إِناخةُ النّاقةِ) . وَقد سدَحها سَدْحاً: أَنَاخَهَا، كسَطَحَها. فإِمّا أَن تكون لُغةً وإِمّا أَن تكون بَدَلاً.
(و) السَّدْحُ: (الإِقامةُ بِالْمَكَانِ) . قَالَ ابْن الأَعرابيّ: سَدحَ بِالْمَكَانِ وردَحَ، إِذا أَقام بِهِ أَو المرْعى.
(و) السَّدْح: (مَلءُ القِرْبةِ) ، وَقد سَدَحها يَسْدَحُهَا سدْحاً: مَلأَهال ووَضَعَها إِلى جَنْبِه. وقِرْبةٌ معسْدوحةٌ.
(و) السَّدْحُ: (القَتْلُ، كالتَّسْديح) .
(وأَن تَحْظَى المرأَةُ من زوْجِها) ، قَالَ ابْن بُزُرْج: سدحَتِ المَرأَةُ ورَدحَتْ، إِذا حَظِيَتْ عندَ زَوْجِها ورُضِيتْ.
(و) سدْحُ المرأَةِ أَيضاً: (أَن تُكْثِر مِن وَلَدِها) .
(والسّادِحةُ: السَّحابةُ الشّديدةُ) الّتي تَصْرَع كلَّ شيْءٍ.
(وفُلانٌ سادِحٌ) ، أَي (مُخْصِبٌ) . (وسادِحٌ: قبيلةٌ) قَالَ أَبو ذُؤيب:
وَقد أَكْثَر الوَاشونَ بيْنِي وبيْنَه
كمَا لمْ يَغِبْ عَن غَيِّ ذُبْبَانَ سادِحُ
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
رأَيته مُنْسدِحاً: مُستلْقِياً مُفَرِّجاً رِجْلَيه؛ كَذَا فِي (الأَساس) و (اللِّسان) ، وسيأْتي هاذا للمصنّف فِي (سرح) فليْنْظَر.
