98553. شفل1 98554. شفلح4 98555. شفلع1 98556. شفلق2 98557. شَفَنَ1 98558. شفن1098559. شَفَنَ 1 98560. شَفْنان1 98561. شفند1 98562. شفنه1 98563. شفنين1 98564. شَفَهَ1 98565. شفه15 98566. شفهه1 98567. شَفَهَهُ1 98568. شَفْو1 98569. شُفْو1 98570. شفو8 98571. شفوف1 98572. شُفُوف1 98573. شُفُوفَة1 98574. شفوفة1 98575. شَفُوق1 98576. شَفُوقة1 98577. شُفُون1 98578. شَفُون1 98579. شفى2 98580. شفي10 98581. شَفِيّ1 98582. شِفِّيّ1 98583. شَفِيَ 1 98584. شَفْيَاء1 98585. شُفَيّةُ1 98586. شَفِيّةُ1 98587. شَفِيَّة1 98588. شِفِّيَّة1 98589. شُفَيْرا2 98590. شفيرا1 98591. شفيرة1 98592. شُفَيْرة1 98593. شُفَيع1 98594. شَفِيع1 98595. شُفَيْعَة1 98596. شَفِيعة1 98597. شُفَيْعِي1 98598. شَفِيعِي1 98599. شَفِيف1 98600. شُفَيف1 98601. شَفِيفَة1 98602. شُفَيْفة1 98603. شَفِيق1 98604. شُفَيْق1 98605. شُفَيْقة1 98606. شفيقة1 98607. شِقٌّ1 98608. شقّ1 98609. شق4 98610. شَقْ1 98611. شِقّ1 98612. شَقَّ 1 98613. شقء1 98614. شقأ7 98615. شَقَأَ1 98616. شقا4 98617. شقاء1 98618. شَقَاء1 98619. شَقَائِق1 98620. شَقَّاتِيّ1 98621. شُقَارُ1 98622. شُقَّار1 98623. شقار1 98624. شقاعة1 98625. شَقَّاعة1 98626. شِقَاق1 98627. شُقَاق1 98628. شَقَّاق1 98629. شقاقُل1 98630. شَقّانُ1 98631. شقاه1 98632. شَقاه1 98633. شقب7 98634. شَقَبَ 1 98635. شَقَبَانُ1 98636. شَقْبانارية1 98637. شقبل1 98638. شَقّةُ1 98639. شُقَّة1 98640. شِقَّة1 98641. شَقَّة1 98642. شُقّةُ بني عُذْرَةَ...1 98643. شَقَحَ1 98644. شقح13 98645. شَقَحَ 1 98646. شَقْحَا1 98647. شقْحَبٌ1 98648. شقحب1 98649. شَقْحَة1 98650. شُقْحَة1 98651. شقحطب4 98652. شَقَحْطَبٌ1 Prev. 100
«
Previous

شفن

»
Next

شفن


شَفَن
شَفِنَ(n. ac. شُفُوْن)
a. Squinted, leered at.

شَفْنa. see 5 (a) (b).
c. Expectation.

شَفِنa. Intelligent.
b. Comely.

شَاْفِن
شَفُوْن
26a. Squinter.
شفن: عَيْنٌ شَفُوْنٌ: للغَيُوْرِ الذي لا يَفْتُرُ طَرْفُه عن النَّظَرِ حَذَراً. والشَّفَانِيْنُ: التَّدَارُجُ، واحِدُها شِفْنِيْنُ. والشَّفْنُ: الكَيِّسُ. والشُّفَنُ: الشَّدِيدُ النَّظَرِ أيضاً.
بَاب الشفن

أخبرنَا أَبُو عمر عَن ثَعْلَب عَن عَمْرو عَن أَبِيه قَالَ الشفن الرجل الْكيس الْعَاقِل والشفن الِانْتِظَار وَمِنْه قَول الْحسن تَمُوت وتترك مَالك للشافن والشفن البغض وَاللَّبن الْأكل الشَّديد والبتن الفطنة والجفن النِّكَاح

