97120. شَجاهُ1 97121. شَجَّاية1 97122. شجب17 97123. شَجَبَ3 97124. شَجَبَ 1 97125. شجج1197126. شَجَجَ1 97127. شَجَجْتُ1 97128. شجح2 97129. شجذ5 97130. شَجَذَ 1 97131. شجَر1 97132. شَجَرَ1 97133. شَجَر1 97134. شجر20 97135. شَجَرَ 1 97136. شَجْرَاتِيّ1 97137. شجراني1 97138. شجرة1 97139. شَجَرة1 97140. شَجَرة الدر1 97141. شجرد1 97142. شجرف1 97143. شَجَرِيّ1 97144. شَجْرِيّ1 97145. شجع17 97146. شَجَعَ1 97147. شَجَعَ 1 97148. شَجْعاء1 97149. شِجْعَاتُ1 97150. شجعم3 97151. شَجْعَى1 97152. شجغ2 97153. شجل1 97154. شجم3 97155. شُجُم1 97156. شَجَم1 97157. شَجَنَ1 97158. شجن16 97159. شَجَنَ 1 97160. شِجْنَةُ1 97161. شِجْنَة1 97162. شجنت1 97163. شجه1 97164. شجو10 97165. شَجْوَةُ1 97166. شَجْوَة1 97167. شَجْوَى 1 97168. شجى1 97169. شَجِيّ1 97170. شجي4 97171. شَجِيْبَان1 97172. شُجَيْبَان1 97173. شجير1 97174. شَجِير1 97175. شُجَيْعَة1 97176. شَجِيعة1 97177. شُحّ1 97178. شح5 97179. شَحَّ الماءُ1 97180. شَحَّ 1 97181. شحا4 97182. شَحا1 97183. شَحَا2 97184. شَحَّات2 97185. شِحَاتَّة1 97186. شَحَاتيت1 97187. شِحَاح1 97188. شِحَادة1 97189. شِحَاذة1 97190. شَحَاط1 97191. شَحَّاطة1 97192. شحاف1 97193. شَحَّاف1 97194. شحان1 97195. شَحَّان1 97196. شحَّب1 97197. شحب11 97198. شَحُبَ1 97199. شَحِبَ1 97200. شَحَبَ2 97201. شَحَبَ 1 97202. شَحْبِيّ1 97203. شحت5 97204. شَحَتَ1 97205. شِحْتة1 97206. شحتل1 97207. شحتِل1 97208. شِحْتو1 97209. شحث7 97210. شَحَثَ1 97211. شحج11 97212. شَحَجَ1 97213. شَحَجَ 1 97214. شحح13 97215. شَحَحَ1 97216. شَحَحْتُ1 97217. شحد3 97218. شِحْدة1 97219. شحذ14 Prev. 100
«
Previous

شجج

»
Next

شجج


شَجَّ(n. ac. شَجّ)
a. Broke; cracked, split.
b. Cleft, ploughed ( the sea: ship ).
c. [acc. & Bi], Mixed, diluted with.
d.(n. ac. شَجَج), Was gashed, scarred.
شَجَّجَa. Broke, split.

شَجَّة
(pl.
شِجَاْج)
a. Scalp-wound; broken head.

