104262. طرابزوني1 104263. طرابل1 104264. طَرابُلُسُ1 104265. طَرَابلس1 104266. طرابُلْس1 104267. طَرَابُلُسُ1104268. طَرَابُلُسُ الشّام1 104269. طَرَابُلْسيّ1 104270. طَرَابُنُش1 104271. طِرَابية1 104272. طَرَّابية1 104273. طَرَابيَة1 104274. طَرابِيَةُ1 104275. طَرَابِيشيّ1 104276. طرابيشيّ1 104277. طَرَاحِي1 104278. طِرَاحِي1 104279. طَرَّاحِيّ1 104280. طِرَاد1 104281. طَرَّاد1 104282. طُرّاد1 104283. طَرَّادَات1 104284. طِرَاديّ1 104285. طَرَّادِيّ1 104286. طُرَارَبَنْد1 104287. طِرَارِي1 104288. طَرّارِي1 104289. طَرَاز1 104290. طِرَازُ1 104291. طَرَّازِيّ1 104292. طِرَازيّ1 104293. طراشنة1 104294. طِرَاف1 104295. طَرَّاف1 104296. طِرَاقُ1 104297. طَرَّاقَة1 104298. طِرَانُ1 104299. طراه1 104300. طَرِب1 104301. طَرَب1 104302. طَرِبَ1 104303. طرب18 104304. طَرَبَ 1 104305. طِرْباج وطِرْبيج1 104306. طَرْباكة1 104307. طِرْبَال1 104308. طَرْبَان1 104309. طَرْبَج وطَرْبش1 104310. طربد1 104311. طربروب1 104312. طربزين1 104313. طِرْبس1 104314. طربش3 104315. طَرْبَش1 104316. طربغانة1 104317. طربق1 104318. طربل10 104319. طَرْبَلَ1 104320. طربلس2 104321. طَربُلْسِي1 104322. طُرْبَنطي1 104323. طَرْبوش1 104324. طَرْبُوش1 104325. طَرْبُوشِيّ1 104326. طربوق1 104327. طُرْبُونة1 104328. طَرَبِيَّة1 104329. طِرْبيج1 104330. طربيد1 104331. طُرَّةُ1 104332. طَرَثَ1 104333. طرث10 104334. طَرَثَ 1 104335. طرثخ1 104336. طرثم2 104337. طَرْجَلَةُ1 104338. طَرْجَهارَة1 104339. طرجهر1 104340. طرجهل4 104341. طرجيبار1 104342. طرح17 104343. طرح الهمزة1 104344. طَرَحَ 1 104345. طَرْحَانُ1 104346. طَرْحَة1 104347. طرحم2 104348. طَرَحَهُ1 104349. طَرْحو1 104350. طرخ4 104351. طرخَ1 104352. طَرْخَاباذ1 104353. طَرَخَان1 104354. طِرْخانٌ1 104355. طَرَخانيّ1 104356. طرخث1 104357. طَرَخْشَقُون1 104358. طرخف2 104359. طرخَف1 104360. طرخَم1 104361. طرخم4 Prev. 100
«
Previous

طَرَابُلُسُ

»
Next
طَرَابُلُسُ:
بفتح أوله، وبعد الألف باء موحدة مضمومة، ولام أيضا مضمومة، وسين مهملة، ويقال أطرابلس، وقال ابن بشير البكري، طرابلس بالرومية والإغريقية ثلاث مدن، وسماها اليونانيون طرابليطة وذلك بلغتهم أيضا ثلاث مدن، لأن طرا معناه ثلاث وبليطة مدينة، وقد ذكر أن أشباروس قيصر أول من بناها، وتسمى أيضا مدينة إياس، وعلى مدينة طرابلس سور صخر جليل البنيان، وهي على شاطئ البحر، ومبنى جامعها أحسن مبنى، وبها أسواق حافلة جامعة وبها مسجد يعرف بمسجد الشعاب مقصود وحولها أنباط، وفي بربرها من كلامه بالنبطية، في قرارات في شرقيها وغربيها مسيرة ثلاثة أيام إلى موضع يعرف ببني السابري وفي القبلة مسيرة يومين إلى حدّ هوارة، وفيها رباطات كثيرة يأوي إليها الصالحون أعمرها وأشهرها مسجد الشعاب، ومرساها مأمون من أكثر الرياح، وهي كثيرة الثمار والخيرات، ولها