(شفن) - في حديث الحسن: "تَموتُ وتَتْرك مالَكَ للشَّافِنِ"
: أي الذي ينتَظِر مَوتَك.
والشَّفْن والشُّفُون: النظر في اعتراض. وقيل: هو النَّظَر بمُؤْخِر العَينْ، فاستُعمِل في الانتِظار، كما استُعمِل فيه النَّظَر، ويجوز أن يُريدَ العَدُوَّ الكاشِحَ؛ لأنّ الشُّفُون نَظَرُ المُبغِض.
شفن
شفنين [مفرد]: (حن) طائر وحيد الجنس والنوع من فصيلة الحماميّات، عنقه ملتحف بريش طويل ذهبيّ اللّون، يدرج على الأرض كالحَجَل ويسبح في الماء ويتغذّى بالحبوب.
• الشَّفنين البحريّ: (حن) جنس أسماك بحريّة غضروفيّة من فصيلة الشَّفنينيّات البحريّة، أنواعه كثيرة العدد جميعها كبيرة القدّ مفلطحة المقدّم المربّع الشّكل الذي يشمل الرَّأس والصَّدر. 
[شفن] الأموي: الشَفْنُ بالتسكين: الكَيِّسُ العاقل. وشفنته أشفنه بالكسر شفونا، إذا نظرْتَ إليه بمؤخر عينك، فأنا شافن وشفون. وقال  حذار مرتقب شفونِ * وهو الغيور. ابن السكيت: شفنت إليه وشنفت بمعنى، وهو نَظَرٌ في اعتراضٍ. وقال أبو عبيد: هو أن يرفع الإنسان طرفه ناظرا إلى الشئ كالمتعجب منه، أو كالكاره له. وأنشد للقطامي يذكر إبلا : وإذا شَفَنَّ إلى الطريقِ رأَيْنَهُ لهقا كشاكلة الحصان الابلق
ش ف ن

شَفَنَهُ يَشْفِنُهُ شَفْناً وشُفُوناً وشَفِنَهُ يَشْفَنُهُ شَفَناً كلاهما نَظَرَ إليه بمُؤَخَّرِ عَيْنِهِ بِغْضَةً أو تَعَجُّباً وقيل نَظَرَهُ نَظَراً فيه اعْتِراضٌ ونَظَرٌ شُفُونٌ وَشُفَنٌ قال جَنْدَل بنُ الْمُثَنَّى الحارِثِي

(ذي خُنْزُوَاناتٍ ولَمّاحٍ شُفَنْ ... )

ورواه بعضُهم ولمّاخٍ شُفَا ولا أَدْرِي ما هذا والشَّفُون الغَيُورُ الذي لا يَفْتُر طَرْفُهُ من الغَيْرَةِ والحَذَرِ والشَّفْنُ الكَيِّسُ
[شفن] نه: فيه: إن مجالدًا رأى الأسود يقص في المسجد "فشفن" إليه، الشفن أن يرفع طرفه ينظر إلى الشيء كالمتعجب منه أو الكاره له أو المبغض، وروى: رأيتكم صنعتم شيئًا فشفن الناس إليكم فإياكم وما أنكر المسلمون. وح: تموت وتترك مالك "للشافن" أي لمن ينتظر موتك، استعار النظر للانتظار كما استعمل فيه النظر، ويجوز أن يريد به العدو لأن الشفون نظر المبغض. وفيه: صلى بنا ليلة ذات ثلج ون" أي ريح باردة؛ وألفه ونونه زائدتان. وفيه: لا تزع ربابها ولا "شفان" ذهابها، الذهاب مر في ذ، ويجوز كون شفان فعلان من شف إذا نقص، أي قليلة أمطارها.

