103579. ضَوَرَ1 103580. ضور13 103581. ضَوَرَ 1 103582. ضَوْرَانُ1 103583. ضَوْراني1 103584. ضوز8103585. ضَوَزَ 1 103586. ضوس2 103587. ضوض3 103588. ضَوَضَ 1 103589. ضوضأ2 103590. ضَوْضَاء عَالِية1 103591. ضَوْضَو1 103592. ضوضو1 103593. ضوضى1 103594. ضوضي1 103595. ضوط8 103596. ضَوَطَ 1 103597. ضوطر1 103598. ضوع13 103599. ضَوَعَ1 103600. ضَوَعَ 1 103601. ضوعه1 103602. ضوف5 103603. ضوك4 103604. ضَوْكَعَ1 103605. ضول3 103606. ضولمة1 103607. ضوم4 103608. ضُومة1 103609. ضون7 103610. ضَوَنَ 1 103611. ضوو1 103612. ضوى3 103613. ضَوَى1 103614. ضوي9 103615. ضُوَيّ1 103616. ضَوِيَ 1 103617. ضُوَيَّة1 103618. ضَوِّيَّة1 103619. ضويت1 103620. ضُوَيْحِك وضاحك1 103621. ضُوَيْد1 103622. ضُوَيْر1 103623. ضُوَيْرِي1 103624. ضُوَيْعِن1 103625. ضُوَيْعِي1 103626. ضُوَيْمِر1 103627. ضُوَيْن1 103628. ضيّ1 103629. ضيأ4 103630. ضَيَّأَتِ1 103631. ضِيَا1 103632. ضِيَاء1 103633. ضياء2 103634. ضِيَاء الحسن1 103635. ضِيَاء الدين1 103636. ضِيَائِي1 103637. ضياش1 103638. ضِيَاع1 103639. ضَيَّاوي1 103640. ضيب5 103641. ضَيْبَان1 103642. ضَيْبَرُ1 103643. ضيثم1 103644. ضيج4 103645. ضَيَحَ1 103646. ضيح11 103647. ضَيَحَ 1 103648. ضَيَخَ1 103649. ضيخ2 103650. ضيد1 103651. ضَيْدان1 103652. ضَيِرَ1 103653. ضير14 103654. ضَيَرَ 1 103655. ضيز10 103656. ضَيَزَ 1 103657. ضيزى1 103658. ضِيزَى1 103659. ضيس4 103660. ضيط6 103661. ضَيْطَنَ1 103662. ضيع16 103663. ضَيِعَ1 103664. ضَيَعَ 1 103665. ضَيْعان1 103666. ضَيْعَة1 103667. ضيعة الرجل1 103668. ضيعه1 103669. ضيف21 103670. ضَيِفَ1 103671. ضَيْف1 103672. ضَيْف الله1 103673. ضَيَفَ 1 103674. ضَيْفَةُ إيرٍ1 103675. ضيق15 103676. ضَيِّق1 103677. ضيق النّفس1 103678. ضَيَقَ 1 Prev. 100
«
Previous

ضوز

»
Next

ضوز


ضَازَ (و)(n. ac. ضَوْز)
a. Split, cracked open.
ضوز: {ضيزى}: ناقصة. وقيل: جائرة. ضاز حقه: نقصه، وضاز في الحكم: جار.