شَجِيْجa. Broken; cloven.
ش ج ج: (الشِّجَاجُ) بِالْكَسْرِ جَمْعُ (شَجَّةٍ) تَقُولُ: (شَجَّهُ) يَشُجُّهُ بِضَمِّ الشِّينِ وَكَسْرِهَا (شَجًّا) فَهُوَ (مَشْجُوجٌ) وَ (شَجِيجٌ) وَ (مُشَجَّجٌ) أَيْضًا إِذَا كَثُرَ ذَلِكَ فِيهِ. وَرَجُلٌ (أَشَجُّ) بَيِّنُ (الشَّجَّةِ) إِذَا كَانَ فِي جَبِينِهِ أَثَرُ الشَّجَّةِ. 
[شجج] الشَجَّةُ: واحدة شِجاجِ الرأس. وقد شَجَّهُ يَشُجُّه ويَشِجُّه شَجّاً، فهو مشجوجٌ وشَجيجٌ. ووتِد ٌمشجوجٌ وشَجيجٌ ومُشَجَّج: شدِّد لكثرة ذلك فيه. ورجلٌ أَشَجُّ بيِّن الشَجَجِ، إذا كان في جَبِينه أثر الشَجَّة. وشَجَّتِ السفينةُ البحرَ، أي شَقَّتْه. وشَجَجْتُ المفازةَ: قطعتها. قال الشاعر: تَشُجُّ بِيَ العَوْجاءُ كُلَّ تَنوفَةٍ * كأنَّ لها بَوّاً بِنِهْيٍ تغاوله
ش ج ج : الشَّجَّةُ الْجِرَاحَةُ وَإِنَّمَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إذَا كَانَتْ فِي الْوَجْهِ أَوْ الرَّأْسِ وَالْجَمْعُ شِجَاجٌ مِثْلُ: كَلْبَةٍ وَكِلَابٍ وَشَجَّاتٌ أَيْضًا عَلَى لَفْظِهَا وَشَجَّهُ شَجًّا مِنْ بَابِ قَتَلَ عَلَى الْقِيَاسِ وَفِي لُغَةٍ مِنْ بَابِ ضَرَبَ إذَا شَقَّ جِلْدَهُ وَيُقَالُ هُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ شَجَّتْ السَّفِينَةُ الْبَحْرَ إذَا شَقَّتْهُ جَارِيَةً فِيهِ. 
شجج حرص وَقَالَ أَبُو عبيد: فِي حَدِيث النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام فِي الْمُوَضّحَة [مَا جَاءَ عَن غَيره فِي الشجاج -] . قَالَ الْأَصْمَعِي وَغَيره فِي الشجاج دخل كَلَام بَعضهم فِي بعض: أول الشجاج الحارصة وَهِي الَّتِي تحرص الْجلد يَعْنِي الَّتِي تشقه قَلِيلا وَمِنْه قيل: حرص القَصار الثَّوْب إِذا شقَّه وَقد يُقَال لَهَا الحرصة أَيْضا 
[شجج] نه: فيه: "شجك" أو فلك، الشج ضرب الرأس خاصة وجرحه وشقه ثم استعمل في غيره. ومنه ح: "الشجاج" جمع شجة المرة من الشج. ج: أو جمع كلا أي من الشج والفل لك. ك: الفل في سائر البدن، وكافة مكسورة خطاب لمؤنث. ومنه: "فشجه" في رأسه، وضمير فاعله للحجر ومفعوله للرجل. نه: وفيه: فأشرع ناقته فشربت "فشجت" فبالت، كذا رواه الحميدي بمعنى قطعت الشرب، من شججت المفازة قطعتها بالسير؛ ورواه الخطابي وغيره: فشجت - بجيم مخففة وفاء أصلية، أي تفاجت وفرقت ما بين رجليها لتبول. وفيه: التقمت خاتم النبوة فكان "يشج" على مسكا، أي أشم منه مسكًا، من شج الشراب إذا مزجه بالماء كأنه يخلط نسيمًا وأصلًا إلى مشمه بريح مسك. ومنه: "شجت" بذي شبم، أي خلطت.
ش ج ج

شجّه في رأسه أو وجهه شجة منكرة. والشجاج عشر. وبينهم شجاج أي مشاجة قد شج بعضهم بعضاً. ورجل أشج بين الشجج: به شجة.

ومن المجاز: ما بالدار إلا نؤيٌ وشجيج القذال ومشجج وهو الوتد. قال:

أقوين إلا شجيجاً لا انتصار به ... بان الذين أصابوه ولم يبن

وأنشد سيبويه:

ومشجج أما سواء قذاله ... فبدا وغيب ساره المعزاء

وشج المفازة: قطعها. قال زهير:

يشج بها الأماعز وهي تهوي ... هويّ الدلو أسلمها الرشاء

وشجت السفينة البحر. وشج الشراب بالمزاج. وفلان يشج مرة ويأسو مرة إذا أخطأ وأصاب.
(ش ج ج)

الشَّجَّة: الْجرْح يكون فِي الْوَجْه وَالرَّأْس وَلَا يكون فِي غَيرهمَا من الْجِسْم.

وَجَمعهَا: شِجاج.