بساتين جليلة في شرقيها وتتصل بالمدينة سبخة كبيرة يرفع منها الملح الكثير، وداخل مدينتها بئر تعرف ببئر أبي الكنود يعيّرون بها ويحمق من شرب منها فيقال للرجل منهم إذا أتى بما يلام: لا يعتب عليك لأنك شربت من بئر أبي الكنود، وأعذب آبارها بئر القبّة، نذكرها في طرابلس فانه لم تكتب الألف وقد ذكر في باب الألف ما فيه كفاية، وذكر الليث بن سعد قال: غزا عمرو بن العاص طرابلس سنة 23 حتى نزل القبة التي على الشرف من شرقيها فحاصرها شهرين لا يقدر منهم على شيء فخرج رجل من بني مدلج ذات يوم من عسكر عمرو بن العاص متصيّدا مع سبعة نفر فجمعوا غربي المدينة واشتدّ عليهم الحرّ فأخذوا راجعين على ضفة البحر وكان البحر لاصقا بالمدينة ولم يكن في ما بين المدينة والبحر سور وكانت سفن البحر شارعة في مرساها إلى بيوتهم ففطن المدلجي وأصحابه وإذا البحر قد غاض من ناحية المدينة فدخلوا منه حتى أتوا من ناحية الكنيسة وكبّروا فلم يكن للروم مفزع إلا سفنهم وأقبل عمرو بجيشه حتى دخل عليهم فلم تفلت الروم إلا بما خفّ في مراكبهم وغنم عمرو ما كان في المدينة، وإنما بنى سورها مما يلي البحر هرثمة بن أعين حين ولايته على القيروان، ومن طرابلس إلى نفوسة مسيرة ثلاثة أيام، وفي كتاب ابن عبد الحكم: أن عمرو ابن العاص نزل على مدينة طرابلس في سنة 23 من الهجرة فملكها عنوة واستولى على ما فيها، قال:
وكان من بسبرت متحصنين فلما بلغتهم محاصرة عمرو طرابلس واسمها نبارة، وسبرت السوق القديم وإنما نقله إلى نبارة عبد الرحمن بن حبيب سنة 31 فهذا يدلّ على أن طرابلس اسم الكورة وأن نبارة قصبتها، وقد ذكرنا أن طرابلس معناه الثلاث مدن وهذا يدل على أنها ليست بمدينة بعينها وأنها كورة، وينسب إلى طرابلس الغرب عمر بن عبد العزيز بن عبيد بن يوسف الطرابلسي المالكي، لقيه السلفي وأثنى عليه، وهو القائل في كتب الغزّالي:
هذّب المذهب حبر ... أحسن الله خلاصة
ببسيط ووسيط ... ووجيز وخلاصه
وسافر إلى بغداد ومات بها في سنة 510، وأبو الحسن علي بن عبد الله بن مخلوف الطرابلسي، كان له اهتمام بالتواريخ وصنّف تاريخا لطرابلس، وكان فاضلا في فنون شتى، أخذ عنه السلفي وسافر إلى الحج فأدركته المنية بمكة في ذي الحجة سنة 522، وقال أبو الطيب يمدح عبيد الله بن خراسان الطرابلسي:
لو كان فيض يديه ماء غادية عزّ القطا في الفيافي موضع اليبس أكارم حسد الأرض السماء بهم، وقصّرت كلّ مصر عن طرابلس أيّ الملوك، وهم قصدي، أحاذره، وأيّ قرن وهم سيفي وهم ترسي وقال أحمد بن الحسين بن حيدرة يعرف بابن خراسان الطرابلسي:
أحبابنا! غير زهد في محبتكم ... كوني بمصر وأنتم في طرابلس
إن زرتكم فالمنايا في زيارتكم، ... وإن هجرتكم فالهجر مفترسي
ولست أرجو نجاحا في زيارتكم ... إلا إذا خاض بحرا من دم فرسي
وأنثني ورماح الخط قد حطمت ... في كل أروع لا وان ولا نكس
حتى يظلّ عميد الجيش ينشدنا ... نظما يضيء كضوء الفجر في الغلس
يفدي بنيك عبيد الله حاسدكم، ... بجبهة العير يفدى حافر الفرس
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.