ضوز

1 ضَازَهُ حَقَّهُ, aor. ـُ i. q. ضَازَهُ, aor. ـِ see art. ضيز. (K.) You say also ضَازَنِى, aor. ـُ meaning نَقَصَنِى [He made me to suffer loss]. (Kr, M, TA.) A2: And ضَازَ, aor. ـُ is also [intrans.] like ضَأَزَ, q. v. (TA in art. ضأز.) قِسْمَةٌ ضُوزَى i. q. ضِيزَى: see art. ضيز. (M, TA. *)
[ضوز] ضاز التمرة يضوزها ضوزا، إذا لاكَها في فمه. قال الراجز: بات يضوز الصليان ضوزا * ضوز العجوز العصب الدلوصا * والبيت مكفأ، جاء بالصاد مع الزاى. وقال الشاعر: فظَلَّ يَضوزُ التَمْرَ والتَمْرُ ناقِعٌ * بوَرَدٍ كلَوْنِ الأُرْجوان سبائِبُهُ * يقول: أخذ التمر في الدِيَةِ بدلاً عن الدم الذي لونُه كالارجوان.
ضوز
ضَازَ يَضوْزُ ضَوْزاً: أي أكَلَ أكْلَاً. والضَوْزُ: أنْ يَمْضغَ وفَمُه مَلآْنُ مُتْعَبٌ، أو يَمْضُغَ وهو شَبْعَانُ ولا يَشْتَهِيه. وضازَ حَقَّه يَضيْزُه وَيضُوْزُه. والضُّوَازَةُ: نُكاثَةُ السًوَاكِ، يقولون: لو سَألْتَني ضُوَازَةَ سِوَاكٍ ما أعْطَيْتُكَ. وفي الحَدِيث: " لِيَسْتَغْنِ أحَدُكم ولو بضَوْزِ سِوَاكِه " أي بمضْغِه. وقِسْمَةٌ ضُوْزى وضازى: أي جائرَة، وضَيْزى وضِيْزى وضُؤْزى: ناقِصَة. وقد ضُزْتُه حَقَّه وضَأَزْتُه - مَهْمُوزٌ -، فهو ضائزٌ، والمَفْعُولُ مَضْؤوزٌ.
الضاد والزاي والواو ض وز

ضَازَهُ يَضُوزُه ضَوزاً أكَلَه وقيل مَضَغَه وفَمُه مَلآنُ أوْ أَكَلَ على كُرْهٍ وهو شَبعان قال

(فَظَلَّ يَضُوزُ التَّمْرَ والتَّمْرُ ناقِعٌ ... بِوَرْدٍ كَلَوْنِ الأُرْجُوانِ سَبائِبُه)

يعني رَجُلاً أخَذَ الدِّيةَ فجَعَلَ يأكلُ بها التَّمْرَ فكأنَّ ذلك التَّمْر ناقعٌ في دَم المَقتول وضَازَ البَعِيرُ ضَوْزاً أَكَلَ وبَعِيرٌ ضِيَّزٌ أكُولٌ عن ابن الأعرابيِّ قُلِبتِ الواوُ فيه ياءً للكَسْرة قَبْلَها وأنشد

(يَتْبَعُها كلُّ ضِيَزٍّ شَدْقَمِ ... قَدْ لاَكَ أَطْرافَ النُّيُوبِ النُّجَّمِ)