وشجَّه يَشُجُّه شَجّا، فَهُوَ مَشْجوج، وشَجيج، من قوم شَجَّى، الْجمع عَن أبي زيد.

والشَّجِيج والمُشَجَّج: الوتد لشعثه، صفة غالبة، قَالَ: ومُشَجَّج أمَّا سواءُ قَذَالِه ... فَبَدَا وغيَّبَ سارَهُ المَعْزاءُ

وشجَّه قصاص شعره، وعَلى قصاص شعره.

والشَّجَج: اثر الشَّجَّة فِي الجبين، والنعت: أشَجّ.

وَكَانَ بَينهم شِجاجٌ: أَي شَجَّ بَعضهم بَعْضًا.

وشَجَّ الْخمر بِالْمَاءِ يشُجُّها، ويَشِجُّها شَجًّا: مزجها.

وشجَّ الْمَفَازَة يَشُجُّها شَجاًّ: قطعهَا.

وشجّ الأَرْض براحلته شَجّا: سَار بهَا سيراً شَدِيدا.

وشّجَّت السَّفِينَة الْبَحْر: خرقته.

وَكَذَلِكَ: السابح.

وسابح شَجّاج: شَدِيد الشَّجّ، قَالَ:

فِي بطن حوت بِهِ فِي الْبَحْر شَجَّاج

والشَجَج، والشَّجَاج: الْهَوَاء.

وَقيل: الشَجَج: نجم.
شجج
شَجَّ1 شَجَجْتُ، يَشُجّ ويَشِجّ، اشْجُجْ/شُجَّ واشْجِجْ/شِجَّ، شجًّا، فهو شاجّ، والمفعول مَشْجوج وشجيج
• شجَّ فلانًا: شَقّ جِلْدَ رأسِه أو وجهِه.
• شجَّ البَحرَ: شقَّه، مخَره "شجَّتِ السَّفينةُ مياهَ الخليج" ° شجَّ الأرضَ: سار فيها سيرًا شديدًا.
• شجَّ الشَّرابَ بالماء: مزَجه? فلانٌ يشجُّ بيد ويأسو بأخرى: يسيء ويُحسِن. 

شَجَّ2 شَجِجْتُ، يَشَجّ، اشْجَجْ/ شَجَّ، شَجَجًا، فهو أشجُّ
• شجَّ الشَّخصُ: تَبَيَّن أثرُ الشَّجَّة في جبينه "رجلٌ أشجٌّ". 

شاجَّ يُشاجّ، شاجِجْ/ شاجَّ، مُشَاجّةً وشِجَاجًا، فهو مُشَاجّ، والمفعول مُشاجّ
 • شاجّ خصمَه: بادله الشّجّ. 

أشَجُّ [مفرد]: ج شُجّ، مؤ شَجّاءُ، ج مؤ شجَّاوات وشُجّ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شَجَّ2: فيه أثر جُرْح أو شجٍّ في جبينه. 

شَجّ [مفرد]: مصدر شَجَّ1. 

شَجَج [مفرد]:
1 - مصدر شَجَّ2.
2 - أثرُ الشجَّة في الجَبِين ونحوه. 

شَجَّة [مفرد]: ج شجَّات وشِجَاج: اسم مرَّة من شَجَّ1: جُرح في الوجه، أو الرَّأس، أو الجبين "أُصيب بشجَّة في جبينه". 

شَجيج [مفرد]: صفة ثابتة للمفعول من شَجَّ1: مشجوج "خرج من المعركة شجيجَ الوجه". 

شجج: الشَّجَّة: واحِدَةُ شِجاجِ الرَّاْس، وهي عشر: الحارِصَةُ وهي

التي تَقْشِرُ الجلد ولا تُدْمِيه، والدَّامِيَة وهي التي تُدْمِيهِ،

والباضِعَةُ وهي التي تشق اللحم شقّاً كبيراً، والسِّمْحاقُ وهي التي يبقى

بينها وبين العظم جلدة رقيقة، فهذه خمس شِجاجٍ

(* قوله «فهذه خمس شجاج»

