95369. سَنيني1 95370. سِنِيني1 95371. سَنِينِيَا1 95372. سنيو1 95373. سه3 95374. سَهَ195375. سُهَا1 95376. سها4 95377. سَهَا2 95378. سَها1 95379. سها عن بالِهِ1 95380. سُهَاب1 95381. سَهَّاب1 95382. سِهَاب1 95383. سَهَّابِي1 95384. سِهَابي1 95385. سُهَاد1 95386. سَهَّارَة1 95387. سَهَّاريّ1 95388. سهاري1 95389. سُهَارِيّ1 95390. سَهَّارِي1 95391. سَهَّال1 95392. سَهَّالة1 95393. سَهَامٌ1 95394. سِهَام1 95395. سَهَّامَة1 95396. سِهَامِيّ1 95397. سَهَامِيّ1 95398. سُهَامِيّ1 95399. سهاه1 95400. سهب14 95401. سَهَبَ1 95402. سَهَبَ 1 95403. سهبر3 95404. سَهْبَر1 95405. سهبرة1 95406. سهبل2 95407. سَهْبَل1 95408. سهبه1 95409. سَهْبَى1 95410. سَهْتَان1 95411. سهج9 95412. سَهَجَ1 95413. سَهَجَ 1 95414. سهجت1 95415. سَهْجَرَ1 95416. سهجر3 95417. سهد13 95418. سَهِدَ 1 95419. سهدر2 95420. سهده1 95421. سهر17 95422. سَهِرَ1 95423. سَهْرُ1 95424. سَهَرَ1 95425. سَهَر1 95426. سَهَِرَ 1 95427. سهراب1 95428. سُهْرَات1 95429. سَهَرَات1 95430. سَهْرات1 95431. سَهْرَانًا1 95432. سَهْرانة1 95433. سَهْرَانِين1 95434. سُهْرَاوَرْدِي1 95435. سهرب1 95436. سُهَرَة1 95437. سَهْرَة1 95438. سُهْرُج1 95439. سهرد1 95440. سِهْردار1 95441. سهرز2 95442. سُهْرَوَرْد1 95443. سُهْرياج1 95444. سَهْرِيَّة1 95445. سَهَرِيَّة1 95446. سُهَرِيَّة1 95447. سِهْرِيْز1 95448. سهف7 95449. سَهَفَ 1 95450. سَهْفَنَة1 95451. سهق6 95452. سَهَقَ 1 95453. سهك11 95454. سَهَكَ 1 95455. سهكت1 95456. سَهْل1 95457. سهل17 95458. سَهْلٌ2 95459. سَهَلَ1 95460. سَهُلَ 1 95461. سِهْلَال1 95462. سِهْلَةُ1 95463. سَهْلَة1 95464. سهلت1 95465. سهله1 95466. سَهْلُول1 95467. سُهْلِي1 95468. سهم20 Prev. 100
«
Previous

سَهَ

»
Next
(سَهَ)
(هـ) فِيهِ «العَيْنُ وِكاءُ السَّهِ» السَّهِ: حَلْقَة الدُّبر، وَهُوَ مِنَ الأسْت. وأصلُها سَتَةٌ بِوَزْنِ فَرَس، وجمُعها أسْتاه كأفْرَاس، فحُذِفت الهاءُ وعُوِّض مِنْهَا الْهَمْزَةُ فَقِيلَ أسْتٌ. فَإِذَا رَدَدْت إِلَيْهَا الهاَء وَهِيَ لامُها وحَذفْت العَين الَّتِي هِيَ التَّاء انْحذَفَت الهمزةُ الَّتِي جِىءَ بِهَا عِوضَ الْهَاءِ، فَتَقُولُ سَهٌ بِفَتْحِ السِّينِ، ويُروى فِي الْحَدِيثِ «وِكاءُ السَّتِ» بِحَذْفِ الهاءِ وإثباتِ الْعَيْنِ، وَالْمَشْهُورُ الْأَوَّلُ.
وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أنَّ الإنسانَ مهْما كَانَ مُسْتَيْقظاً كَانَتِ اسْتُه كالمشْدُودة المَوْكِىِّ عليها، فَإِذَا نامَ انحَلَّ وِكاؤُها. كَنَى بِهَذَا اللَّفْظِ عَنِ الحَدَث وخُرُوج الرِّيح، وَهُوَ مِنْ أحْسَن الكِناياَت وألْطَفها.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.