شفن: شَفَنَه يَشْفِنه، بالكسر، شَفْناً وشُفُوناً وشَفِنَه يَشْفَنه

شَفْناً، كلاهما: نظر إليه بمُؤْخِرِ عينيه بِغْضَةً أَو تعجباً، وقيل:

نظره نظراً فيه اعتراض. الكسائي: شَفَِنْتُ إلى الشيء وشَنِفْت إذا نظرت

إليه؛ قال الأَخطل:

وإذا شَفَنَّ إلى الطريقِ رأَيْنَه

لَهِقاً، كشاكِلَةِ الحصانِ الأَبْلَقِ

وفي حديث مُجالد بن مسعود: أَنه نظر إلى الأَسوَدِ ابن سُرَيْعٍ يَقُصُّ

في ناحيةِ المسجد فشَفَنَ الناسُ إليهم؛ قال أَبو عبيد: قال أَبو زيد

الشَّفْنُ أَن يرفع الإِنسان طرفه ناظراً إلى الشيءِ كالمتعجب منه أَو

كالكاره له أَو المُبْغِضِ، ومثله شنِفَ. وفي رواية أَبي عبيد عن مُجالِدٍ:

رأَيتكم صنعتم شيئاً فشَفَنَ الناسُ إليكم فإِياكم وما أَنكر المسلمون.

أَبو سعيد: الشَّفْنُ النَّظَرُ بمُؤْخِرِ العين، وهو شافِنٌ وشَفُون؛

وأَنشد الجوهري للقَطَاميّ:

يُسارِقْنَ الكلامَ إليَّ لَمّا حَسِسْنَ حِذَارَ مُرتَقِبٍ شَفُونِ

قال: وهو الغَيُور. ابن السكيت: شَفِنْت إليه وشَنِفْت بمعنى، وهو نظر

في اعتراض؛ وقال رؤبة:

يَقْتُلْنَ، بالأَطرافِ والجُفُونِ،

كُلَّ فَتًى مُرْتَقِبٍ شَفُونِ

ونَظَرٌ شَفُونٌ ورجل شَفُون وشُفَنٌ؛ وقال جَنْدَل بن المُثَنَّى

الحارثي:

ذي خُنْزُواناتٍ ولَمَّاحٍ شُفَنْ

ورواه بعضهم: ولَمَّاحٍ شُفا؛ قال ابن سيده: ولا أَدري ما هذا.

والشَّفُونُ: الغَيُور الذي لا يَفْتُر طرفه عن النظر من شِدَّة الغَيْرة

والحَذَرِ. والشَّفْنُ والشَّفِنُ: الكَيِّسُ العاقل. والشَّفْنُ: البُغْض.

والشَّفَّانُ: القُرُّ والمَطر؛ قال الشاعر:

ولَيْلَةٍ شَفَّانُها عَرِيُّ،

تُحَجَّرُ الكلبَ له صَئِيُّ

وقال آخر:

في كِناسٍ ظاهرٍ يَسْتُره،

من عَلُ الشَّفَّان، هُدَّابُ الفَنَنْ.

والشَّفْنُ: رَقُوبُ الميراث

(* قوله «رقوب الميراث» عبارة غيره: رقيب

الميراث). أَبو عمرو: الشَّفْنُ الانتظار؛ ومنه حديث الحسن: تَموتُ

وتَتْرُكُ مالك للشَّافِنِ أَي للذي ينتظر موتك، استعار النظر للانتظار كما

استعمل فيه النظر، ويجوز أَن يريد به العَدُوّ لأَن الشُّفُون نظر

المُبْغِضِ.