المذكور أربع فقط فلعله سقط من قلم الناسخ الخامسة وهي الدامعة بالعين

المهملة، من دمعت الشجة: جرى دمها فهي دامعة كما في المصباح.) ليس فيها قصاص ولا

أَرش مقدَّر وتجب فيها حكومة؛ والمُوضِحَةُ وهي التي تبلغ إِلى العظم

وفيها خمس من الإِبل، ثم الهاشمة وهي التي تَهْشِمُ العظم أَي تكسره، وفيها

عشر من الإِبل، والمُنَقِّلةُ وهي التي ينقل منها العظم من موضِع إِلى

موضع، وفيها خمس عشرة من الإِبل، ثم المَأْمُومَةُ ويقال: الآمَّةُ وهي

التي لا يبقى بينها وبين الدماغ إِلا جلدة رقيقة، وفيها ثلث الدية،

والدَّامِغَةُ وهي التي تبلغ الدماغ، وفيها أَيضاً ثلث الدية؛ والشَّجَّةُ:

الجُرْحُ يكون في الوجه والرأْس فلا يكون في غيرهما من الجسم، وجمعها شِجاجٌ.

وشَجَّهُ يَشُجُّه ويَشِجُّه شَجّاً، فهو مَشْجُوجٌ وشَجِيجٌ من قوم

شَجَّى، الجمع عن أَبي زيد.

والشَّجِيجُ والمُشَجَّجُ: الوَتِدُ لِشَعَثِهِ، صِفةٌ غالبة؛ قال:

ومُشَجَّجٍ، أَمَّا سَواءُ قَذالِهِ

فَبَدا، وغَيَّبَ سارَهُ المَعْزاءُ

ووتِدٌ مَشْجُوجٌ وشَجِيجٌ ومُشَجَّجٌ: شُدِّدَ لكثرة ذلك فيه. وشَجَّهُ

قِصاصَ شَعَره، وعلى قِصاصِ شعره.

والشَّجَجُ: أَثر الشَّجَّةِ في الجَبِين، والنعت أَشَجُّ؛ ورجل أَشَجُّ

بَيِّنُ الشَّجَج إِذا كان في جبينه أَثر الشَّجَّةِ.

وكان بينهم شِجاجٌ أَي شَجَّ بعضُهم بعضاً. الليث: الشَّجُّ كسر الرأْس؛

أَبو الهيثم: الشَّجُّ أَن يعلو رأْسَ الشيءِ بالضرب كما يَشُجُّ رأْسَ

الرجل، ولا يكون الشَّجُّ إِلا في الرأْس. وفي حديث أُمِّ زَرْعٍ:

شَجَّكِ أَو فَلَّكِ؛ الشَّجُّ في الرأْس خاصة في الأَصل، وهو أَن تضربه بشيءٍ

فتجرحه فيه وتشقه، ثم استعمل في غيره من الأَعضاء. وفي الحديث في ذكر

الشِّجاجِ جمع شَجَّةٍ، وهي المرّة من الشَّجِّ، والخمر تُشَجُّ بالماءِ؛

وقال زهير يصف عَيْراً وأُتُنَه:

يَشُجُّ بها الأَماعِزَ، وهي تَهْوي

هُوِيَّ الدَّلْوِ، أَسْلَمها الرِّشاءُ

أَي يعلو بالأُتن الأَماعِزَ. والوَتَدِ يسمى شَجِيجاً. وشَجَّ الخمر

بالماءِ ويَشِجُّها شَجّاً: مزجها. وفي حديث جابر: أَرْدَفَني رسولُ الله،

صلى الله عليه وسلم، فالتقمتُ خاتم النبوّة فكان يَشُجُّ عليَّ مِسْكاً،

أَيْ أَشمُّ منه مسكاً، وهو من شَجَّ الشرابَ إِذا مزجه بالماءِ، كأَنه

كان يخلطُ النسِيم الواصِلَ إِلى مَشَمِّه بريح المسك؛ ومنه قول كعب:

شُجَّتْ بِذِي شَبَمٍ من ماءٍ مَحنِيَةٍ

أَي مزجت وخلطت. وشَجَّ المفازة يَشُجُّها شَجّاً: قطعها. وشَجَّ الأَرض

براحلته شَجّاً: سار بها سيراً شديداً. وشَجَّتِ السفينةُ البحرَ: خرقته

وشقته، وكذلك السابحُ. وسابحٌ شَجَّاجٌ: شديدُ الشَّجِّ؛ قال:

