93725. سَقْر1 93726. سَقَر1 93727. سَقَرَ 1 93728. سُقْرَات1 93729. سَقَرات1 93730. سقراط193731. سَقْرَانُ1 93732. سقرذيون1 93733. سقرس1 93734. سقرفاج1 93735. سُّقُرْقَعُ1 93736. سقرقع4 93737. سَقَرْمَى1 93738. سقرندونيون1 93739. سَقْرَوَانُ1 93740. سَقَّس1 93741. سقسق4 93742. سَقْسَقَ1 93743. سَقْسَق1 93744. سَقْسى1 93745. سقط21 93746. سَقَطَ3 93747. سَقَطَ عن1 93748. سَقَطَ في يده1 93749. سَقَطَ مِنْ1 93750. سَقَطَ 1 93751. سقطار1 93752. سَقْطَة1 93753. سَقْطَةُ آلِ أُبَيّ...1 93754. سقطر2 93755. سُقُطْرَى1 93756. سقطم1 93757. سَقْطَنِيّ1 93758. سَقَطِيّ1 93759. سَقَعَ1 93760. سقع12 93761. سَقَعَ 1 93762. سقعب2 93763. سقعطر3 93764. سَّقَعْطَرِيُّ1 93765. سقغ3 93766. سَقْفٌ1 93767. سَقْف1 93768. سَقَفَ1 93769. سقف20 93770. سَقُفَ 1 93771. سَقْفَة1 93772. سقفه1 93773. سَقَفِيّ1 93774. سَقْفِيّ1 93775. سقق2 93776. سقل8 93777. سَقَل1 93778. سُقْل1 93779. سَقُلَ 1 93780. سِقْلاط، سِقْلاطَون، سِقْلاطُونّي...1 93781. سَقْلاطونُ1 93782. سقلاطون1 93783. سقلب3 93784. سقلَبَ1 93785. سقلت1 93786. سقلط3 93787. سقلطن2 93788. سقم17 93789. سَقَمَ1 93790. سَقَِمَ 1 93791. سَقْمانُ1 93792. سقمان1 93793. سُقْمة1 93794. سقمه1 93795. سقمونيا1 93796. سقن3 93797. سَقَنَاوِيّ1 93798. سقه1 93799. سُقْهُ1 93800. سقولو فندوريون1 93801. سقى11 93802. سقى بَطْنه1 93803. سَقَى 1 93804. سقِِي2 93805. سقي7 93806. سُقْيَا1 93807. سِقْيَان1 93808. سُقَيّةُ1 93809. سقِيدُنْج1 93810. سُقَيْر1 93811. سُقَيْطَة1 93812. سَقِيطة1 93813. سَقِيع1 93814. سَقِيفَةُ بني ساعِدَةَ...1 93815. سُقَيْلَة1 93816. سقيله1 93817. سقيم1 93818. سَقِيم1 93819. سُقَيْنَة1 93820. سُقَيْنِيّ1 93821. سِقْيُوا1 93822. سَك1 93823. سك5 93824. سَكَّ1 Prev. 100
«
Previous

سقراط

»
Next
سقراط: هُوَ من تلاميذ فيثاغورس من أساتذة أفلاطون وَكَانَ زاهدا فِي الدُّنْيَا ومشهورا بمخالفة اليونانيين فِي عِبَادَتهم الْأَصْنَام. وَمن ثمَّ يُسمى بسقراطس وَهُوَ فِي اليونان بِمَعْنى المعتصم بِاللَّه. وَقد خُوطِبَ (بشك) وَهُوَ أَن الْمَطْلُوب إِمَّا مَعْلُوم فالطلب تَحْصِيل الْحَاصِل وَإِمَّا مَجْهُول فَكيف الطّلب.
وَأجِيب بِمَعْلُوم من وَجه ومجهول من وَجه آخر فَعَاد قَائِلا الْوَجْه الْمَعْلُوم مَعْلُوم وَالْوَجْه الْمَجْهُول مَجْهُول وحله أَن الْوَجْه الْمَجْهُول لَيْسَ مَجْهُولا مُطلقًا حَتَّى يمْتَنع الطّلب فَإِن الْوَجْه الْمَعْلُوم وَجه الْوَجْه الْمَجْهُول لِأَنَّهُ من بعض ذاتياته أَو عوارضه أَلا ترى أَن الْمَطْلُوب الْحَقِيقَة الْمَعْلُومَة بِبَعْض اعتباراتها.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.