شفن
: (الشَّفْنُ: الكَيِّسُ العاقِلُ، كالشَّفِنِ، ككَتِفٍ) ، الأَخيرَةُ عَن الصَّاغاني. (و) أَيْضاً: (رَقيبُ المِيراثِ) ؛ عَن ابنِ الأعْرابيِّ.
(و) قالَ أَبو عَمْرٍ و: الشَّفْنُ (الانْتِظارُ) ؛ وَمِنْه حدِيثُ الحَسَنِ: (تَموتُ وتَتْرُكُ مالَكَ للشَّافِنِ) ، أَي الَّذِي يَنْتظرُ مَوْتَكَ، اسْتَعارَ النَّظَرَ للانْتِظارِ كَمَا اسْتَعْمل فِيهِ النَّظَر، ويَجوزُ أنْ يُرِيدَ بِهِ العَدُوَّ لأنَّ الشُّفُنَ نَظَرُ المُبْغِضِ.
(و) الشُّفَنُ، (كزُفَرَ: الشَّديدُ النَّظَرِ) ؛ نَقَلَهُ الصَّاغانيُّ.
(وشَفَنَهُ، كضَرَبَهُ وعَمِلَهُ) ، الأَخيرَةُ عَن الصَّاغاني، يَشْفِنُه (شُفُوناً) وشَفْناً: (نَظَرَ إِلَيْهِ بمُؤْخِرِ عَيْنَيْه) بِغْضَةً أَو تَعَجُّباً، وكذلِكَ شَنِفَه، عَن الكِسائيّ.
(أَو نَظَرَ فِي إعْراضٍ) ، وكذلِكَ شَنِفَه عَن ابنِ السِّكّيت.
(أَو رَفَعَ طَرْفَه ناظِراً إِلَيْهِ كالمُتَعَجِّبِ) مِنْهُ.
(أَو كالكَارِه) لَهُ، وكذلِكَ شَنِفَه، عَن أبي زيْدٍ؛ (فَهُوَ شافِنٌ وشَفونٌ) ؛ قالَ رُؤْبَة:
يَقْتُلْنَ بالأَطْرافِ والجُفُونِكُلَّ فَتًى مُرْتَقِبٍ شَفُونِ وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
الشَّفْنُ: البُغْضُ.
والشَّفُونُ: الغَيُورُ الَّذِي لَا يَفْتُرُ طَرَفُهُ عَن النَّظَرِ مِن شدَّةِ الغَيْرَةِ والحَذَرِ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ:
يُسارِقْنَ الكلامَ إليَّ لَمَّاقد حَسِنَ حِذَارَ مُرْتَقِبٍ شَفُونِويُجْمَعُ على شُفُنٍ بضمَّتَيْن، قالَ جَنْدَلُ بنُ المُثَنَّى:
ذِي خُنْزُواناتٍ ولَمَّاحٍ شُفَنْ وشَفَّانٌ، كشَدَّادٍ: القُرُّ والمَطَرُ؛ قالَ الرَّاجزُ:
ولَيْلَةٍ شَفَّانُها عَرِيُّتُحَجِّرُ الكلبَ لَهُ صَئِيُّوقالَ آخَرُ:
فِي كِناسٍ ظاهرٍ يَسْتُرهمن عَلُ الشَّفَّان هُدّابُ الفَنَنْوشُفْنِينُ، بضمٍ فسكونٍ فكسْرِ النّون: اسمُ طائِرٍ، وَبِه لُقِّبَ عبْدُ الّلهِ بنُ محمدِ بنِ عيسَى بنِ جَعْفرِ بنِ المُتَوكِّلِ العبَّاسيُّ ومِن ولدِهِ أَبو السَّعادَات أَحمدُ بنُ أَحمدَ بنِ عبْدِ الواحِدِ العبَّاسيّ مَعْروفٌ بابنِ شُفْنِين، حدَّثَ عَن الخَطِيبِ، وتُوفي سَنَة 531، وولدُه أَبو تمامٍ عبْدُ الكَريمِ، وحفِيدُه أَبو الكرمِ محمدُ بنُ عبْدِ الواحِدِ بنِ أَحمدَ حدَّثا، ذَكَرَه المنْذِريّ فِي تكْمِلَتِه، وقالَ: هُوَ مِن بيتِ الحدِيثِ، وَقد أَجازَ أَبو الكرمِ المنْذِريّ وَهُوَ ضَبَطه.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.