في بَطْنِ حُوتٍ بِهِ في البحرِ شَجَّاجِ

وشَجَجْتُ المفازةَ: قطعتها؛ قال الشاعر:

تَشُجُّ بيَ العَوْجاءُ كلَّ تَنُوفةٍ،

كأَنَّ لها بَوّاً، بِنِهْيٍ، تُغاوِلُهْ

وفي حديث جابر: فأَشْرَعَ ناقَتَه فشرِبت فَشَجَّتْ، قال: هكذا رواه

الحُمَيدي في كتابه، وقال: معناه قطَعَت الشُّرب، من شَجَجْت المَفازة إِذا

قطعتَها بالسَّيْر، قال: والذي رواه الخطابي في غَريبه، وغيره:

فََشَجَتْ، على أَن الفاءَ أَصلية والجيم مخفَّفة، ومعناه: تفاجَّت أَي فرَّقت ما

بين فَخِذَيْها لِتَبول. ومن أَمثالهم: فلان يَشُجُّ بِيَدٍ ويَأْسُو

بأُخرى إِذا أَفسد مرَّة وأَصلح مرة.

والشَّجَجُ والشَّجاج: الهواءُ؛ وقيل: الشَّجَجُ نَجْم.

شجج
: ( {شَجَّ رأْسَهُ} يَشِجُّ) بِالْكَسْرِ ( {ويَشُجّ) بالضمّ،} شَجًّا، فَهُوَ {مَشْجُوجٌ} وشَجِيج، من قومٍ {شَجَّى، الجمعُ عَن أَبي زيد: (كَسَرَه) ، وهاذا عَن اللَّيْث. وَعَن أَبي الهَيْثَم:} الشَّجُّ: أَن يَعْلُوَ رأْس الشيْءِ بالضَّرْب كَمَا {يَشُجُّ رَأْسَ الرَّجُلِ، وَلَا يكون} الشَّجُّ إِلاّ فِي الرَّأْسِ. وَفِي حَدِيث أُمّ زَرْعٍ: ( {شَجَّكِ أَو فَلَّكِ) ، الشَّجُّ، فِي الرأْس خاصَّةً، فِي الأَصل، وَهُوَ أَن يَضْرِبَه بشيْءٍ فيَجْرَحَه فِيهِ ويَشُقَّه. ثمَّ استُعْمِل فِي غيرِه من الأَعضاءِ.
(و) } شَجَّ (البَحْرَ: شَقَّه) ، وَهُوَ مَجاز. وَعبارَة (الصّحاح) و (اللِّسَان) :
{وشَجَّت السَّفِينةُ البَحْرَ: خَرقَتْه وشَقَّته. وكذالك السابِحُ. وسابِحٌ} شَجَّاجٌ: شديدُ الشَّجِّ. قَالَ:
فِي بَطْنِ حُوتٍ بهِ فِي البَحْر {شَجّاجِ
(و) } شَجّ (المَفَازَةَ: قَطَعَهَا) ، وهوَ مَجَازٌ. قَالَ الشَّاعِر:
{تَشُجُّ بِيَ العَوْجَاءِ كلَّ تَنُوفَةٍ
كأَنَّ لَهَا بَوًّا بِنهْي تُغَاوِلُهْ
وَفِي حَدِيث جابرٍ: (فأَشْرَعَ ناقتَه فشَرِبَتْ} فشَّجَّت) . قَالَ: هاكذا رَوَاهُ الحُمَيْديّ فِي كِتَابه. وَقَالَ: مَعْنَاهُ قَطَعَتِ الشُّرْبَ، من: {شَجَجْتُ المَفَازَةَ: إِذا قَطَعْتَهَا بالسَّيْرِ. قَالَ: واّلذي رَوَاهُ الخطَّابيّ فِي غَرِيبه وَغَيره: (} فَشَجَتْ) ، على أَنّ الفاءَ أَصليّة والجيمُ مخففَّة، وَمَعْنَاهُ تَفَاجَّتْ أَي فَرَّقَت مَا بَين فَخِذَيْها لِتَبُولَ.
(و) من الْمجَاز: شَجَّ الخَمْرَ بالماءُ {يَشِجُّهَا، بِالْكَسْرِ،} ويَشُجّها، شَجًّا: مَزَجَها.