واختار ثعلبٍّ كُلَّ ضِبِرّ شَدْقَمٍ من الضَّبْرِ وهو العَدْوَ وضَازَنِي يَضُوزُنِي نَقصَنِي عن كُراع وقِسْمةٌ ضِيزَى وضُوزَي وقد تقدَّم ذلك في الياء والمِضْوَازُ المِسْواكُ والضُّوَازَة النُّفاثَةُ منه وقيل هو ما بَقِيَ بين أَسنانِه فَنَفَثَهُ
ضوز
{ضازَ الثَّمرةَ} يَضُوزُها {ضَوْزَاً أَي لاكَها فِي فَمِه، وَقيل: أَكَلَها، وَقيل: مَضَغَها، وَقيل: أَكَلَها وفَمُه مَلآن، أَو أَكَلَ على كُرْهٍ وَهُوَ شَبْعَان.} والضُّوازَة، بالضمّ: شَظِيَّةٌ من السِّواك، قَالَه الفَرّاء، وَهِي النُّفاثَةُ مِنْهُ. وَقيل: هُوَ مَا بَقِيَ فِي أَسْنَانه فَنَفَثه، {كالضَّوْز، بالفَتْح، عَن ابْن الأَعْرابِيّ، قَالَ: وَيُقَال: مَا أغْنى عنّي} ضَوْزَ سِواكٍ، وَأنْشد:
(تعَلَّما يَا أيُّها العَجوزانْ ... مَا هَا هُنَا مَا كُنتُما {تَضُوزانْ)
فَرَوِّزا الأمرَ الَّذِي تَرُوزان} وضازَه حقَّه {يَضُوزُه: نَقَضَه.} - وضازَني {يَضُوزُني: نَقَصَني، عَن كُراع. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: بعيرٌ} ضِيَزّ، بِكَسْر الضَّاد فَفتح التحتيّة وَتَشْديد الزَّاي: أَي أكولٌ، عَن ابْن الأَعْرابِيّ وَأنْشد: يَتْبَعُها كلُّ ضِيَزٍّ شَدْقَمِ وَهُوَ من {ضازَ البعيرُ} ضَوْزَاً: أكل. واختارَ ثعلبٌ: كلّ ضِبِزٍّ شَدْقَم. بالمُوَحَّدة، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعه. {والمِضْواز: المِسْواك. وقِسْمَةٌ} ضُوزى، بالضمّ بِلَا هَمْز، نَقله ابْن الأَعْرابِيّ.
والضُّوزَة، بالضمّ: الحقيرُ الشّأْنِ الذَّليل،

ضوز: ضازَه يَضُوزُه ضَوْزاً: أَكله، وقيل: مَضَغه، وقيل: أَكله وفَمه

ملآنُ أَو أَكل على كُرْه وهو شبعان؛ قال:

فَظَلَّ يَضُوزُ التَّمر، والتَّمْرُ ناقِع

بِوَرْد كَلَوْنِ الأُرْجُوانِ سَبائِبُه

يعني رجلاً أَخذ التمر في الدِّيَةِ بدلاً من الدم الذي لونه

كالأُرْجُوانِ فجعل يأْكل التمر فكأَن ذلك التمر ناقع في دم المقتول. وضازَ

التمرةَ: لاكَها في فمه؛ قال الشاعر:

باتَ يَضُوزُ الصِّلِّيانَ ضَوْزا،

ضَوْزَ العَجُوز العَصَبَ الدِّلَّوْصا

وهذا مُكْفَأٌ، جاء بالصاد مع الزاي. ابن الأَعرابي: الضَّوْزُ لَوْكُ

الشيء والضَّوْسُ أَكل الطعام. قال أَبو منصور: وقد جعل ابن الأَعرابي

الضاد مع السين غير مُهْملٍ كما أَهمله الليث. وضازَ يَضُوزُ إِذا أَكل.

وضازَ البعيرُ ضَوْزاً: أَكل. وبعير ضِيَزٌّ: أَكول؛ عن ابن الأَعرابي، قلبت

الواو فيه ياء للكسرة قبلها؛ قال:

يَتْبَعُها كلُّ ضِيَزٍّ شَدْقَمِ،

قد لاكَ أَطْرافَ النُّيُوبِ النُّجَّمِ

واختار ثعلب: كل ضِبِرٍّ شَدْقَم، من الضَّبْر وهو العَدْوُ. ويقال:

ضِزْتُه حقّه أَي نَقَصْته. وضازَنِي يَضُوزُني: نَقَصَني؛ عن كراع.

والمِضْواز: المِسْواك، والضُّوازَة: النُّفاثَةُ منه، وقيل: هو ما بقي

بين أَسنانه فَنَفَثه. ابن الأَعرابي: ما أَغنى عني ضَوزَ سِواكٍ؛

وأَنشد:تَعَلَّما يا أَيُّها العَجُوزان

ما هَهُنا ما كُنْتُما تَضوزَان،

فَرَوِّزا الأَمْرَ الذي تَرُوزان

وقِسْمَةٌ ضِيزَى وضُوزَى.

Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.