Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2539
1517. عفن16 1518. عقا6 1519. عقب27 1520. عقد21 1521. عقر21 1522. عقص171523. عقعق5 1524. عقق11 1525. عقم20 1526. عكد12 1527. عكر18 1528. عكرد6 1529. عكرش8 1530. عكك8 1531. عكم15 1532. علا7 1533. علب17 1534. علث14 1535. علص9 1536. علف19 1537. علق22 1538. علك14 1539. علل14 1540. علم22 1541. عما1 1542. عمد19 1543. عمر24 1544. عمرس7 1545. عمل17 1546. عملق11 1547. عمم13 1548. عنا7 1549. عنبر11 1550. عنت20 1551. عنتر10 1552. عنج11 1553. عنس18 1554. عنصر10 1555. عنط9 1556. عنف19 1557. عنفق9 1558. عنفوان3 1559. عنق18 1560. عنقز5 1561. عنك9 1562. عنن13 1563. عهد24 1564. عوا1 1565. عوج16 1566. عود22 1567. عوذ18 1568. عور17 1569. عوز16 1570. عوزم2 1571. عوف13 1572. عول19 1573. عوم17 1574. عيا5 1575. عيث15 1576. عير16 1577. عيط15 1578. عيف17 1579. عيل20 1580. عيم12 1581. عين20 1582. غبا5 1583. غبب12 1584. غبر19 1585. غبس14 1586. غبط18 1587. غبق12 1588. غبن17 1589. غثث11 1590. غثر13 1591. غدا6 1592. غدد10 1593. غدر20 1594. غذا7 1595. غذذ9 1596. غذور1 1597. غرا7 1598. غرب23 1599. غربب2 1600. غربل14 1601. غرث14 1602. غرر20 1603. غرز16 1604. غرض17 1605. غرغر6 1606. غرق17 1607. غرل13 1608. غرم18 1609. غزا9 1610. غزر18 1611. غزل17 1612. غسل19 1613. غشى2 1614. غصص9 1615. غضض13 1616. غطا5 Prev. 100
«
Previous

عقص

»
Next
(عقص) - فِي حديث إبراهيمَ النَّخَعِيِّ - في المختَلِعةِ -: "الخُلْع تَطْلِيقةٌ بائِنَةٌ، وهو ما دُون عِقاص الرَّأسِ"
يريد: أَنَّ المُخْتَلِعةَ إنِ افْتَدَت نَفسَها من زَوجِها بجميع ما تَملِك كان له أن يأخذَ ما دُونَ شعرِها من جميع مِلكِها.
والعَقْصُ: أن تَلوِىَ كلَّ خُصْلةٍ من الشَّعَر، ثم تعقِدَها، حتى يَبقَى فيها التواءٌ، ثم تُرسِلَها. والعَقِيصَة: خُصْلة من ذَلِك، وجَمعُها عَقائِصُ وعِقاصٌ.
والعِقاصُ أيضا: الخَيطُ الذي تَعقِص به أَطرافَ الذَّوائب، وقيل: العَقْص: الضَّفْرُ والفَتْل.
- وفي حديث ابنِ عبَّاس - رضي الله عنهما -: "الَّذي يُصلِّي ورأسُه مَعقُوصٌ، كالذي يُصلّي وهو مَكْفُوفٌ ".
قيل: أرادَ بذلِك أَنَّه إذا كان شَعْرُهُ منشُورًا يَقَع العَملُ به، فيُعطَى صاحِبُه ثَوابَ السُّجودِ به، وإذا كان عَاقِصًا، أو كَافًّا لِثوْبِه، صار المَعقُوصُ والمَكْفُوفُ في معنى ما لم يَسْجُد فَينقُص أَجرُهُ بذلك. وَيدُلُّك على صِحَّةِ هذا المعنى حَدِيثُ عُمَر - رضي الله عنه -: "يَسجُد الثَّوبُ والنَّعلُ وكلُّ شيءٍ منه مَعَه".
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.