وَفِي حَدِيث جابرٍ، أَرْدَفَني رَسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فالْتَقَمْتُ خاتَمَ النُّبُوّةِ فكانَ {يَشُجُّ عليَّ مِسْكاً) أَي أَشمُّ مِنْهُ مِسْكاً، وَهُوَ من: شَجّ (الشَّرابَ) : إِذا (مَزَجَه) بالماءِ، كأَنّه كَانَ يَخْلِط النَّسيمَ الواصلَ إِلى مَشَمِّه بريحِ المِسْك، وَمِنْه قَول كَعْبٍ:
} شُجَّتْ بِذِي شَبَمٍ من مَاءِ مَحْنِيَةٍ
أَي مُزِجَت وخِلِطت.
(و) {الشَّجَجَ، محرَّكَة: أَثَرُ الشَّجَةِ فِي الجَبين.
و (رجلٌ} أَشَجُّ بَيِّنُ {الشَّجَجِ) ، إِذا كَانَ (فِي جَبِينه أَثَرُ} الشَّجَّةِ) .
{والشَّجَّة أَيضاً: المَرَّة من} الشَّجِّ.
(و) كَانَ (بَيْنَهُم {شَجَاجٌ، أَي) } تَشَاجٌّ ( {شَجَّ بعضهُم بَعْضًا) .
} والشَّجَّة: واحدةُ شِجَاجِ الرَّأْسِ وَهِي عشرٌ: الحارِصَة، والدّامِيَة، والبَاضِعَة، والسِّمْحاق، والمُوضِحَة، والهاشِمة، والمُنَقِّلة، والمأْمومة، والدامِغَة، وسيأْتي فِي دمغ.
( {وشَجَجَى، كجَمَزَى: العَقْعَق) .
(} والتَّشْجِيجُ: التَّصْمِيمُ) .
(! والأَشَجُّ) : هُوَ المُنْذِر بن الْحَارِث بن عَصَرَ (العَصَرِيّ، صحابيّ) مَشْهُور، (واسمُ جماعةٍ) . ( {والشَّجَوْجَى) ، بِضَم الجيمِ الأُولى: (الرَّجُلُ المُفْرِطُ فِي الطُّولِ) .
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
} الشَّجِيجُ {والمُشجَّجُ: الوَتِدُ لِشَعَثِه، صِفةٌ غالبةٌ. قَالَ:
} ومُشجَّجٌ أَمّا سَواءُ قَذالِهِ
فَبدَا وغَيَّبَ سارَهُ المَعْزاءُ
ووَتِدٌ {مَشْجوجٌ} وشَجِيجٌ {ومُشَجَّجٌ، شُدِّد لكثرةِ ذالك فِيهِ. وهاذا فِي (الصّحاح) و (اللِّسَان) . وَفِي (الأَساس) مَا بالدَّار} شَجِيجٌ {ومُشَجَّجٌ، أَي وَتِدٌ، وَهُوَ مَجاز.
} وشَجَّ الأَرضَ برَاحلتِه {شَجًّا: سَار بهَا سَيْراً شَديداً.
وَمن أَمثالهم:
(فلانٌ} يَشُجُّ بِيَد ويأْسُو بأُخرى) : إِذا أَفسدَ مرَّةً وأَصلحَ مَرَّةً. وَفِي (الأَساس) وزيدٌ {يشُجّ مَرّةً ويأْسو مَرَّةً: يُخْطِيءُ ويُصِيب. وأَنشد المَيْدَانيّ فِي الأَمثال.
إِنّي لأُكْثِرُ مِمّا سُمْتَني عَجَباً
يَدٌ تَشُجُّ وأُخْرَى مِنْك تأْسُونِي
} والشَّجَجُ {والشَّجَاجُ: الهَوَاءُ. وَقيل} الشَّجَج: نَجْمٌ، كَذَا فِي (اللِّسَان) .
واستدرك شَيخنَا:
! شَجَّةُ عَبْدِ الحَمِيد، وَهُوَ عبدُ الحَميد بنُ عبدِ اللَّهِ بن عُمَرَ بنِ الخَطَّاب، وبحُسْنها يُضرَب المَثَلُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.