103059. ضَرَر 1 103060. ضرز6 103061. ضَرَزَ 1 103062. ضرزل2 103063. ضِرْزِلٌ1 103064. ضرزم5103065. ضَرِسَ1 103066. ضرس18 103067. ضِرْس تُؤلم1 103068. ضَرَسَ 1 103069. ضِرْسامٌ1 103070. ضرست1 103071. ضرسم3 103072. ضرسه1 103073. ضرضم2 103074. ضَرَطَ1 103075. ضرط18 103076. ضرطم2 103077. ضِرْطِم1 103078. ضَرَعَ2 103079. ضرع20 103080. ضِرْع1 103081. ضَرَعَ 1 103082. ضَرْعَاء1 103083. ضرعمط2 103084. ضِرْغَام1 103085. ضِرْغام1 103086. ضَرْغَدٌ2 103087. ضرغد5 103088. ضَرْغَدُ 1 103089. ضرغط7 103090. ضَرْغَمَ1 103091. ضرغم12 103092. ضرغَم1 103093. ضرغمت1 103094. ضرغمط1 103095. ضرف6 103096. ضَرَفَ 1 103097. ضرفط4 103098. ضَرْفَطَهُ1 103099. ضَرَكَ1 103100. ضرك11 103101. ضَرَكَ 1 103102. ضَرَمَ1 103103. ضرم15 103104. ضَرِمَ1 103105. ضَرِم1 103106. ضُرْم1 103107. ضَرَمَ 1 103108. ضَرِمَة1 103109. ضُرْمَة1 103110. ضرمت1 103111. ضُرْمُلِي1 103112. ضَرَمَلِي1 103113. ضره1 103114. ضرهز1 103115. ضرو5 103116. ضرو وضرى1 103117. ضَرَوَانُ1 103118. ضَرُوبَة1 103119. ضَرْوَةُ1 103120. ضَرُوحِي1 103121. ضرورة1 103122. ضرورية1 103123. ضَرُوس1 103124. ضرى1 103125. ضَرَى 1 103126. ضَرِيَ1 103127. ضُرَيّ1 103128. ضري7 103129. ضَرِيّ1 103130. ضَريبَةُ1 103131. ضَرِيبيّ1 103132. ضَرِيَّةُ1 103133. ضَريحَةُ1 103134. ضَرِير1 103135. ضُرَيْوَة1 103136. ضز3 103137. ضَزَّ 1 103138. ضزز6 103139. ضَزَنَ1 103140. ضزن10 103141. ضَزَنَ 1 103142. ضزنه1 103143. ضس1 103144. ضِشّ1 103145. ضط1 103146. ضَطَرَ1 103147. ضطر6 103148. ضَطَرَ 1 103149. ضَطْرَدَ1 103150. ضطرد1 103151. ضطط3 103152. ضَطَمَ1 103153. ضطم1 103154. ضطن2 103155. ضع1 103156. ضَعٌّ1 103157. ضَعَّ 1 103158. ضَعا1 Prev. 100
«
Previous

ضرزم

»
Next

ضرزم


ضَرْزَمَ
ضَرْزَمa. see 53 (a)
ضَرْزَمَةa. Penetrating bite.

ضِرْزِمa. Old camel.
b. Mordacious.
ضرزم: الضَّرْزمة: شِدَّة العَضِّ والتَّضميم، ويقال: أفْعَى ضِرْزِم أي شديدة العَضّ، قال:

يُباشِرُ الحَرْبَ بنابٍ ضِرْزمِ 
[ضرزم] الضرزمة: شدَّة العضّ والتصميم عليه. وأفعى ضِرْزِمٌ: شديدة العضّ. قال الراجز : قد سالم الحيات منه القدما  الافعوان والشجاع الشجعما وذات قرنين ضموزا ضرزما وقال ابن السكيت: الضِرْزِم من النوق: القليلة اللبَن، مثل ضِمْرِزٍ. قال: ونرى أنّه من قولهم رجلٌ ضِرِزٌّ، إذا كانَ بخيلاً، والميم زائدة. وقال غيره: الضِمْرِزُ: الناقة القويّة. وأما الضِرْزِمُ فالمُسِنَّةُ وفيها بقية شباب. قال المزرد أخو الشماخ. قذيفة شيطانٍ رجيمٍ رَمى بها فصارتْ ضواة في لهازم ضرزم وكان قد هجا كعب بن زهير فزجره قومه، فقال، كيف أرد الهجاء وقد صارت القصيدة ضواة في لهازم ناب لانها كبيرة السن لا يرجى برؤها كما يجرى برء الصغير. (*)

ضرزم: الضَّرْزَمةُ: شِدَّةُ العَضِّ والتصميم عليه. وأَفْعى ضِرْزِمٌ:

شديدةُ العَضِّ؛ وأَنشد فيه:

يُباشِرُ الحَرْبَ بِنابٍ ضِرْزِمِ

وأَنشد أَيضاً الجوهري للْمُساوِر بن هِنْدٍ العَبْسِيَّ:

يا رِيَّها يَوْمَ تُلاقي أَسْلَما،

يَوْمَ تُلاقي الشَّيْظَمَ المُقَوَّما

عَبْلَ المُشاشِ فَتَراه أَهْضَما،

عِنْدَ كِرامٍ لم يكنْ مُكَرَّما

تَحْسِبُ في الأُذْنَيْنِ منه صَمَما،

قد سالَمَ الحَيَّاتُ منه القَدَما

الأُفْعُوانَ والشُّجاعَ الشَّجْعَما،

وذاتَ قَرْنَيْنِ ضَمُوزاً ضِرْزِما

هَوَّمَ في رِجْلَيْهِ حينَ هَوَّما،

ثم اغتَدَيْنَ وغَدا مُسَلَّما

قوله: ذاتَ قرنين، أَفْعى لها قرنانِ من جِلْدها. والضَّمُوزُ: الساكنة.

