112743. غَرَّمَه بـ1 112744. غَرْمَى2 112745. غَرَمَى1 112746. غُرْمي1 112747. غَرَنَ1 112748. غرن8112749. غَرَنَ 1 112750. غَرْنَاطَةُ1 112751. غَرْناطَةُ1 112752. غِرْناطِي1 112753. غرند1 112754. غرنط2 112755. غرنف3 112756. غرنق10 112757. غَرْنَقَ1 112758. غَرْنِيطُوف1 112759. غَرَّهُ1 112760. غره3 112761. غرو10 112762. غَرَوَ 1 112763. غُرُوبٌ1 112764. غروب1 112765. غُروبِيّ1 112766. غُرُوبيّ1 112767. غَرُودَة1 112768. غُرُورٌ1 112769. غُرُورٍ1 112770. غرور3 112771. غَرُور1 112772. غُرُور1 112773. غُرُوش1 112774. غروق1 112775. غَرُوقَة1 112776. غَروون1 112777. غِرَوِيّ1 112778. غَرْوِيّ1 112779. غرى3 112780. غري6 112781. غُرَيٌّ1 112782. غَرّي1 112783. غريان1 112784. غِرْيَانِيّ1 112785. غُرَيْبٌ1 112786. غريب1 112787. غُرَيِّب1 112788. غُرَيْب1 112789. غَرِيب2 112790. غَرِيبا1 112791. غُرَيْبَات1 112792. غَرِيبات2 112793. غُرَيْبان1 112794. غُرَيْبِب1 112795. غُرَيِّبة1 112796. غُرَيْبَة1 112797. غَرِيبة1 112798. غُرَيِّبِيّ1 112799. غُرَيْبِيّ1 112800. غَرِيبِيّ1 112801. غَرِيبيَّان1 112802. غَرِيج1 112803. غَرِيدان1 112804. غَرِيدة1 112805. غَرِيديّ1 112806. غَرِير1 112807. غُرَيْزات1 112808. غَرِيزَات1 112809. غَرِيزَة1 112810. غَرِيزِيّ1 112811. غُرَيْس1 112812. غَرِيس الله1 112813. غُرَيْسَة1 112814. غَرِيسَة1 112815. غُرَيْسي1 112816. غَرِيسيّ1 112817. غَرِيش2 112818. غُرَيْش1 112819. غَرِيشي1 112820. غُرَيْض1 112821. غَرِيض1 112822. غُرَيْضي1 112823. غَرِيضي1 112824. غِرْيَفٌ1 112825. غُرَيْفات1 112826. غَرِيفات1 112827. غِرْيَفَةُ1 112828. غَرِيق1 112829. غَرِيم2 112830. غُرَيْم1 112831. غُرَيْمان1 112832. غَرِيمَان1 112833. غُرَيْمة1 112834. غَرِيمي1 112835. غرينون1 112836. غَرِينيّ1 112837. غُرَيْنِيق2 112838. غَزَّ2 112839. غزّ1 112840. غز4 112841. غَزَّ 1 112842. غَزَا1 Prev. 100
«
Previous

غرن

»
Next
(غرن)
الْعَجِين على الْإِنَاء غرنا يبس وَالرجل ضعف فَهُوَ غرن
[غرن] فه: "غران"- بضم غين وخفة راء: واد بالحديبية نزل به لنبي صلى الله عليه وسلم؛ وغراب- بموحدة: جبل بالمدينة على طريق الشام.
[غرن] الغِرْيَنُ مثال الدِرهَم : الطين الذي يحمله السيل فيبقى على وجه الأرض، رطباً أو يابساً، وكذلك الغِرْيَلُ وهو مبدلٌ منه. والغرن: الذكر من العقبان .
غرن
مُهْمَلٌ.
الخارزنجيُّ: الغَرَنُ: السَّرَطانُ، وقيل: ذَكَرُ العِقْبانِ، وجَمْعُه أغْرَان.
والغَرِنُ: الضَّعِيفُ. والغِرْيَنُ: الطِّينُ الرَّقيقُ في أسْفَل الحَوْض، وُيشَدَّدُ النُّونُ منه. وهو الحُمْقُ أيضاً، من قَوْلهم: رَماني بِغِرْيَنِه: أي بحُمْقِه.
وهو يَرْمي عَلَيَّ بالغِرْيَنِ: أي بالزَّبَدِ من الغَضَب.
وما طَفا فَوْقَ الماء من زَبَدٍ أو غثاء: غِرْيَنٌ.
وإذا يَبِسَ العَجِينُ على القَرْوِ قيل: قد غَرِنَ.
غرن
غرِنَ يَغرَن، غَرَنًا، فهو غَرِن
• غرِن العجينُ: يبِس "غرِن الطِّينُ". 

