105550. طَيِّب1 105551. طِيب1 105552. طيَّبَ خَاطِرَه1 105553. طَيَبَ 1 105554. طَيّبَة1 105555. طَيْبَةُ1105556. طِيبَةُ1 105557. طَيْبَة1 105558. طيبث1 105559. طَيْبيّ1 105560. طِيبيّ1 105561. طَيِّبي1 105562. طِيبَي1 105563. طَيَّتان1 105564. طَيْح1 105565. طيح9 105566. طَيْحَة1 105567. طيحل1 105568. طيحه1 105569. طَيْخٌ1 105570. طيخَ1 105571. طيخ7 105572. طَيَخَ 1 105573. طَيْخَان1 105574. طَيْخَةُ1 105575. طِيرُ1 105576. طَيِرَ1 105577. طَيْر1 105578. طير17 105579. طَيَرَ 1 105580. طِيرَا1 105581. طَيْرَاوِي1 105582. طِيرَةُ1 105583. طِيَرَة2 105584. طَيْرَة1 105585. طيركون1 105586. طيره1 105587. طيز1 105588. طيزن1 105589. طِيزَنَابَاذ1 105590. طيس8 105591. طَيَسَ 1 105592. طِيسَانِيَةُ1 105593. طَيْسانِيَّةُ1 105594. طَيْسَفُونُ1 105595. طيش14 105596. طَيِشَ1 105597. طَيَشَ 1 105598. طيشر1 105599. طيط5 105600. طيطلوس1 105601. طيع6 105602. طَيِّعَة1 105603. طَيْعِي1 105604. طيغار1 105605. طيف13 105606. طَيِفَ1 105607. طَيْف1 105608. طَيْفَان1 105609. طَيْفُور1 105610. طَيْفور1 105611. طَيْفُورَابَاذ1 105612. طيق1 105613. طيل1 105614. طِيلَة1 105615. طيلس2 105616. طَيْلَسَانُ1 105617. طيلسان1 105618. طيلع1 105619. طيلقان1 105620. طيلون1 105621. طِيَلِيَّة1 105622. طيم6 105623. طِيمَة1 105624. طيمو1 105625. طين14 105626. طَيَنَ1 105627. طَيَنَ 1 105628. طينه1 105629. طَيُونة1 105630. طيي1 105631. ظ6 105632. ظءات1 105633. ظءب1 105634. ظءر2 105635. ظءم1 105636. ظأ1 105637. ظأب7 105638. ظَأَبَ 1 105639. ظأَت1 105640. ظأت1 105641. ظَأَتَه1 105642. ظأر13 105643. ظَأَرَ1 105644. ظأَر1 105645. ظَأَرَ 1 105646. ظأرت1 105647. ظأظأ5 105648. ظَأْظَأَ1 105649. ظأف3 Prev. 100
«
Previous

طَيْبَةُ

»
Next
طَيْبَةُ:
بالفتح ثم السكون ثم الباء موحدة: وهو اسم لمدينة رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، يقال لها طيبة وطابة من الطيب وهي الرائحة الحسنة لحسن رائحة تربتها فيما قيل، والطاب والطيب لغتان، وقيل: من الشيء الطيب وهو الطاهر الخالص لخلوصها من الشرك وتطهيرها منه، قال الخطّابي: لطهارة تربتها وهذا لا يختصّ بهناك لأن الأرض كلها مسجد وطهور، وقيل: لطيبها لساكنيها ولأمنهم ودعتهم فيها، وقيل: من طيب العيش بها من طاب الشيء إذا وافق، وقال صرمة الأنصاري:
فلما أتانا أظهر الله دينه، ... وأصبح مسرورا بطيبة راضيا
وقال الفضل بن العباس اللهبي:
وعلى طيبة التي بارك الل ... هـ عليها بخاتم الأنبياء
قرأت بخط أبي الفضل العباس بن علي الصولي بن برد الخيار عن خالد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت: صعد النبيّ، صلّى الله عليه وسلّم، المنبر وكان لا يصعده إلا يوم جمعة فأنكر الناس ذلك فكانوا بين قائم وجالس، فأومأ النبيّ، صلّى الله عليه وسلّم، إليهم بيده أن اجلسوا ثم قال: إني لم أقم بمقامي هذا إلا لأمر ينغضكم ولكن تميما الداري أخبرني أن بني عمّ له كانوا في البحر فأخذتهم ريح عاصف فألجأتهم إلى جزيرة فإذا هم بشيء أسود أهدب كثير الشعر فقالوا: ما أنت؟ فقالت: أنا الجسّاسة، فقالوا:
أخبرينا! فقالت: ما أنا بمخبرتكم بشيء ولكن عليكم بهذا الدير فإن فيه رجلا هو بالأشواق إلى محادثتكم، فدخلوا فإذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق شديد التشكي مظهر للحزن، فسألهم: من أي العرب أنتم؟
فقالوا: نحن قوم من العرب من أهل الشام، قال:
فما فعل الرجل الذي خرج فيكم؟ قلنا: بخير، قاتله قومه فظهر عليهم، قال: فما فعلت عين زغر؟
قالوا: يشربون منها ويسقون، قال: فما فعل نخل بين عمّان وبيسان؟ قالوا: يطعم جناه في كل حين، قال: فما فعلت بحيرة طبرية؟ قالوا: يتدفّق جانباها، فزفر ثلاث زفرات ثم قال: لو قد أفلتّ من وثاقي هذا لم أدع أرضا إلا وطئتها برجلي إلا طيبة فإنه ليس لي عليها سلطان، ثم قال النبي، صلّى الله عليه وسلّم: إلى هذه انتهى فرحي، هذه طيبة، والذي نفس محمد بيده ما فيها طريق واسع
ولا دقيق ولا سهل ولا جبل إلا عليه ملك شاهر سيفه إلى يوم القيامة، وقال أبو عبيد الله بن قيس الرّقيّات:
يا من رأى البرق بالحجاز فما ... أقبس أيدي الولائد الضّرما
لاح سناه من نخل يثرب فال ... حرّة حتى أضا لنا إضما
أسقى به الله بطن طيبة فال ... رّوحاء فالأخشبين فالحرما
أرض بها تثبت العشيرة قد ... عشنا وكنّا من أهلها علما
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.