Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs تاج العروس لمرتضى الزبيدي

ا
ب
ل
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 11835
8210. فنن13 8211. فنو6 8212. فني10 8213. فهت2 8214. فهج5 8215. فَهد28216. فهدر1 8217. فهر14 8218. فهرج1 8219. فهرس8 8220. فهض4 8221. فهق13 8222. فهك3 8223. فهكن2 8224. فهلل1 8225. فهم16 8226. فهنس2 8227. فهه10 8228. فَهُوَ1 8229. فَوت1 8230. فوح13 8231. فوخ10 8232. فود15 8233. فوذ1 8234. فور19 8235. فوز16 8236. فوس2 8237. فوص5 8238. فوض16 8239. فوط9 8240. فوظ5 8241. فوع8 8242. فوغ6 8243. فوف13 8244. فوق17 8245. فوك1 8246. فول10 8247. فولف2 8248. فوم18 8249. فون3 8250. فوه18 8251. فوو2 8252. في8 8253. فيأ16 8254. فيث1 8255. فيج9 8256. فيجن1 8257. فيح13 8258. فيخ5 8259. فيد13 8260. فيذسن1 8261. فيز4 8262. فيش10 8263. فيص11 8264. فيض19 8265. فيظ9 8266. فيع1 8267. فيف14 8268. فيق7 8269. فيل17 8270. فيم6 8271. فين14 8272. فِيهِ1 8273. ق7 8274. قأب7 8275. قأش1 8276. قأقأ3 8277. قأم2 8278. قأن3 8279. قأي1 8280. قاه1 8281. قبأ5 8282. قبب14 8283. قبتر2 8284. قبث3 8285. قبثر2 8286. قبج6 8287. قبجر1 8288. قبجط1 8289. قبح17 8290. قبذ2 8291. قبر19 8292. قبرس5 8293. قبز3 8294. قبس20 8295. قبشر2 8296. قبص18 8297. قبض21 8298. قبط17 8299. قبطر4 8300. قبع14 8301. قبعث2 8302. قبعثر5 8303. قبعر2 8304. قبعل1 8305. قبق3 8306. قبل22 8307. قبلش1 8308. قبن13 8309. قبو9 Prev. 100
«
Previous