غَرَن [مفرد]: مصدر غرِنَ. 

غَرِن [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غرِنَ. 

غَرين/ غِرْيَن [مفرد]
• الغرِين:
1 - طين يحمله السَّيلُ، وقد يبقَى على وجه الأرض رطبًا أو يابسًا "غرينُ النَّهر".
2 - (جو) صخر طينيّ حبيباته دقيقة يلتصق بعضها ببعض إذا ابتلّت بالماء. 
الْغَيْن وَالرَّاء وَالنُّون

الغِرْين، مَا بَقِي اسفل القارورة من الدُّهن.

وَقيل: هُوَ ثُفل مَا صبغ بِهِ.

والغِرْين: مَا بَقِي فِي اسفل الْحَوْض والغَدير من المَاء، كالغِرْيل، وَقد تقدم.

وَقَالَ ثَعْلَب: الغرْين: مَا يبْقى من المَاء فِي الْحَوْض، والغدير الَّذِي يبْقى فِيهِ الدعاميص لَا يُقدر على شربه.

وَقيل: هُوَ الطين الَّذِي يبْقى هُنَاكَ.

وَقَالَ يَعْقُوب: قَالَ الْأَصْمَعِي: الغِرْين: أَن يَجِيء السيلُ فَيثبت على الارض، فَإِذا جفّ رَأَيْت الطين رَقِيقا على وَجه الأَرْض قد تشقق، فَأَما قَوْله:

تشقَّقت تَشقُّق الغِرْيَنِّ غضُونها إِذا تدانت منِّي إِنَّمَا أَرَادَ الغرين، فَشدد للضَّرُورَة.

والطائفة من كل ذَلِك: غِرْينةٌ.

وغَرّان: اسمُ وادٍ، فعَّال مِنْهُ، كَأَن ذَلِك يكثر فِيهِ.

والغَرَنُ: ذَكر الغِرْبان.

وَقيل: هُوَ ذكر العقاعق.

وَقيل: هُوَ شَبيه بذلك.

وَالْجمع: اغران.

غرن: الغِرْيَنُ والغِرْيَلُ: ما بقي في أَسفل القارورة من الدُّهْن،

وقيل: هو ثُفْلُ ما صُبِغَ به. والغِرْيَنُ: ما بقي في أَسفل الحوض والغدير

من الماء أَو الطين كالغِرْبَل، وقد تقدم. وقال ثعلب: الغِرْيَنُ ما

يبقى من الماء في الحوض والغدير الذي تُبْقى فيه الدَّعاميصُ لا يُقْدَرُ

على شربه، وقيل: هو الطين الذي يبقى هنالك، وقيل: الغِرْيَنُ، مثل

الدِّرْهمِ، الطين الذي يحمله السيل فيبقى على وجه الأَرض رطباً أَو يابساً،

وكذلك الغِرْيَل وهو مبدل منه، وقال يعقوب: قال الأَصمعي الغِرْيَنُ أَن يجيء

السَّيلُ فَيَثْبُتَ على الأَرض، فإِذا جَفَّ رأَيت الطين رقيقاً على

وجه الأَرض قد تشَقَّقَ؛ فأَما قوله:

تَشَقَّقَتْ تَشَقُّقَ الغِرْيَنِّ

غُضُونُها، إذا تَدانَتْ مِنِّي.

إنما أَراد الغِرْيَنَ فشَدَّدَ للضرورة، والطائفة من كل ذلك غِرْيَنةٌ.

وغَرَّانُ: اسم وادٍ، فَعّالٌ منه كأَنَّ

ذلك يكثر فيه. التهذيب: غُرانُ موضع؛ قال الشاعر:

بغُرَانَ أَو وادي القُرَى اضطربَتْ به

نَكْباءُ، بينَ صَباً وبينَ شمالِ.