وناقة ضِرْزِمٌ وضَرْزَمٌ؛ الأَخيرة عن يعقوب، وضِمْرِزٌ: مُسِنَّة وهي

فوق العَوْزَمِ، وقيل: كبيرة قليلة اللبن. أَبو عبيد: يقال للناقة التي

قد أَسَنَّتْ وفيها بقيةٌ من شَباب الضِّرْزِمُ. ابن السكيت: الضِّرْزِمُ

من النوق القليلةُ اللبن مثل ضِمْرِزٍ، قال: ونُرى أَنه من قولهم رجل

ضِرِزٌّ إذا كان بخيلاً، والميم زائدة؛ وقال غيره: الضِّمْرِزُ الناقةُ

القوية، وأَما الضِّرْزِمُ فالمُسِنَّة وفيها بقيةُ شَباب؛ قال المُزَرِّدُ

أَخُو الشّماخِ:

قَذِيفَةُ شَيْطانٍ رَجيم رَمى بها،

فصارَتْ ضَواةً في لَهازِمِ ضِرْزِم

وكان قد هَجا كعبَ بن زهير فزَجَره قَوْمُه فقال: كيف أَردّ الهجاء وقد

صارت القَصِيدَةُ ضَواةً في لَهازِمِ نابٍ؟ لأَنها كبيرةُ السِّنِّ لا

يُرْجى بُرْؤُها كما يُرْجى بُرْؤُ الصغير.

ضرزم

(الضِّرْزِم كَزِبْرج وجَعْفَر) ، واْقْتَصَر الجَوْهَرِيّ على الأول: (المُسِنَّةُ من النُّوقِ) . وَأما القَوِيَّة فَضِمْرِز. (أَو) هِي المُسِنَّة مِنْهَا (وفِيها بَقِيَّةُ شَبابٍ) ، نَقله الجوهَرِيّ، وَأنْشد للمُزَرِّد أَخِي الشَّمَّاخ:
(قَذِيفَةُ شَيْطانٍ رَجِيمٍ رَمَى بهَا ... فَصَارَت ضَواةً لَهازمِ ضِرْزِم)

وَكَانَ قد هَجَا كَعْبَ بنَ زُهَير، فزَجَره قَومُه، فَقَالَ: كَيْف أَردُّ الهِجاءَ وَقد صَارَت القَصِيدَةُ ضَواةٍ فِي لهازِمِ نَابٍ؛ لأَنَّها كَبِيرَةُ السِّنّ لَا يُرْجَى بُرؤُها كَمَا يُرْجَى بُرْء الصَّغِير.
(أَو) هِيَ (الكَبِيرَة القَلِيلة اللَّبَنِ) مِثْل ضِمرِزٍ، نَقله الجَوْهَرِيّ، عَن اْبنِ السِّكّيت. قَالَ: ونُرَى أَنَّه من قَوْلِهم: رجل ضِرِزٌ إِذا كَانَ بَخِيلاً والمِيمُ زَائِدَة.
(وَأفْعَى ضِرْزِم كَزِبرِج: شَدِيدَة العَضِّ) ، نقلَه الجَوْهَرِيّ، وَأَنْشَد للرَّاجِز الدُّبَيْرِيّ، وَيُقَال: لِعبيد بن عَلَس يَصِف رَجُلاً بخُشُونَة قَدمَيْه وصَلاَبَتِها، وَأَنَّ الحَيَّاتِ لَا يَعْمَلْن فيهمَا شَيْئاً، فقد سالَمَهُمَا الحَيَّاتُ لِعَدَم تَأْثِيرِها فِيِهِما:
(قَدْ سَالَم الحَيَّاتُ مِنْهُ القَدَمَا ... الأُفعُوانَ والشُّجُاعَ الشَّجْعَمَا)

قَالَ الفَرَّاء: الحَيَّات مَنْصُوبٌ على أَنَّه مَفْعولٌ بِهِ، والفَاعِلُ القَدَمانِ مُثَنَّى حُذِفَت نُونُه للضَّرُورَة. وَقَالَ سِيبَوَيه: الحَيَّاتُ مَرْفُوع بالفِعْل، والقَدَم مَنْصُوب على المَفْعُولِية. وَكَانَ حَقّ الأفعوان أَن يَكُونَ مَرْفُوعاً على البَدَل من الحَيَّات وَلكنه نَصبَه حَمْلاً على المَعْنَى، كَأَنَّه قَالَ: وسالَمَت القَدمُ الأُفْعوانَ.
[] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
الضَّرْزَمَة: شِدَّةُ العَضِّ والتَّصْمِيم عَلَيْهِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ. [
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.