فَهد

»
Next
فَهد
: (الفَهْد: سَبُعٌ م) أَي مَعْرُوف، يُصادُ بِهِ، والأُنثى. فَهْدَةٌ. وَفِي المَثَلِ. (أَنْوَمُ من فَهدٍ) . (ج: فُهُودٌ وَأَفْهُدٌ) ، ورجُلٌ فَهْدٌ: يُشَبَّه بالفَهْدِ فِي ثِقَلِ نَوْمهِ، والفَهَّاد صاحِبُهَا.
(و) فِي التَّهْذِيب: و (مُعَلِّمُهُ الصَّيْدَ: فَهَّادٌ) كالكَلَّاب فِي الكَلْبِ.
(و) الفَهْد (المِسْمارُ) يُسْمَرُ بِهِ (فِي واسِطِ الرَّحْلِ) ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمَّى الكَلْبَ، قَالَ الشاعِرُ، يَصِفُ صَرِيف نابَيِ الفَحْلِ بِصَرِير هاذا المِسْمَارِ:
مُضَبَّرً كأَنَّمَا زَئِيرُهُ
صَرِيرُ فَهْدٍ واسطٍ صَرِيرُهُ
وَقَالَ خالِدٌ: وساِطُ الفَهْدِ مِسْمَارٌ يُجْعَلُ فِي وَاسِطِ الرَّحْلِ.
(و) الفَهْدَة، (بهاءٍ: الإِسْتُ) ، نَقله الصاغانيُّ.
(و) الفَهْدَة: (فَرْسُ عُبَيْدِ بنِ مالكٍ النهْشَلِيِّ) ، نقلَه الصاغانيّ. (وفَهْدتَا البَعِيرِ: عَظْمَانِ ناتِئَان خَلْفَ الأُذُنَيْنِ) ، وهما الخُشَشَاوانِ.
(و) الفَهْدتانِ (من الفَرَسِ: لَحْمَتَانِ ناتِئَتَانِ فِي زَوْرِهِ) مثْل الفِهْرَيْنِ. وهاذا قولُ الجوهريِّ. وَفِي اللِّسَان: وفَهْدَتَا الفَرِس: اللَّحْمُ الناتِيءُ فِي صَدْرِه عَن يمِينِه وشِمَاله، قَالَ أَبو دُوَاد:
كَأنَّ الغُضُونَ من الفَهْدَتَينِ
إِلى طَرَفِ الزَّوْرِ حُبْكُ العَقَدْ
وَعَن أَبي عُبيدة: فَهْدَتَا صَدْر الفَرَسِ: لَحْمَتَانِ تَكتَنِفانِه.
(وفَهِدَ) الرجُلُ، (كفَرِحَ: نامَ وتَغَافَلَ عَمَّا يَجِبُ) وَفِي (الأَفعال) لِابْنِ القطاع: عَمَّا يَلْزَمُه (تَعَهّدُهُ) .
(و) فِي الأَساس: فَهِدَ الرجلُ: (أَشبَهَ الفَهْدَ فِي تَمَدُّدِه نَوْم) ، وَفِي حديثِ أُمِّ زَرْع (وصَفَ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فقالتْ: إِن دَخَلَ فَهِدَ، وإِنْ خَرَحَ أَسِدَ، وَلَا يَسأَلُ عَما عَهِدَ) قَالَ الأَزهريُّ وَصفتْ زَوْجَهَا باللِّينِ والسُّكُونِ، إِذا كَانَ مَعهَا فِي البَيْت، ويُوصَفُ الفَهْدُ بكثْرَةِ النَّوْمِ، شَبَّهَته بِهِ إِذا خَلا بهَا، وبالأَسد إِذا رأَى عَدُوَّه. قَالَ ابنُ الأَثير: وغَفَلَ عَن مَعايِبِ البَيْتِ الَّتِي يَلْزَمُني إِصلاحُها، فَهِيَ تَصِفُه بالكَرَمِ وحُسْنِ الخُلُقِ، فكأَنَّه نائِمٌ عَن ذالك أَو ساهٍ، وإِنما هُوَ مُتَغافِلٌ ومُتناوِمٌ، (فَهُوَ فَهِدٌ) وفِهِدٌ (ككَتِفٍ وإِبِلغ) ، وللأَخيرِ نظائِرُ تأْتِي فِي: أَب ل.
(و) فِي التّهذيب نقلا عَن (النَّوَادِر) للِّحيانيِّ؛ ويقالُ (فَهَدَ) فُلانٌ (لَهُ، كمَنَع) ، إِذا) عَمِلَ فِي أَمرِهِ بالغَيبِ جَمِيلاً) ، وكذالك: فأَدَ ومَهَدَ.
(والفَوْهَدُ) : الغُلامُ السَّمِينُ الّذِي رَاهَق الحُلُمَ، كالفَلْهَدِ، قَالَه أَبو عَمرٍ و. وزعمَ يعقُوبُ أَنَّ فاءَ الفَوْهَدِ، بدلٌ عَن ثاءِ (الثَّوْهَ،) أَو بعكْسِ ذالك. وَغُلَام ثَوْهَدٌ وفَوْهَدٌ: تامُّ الخَلْقِ، وَقيل، هُوَ النّاعِمُ المُمْتَليءُ، (كالأُفْهُودِ) ، بالضَّمّ، وهاذه عَن الصاغانيِّ. (وَهِي فَوْهَدَةٌ) وثَوْهَدَةٌ: تامَّةٌ تارَّةٌ ناعِمَةٌ، قَالَ الراجِزُ:
تُحِبُّ مِنَّا مُطْرَهِفًّا فَوْهَدَا
عِجْزَةَ شَيُخَيْنِ غُلَاماً أَمْرَدا
والأَفاهِيدُ: ع فِي) وَفِي التكملة: قُنَيْنَاتٌ بُلْقٌ بقَفَا رَحْرَحَنَ على مَوْطِيءِ (طَرِيقِ الرِّبَذَةِ) ، كأَنَّه جمْع أُفْهُودٍ.
وَبَقِيَ عَلَيْهِ:
يحيى بنُ سَعِيد بنه قَيْس بن فَهْدٍ الأَنصاريّ الفَهْدِيّ، من فُقهاءِ الْمَدِينَة. ومحمّد بن إِبراهِيمَ بنِ فَهْد بن حَكيم الساجِيّ، حدَّث عَن شُعْب. وبَنُو فَهْد مُحَدِّثُو الحجازِ، وَأَبُو رَبيعةَ يَزِيدُ ابنُ عَوْفٍ، يُلَقَّب بِفَهْدٍ. وَفَهْدُ بن سُليمانَ، سكَنَ مِصرَ وحدَّثَ عَنهُ الطَّحَاوِيُّ وغيرُه. أَبو بكرٍ محمّدُ بن الْقَاسِم بن فَهْدٍ المالِكيّ. كَذَا ذَكَرَه ابْن أَبي الدَّم.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs تاج العروس لمرتضى الزبيدي are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.