وفي الحديث ذكر غُرانَ: هو بضم الغين وتخفيف الراء واد قريب من

الحُدَيْبِية، نزل به سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في مسيره. وأَما

غُرابٌ، بالباء، فجبل بالمدينة على طريق الشام. والغَرَنُ: ذَكرَ الغِرْبانِ،

وقيل: هو ذكرُ العَقاعِق، وقيل: هو شبيه بذلك، والجمع أَغْرانٌ. وقال

أَبو حاتم في كتاب الطير: الغَرَنُ العُقابُ. قال ابن بري: الغَرَنُ ذَكَرُ

العِقْبانِ؛ قال الراجز:

لقد عَجِبْتُ من سَهُومٍ وغَرَنْ.

والسَّهُومُ: الأُنثى منها.

غرن
: (الغَرِينُ، كصَريمٍ وجِذْيَمٍ) ، الأوَّلُ وَزْنٌ غَرِيبٌ والأَوْلى كأَميرٍ؛ وَالثَّانِي: مثْلُ دِرْهَمٍ، وَهُوَ. (الِطّرْيَنُ) ، زِنَةً ومعْنًى، وَهُوَ مَا يَبْقَى فِي أَسْفَل القارُورَةِ مِن الدُّهْنِ.
وقيلَ: هُوَ ثُفْلُ مَا صُبِغَ بِهِ، كالغِرْيَلِ باللامِ وَهُوَ مُبْدَلٌ مِنْهُ.
(و) الغِرْيَنُ: (الحُمْقُ) ؛ وَمِنْه: أَتَى بالغِرْيَنِ والطِّرْيَنِ إِذا حمقَ.
(و) الغرْينُ: (الزَّبَدُ) مِن الماءِ يَبْقَى فِي الحوْضِ لَا يُقْدَرُ على شرْبِه.
(و) الغِرْيَنُ: (الطِّينُ يَحْمِلُهُ السَّيْلُ فَيَبْقَى على وَجْهِ الأَرْضِ رَطْباً أَو يابِساً) ، وكذلِكَ الغِرْيَل.
وقالَ الأصْمعيُّ: هُوَ أَن يَجِيءَ السَّيْلُ فيَثْبُتُ على الأرْضِ، فَإِذا جفَّ رأَيْتَ الطِّينَ رَقِيقاً على وَجْهِ الأَرْضِ قد تَشَقَّقَ، وشَدَّدَ نُونَه الشاعِرُ ضَرُورَةً، فقالَ:
تَشَقَّقَتْ تَشَقُّقَ الغِرْيَنِّغُضُونُها إِذا تَدانَتْ مِنِّي (والغَرَنُ، محرّكةً) ، وُجِدَ فِي بعضِ النسخِ مُنْفرداً عمَّا قبْلَه فِي الذِّكْر على أَنَّ الأَوَّل مِنَ الرّباعي وَهَذَا مِن الثّلاثي وَفِيه نَظَرٌ؛ (طائِرٌ) ؛ قيلَ: هُوَ ذَكَرُ الغِرْبانِ، أَو ذَكَرُ العَقاعِقِ، (أَو العُقابُ) ؛ عَن أَبي حاتِمٍ فِي كتابِ الطَّيْرِ؛ (أَو شِبْهُها) .
وقالَ ابنُ بَرِّي: ذَكَر العُقْبانِ؛ قالَ الراجزُ:
لقد عَجِبْتُ من سَهُومٍ وغَرَنْ قالَ: والسَّهُومُ: الأُنْثَى مِنْهَا؛ (ج أَغْرانٌ.
(أَو) الغَرَنُ: (السَّرَطانُ.
(و) فِي الحدِيثِ ذكر غُرانَ، (كغُرابٍ) ، وَهُوَ (ع) ، قُرْبَ الحُدَيْبيَّة نَزَلَ بِهِ سيِّدُنا رَسُولُ اللهاِ، صلى الله عَلَيْهِ وسلممِن مَسِيرِهِ.
(و) الغَرِنُ، (ككَتِفٍ: الضَّعيفُ.
(وغَرِنَ العَجِينُ على القَرْوِ، كفَرِحَ، يَبِسَ) .
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
أَتى بالطِّرْيَنِ والغِرْيَنِ: إِذا غَضِبَ واحْتَدَّ. وذَكَرَه المصنِّفُ فِي طَرَنَ وأَهْمَلَهُ هُنَا.
وعبدُ الرحمنِ بنُ أَحْمدَ بنِ محمدِ بنِ القاسِمِ الغَرْيانِيُّ، بالفتحِ، أَحدُ الفُضَلاءِ بتُونس، مِن بيتٍ بطَرَابُلُس فُضَلاء، وَكَانَ أَبُوه قاضِياً بهَا.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.