118414. قِدْر صغير1 118415. قَدَرَ 1 118416. قَدَرة1 118417. قِدْرة1 118418. قُدّرة1 118419. قدرة1118420. قدرة في1 118421. قدرَة مُطلقَة1 118422. قُدْرَت الله1 118423. قُدْرَى1 118424. قِدْريّ2 118425. قَدْرِيّ1 118426. قَدَريّ1 118427. قَدْريّة1 118428. قَدَريّة1 118429. قِدْريّة1 118430. قدرية1 118431. قُدُسّ1 118432. قُدْس2 118433. قُدُس1 118434. قُدْسٌ1 118435. قَدَسٌ1 118436. قدس20 118437. قَدُسَ1 118438. قَدَسَ 1 118439. قُدُسيّة1 118440. قُدْسية1 118441. قَدْشَان1 118442. قَدْشَة1 118443. قَدْشِي1 118444. قدظ1 118445. قدع14 118446. قَدَعَ1 118447. قَدَعَ 1 118448. قَدْعَان1 118449. قدعل1 118450. قَدَعَهُ1 118451. قدف9 118452. قَدَفَ 1 118453. قَدْفَان1 118454. قِدْقِدٌ1 118455. قُدْقُداءُ1 118456. قدل1 118457. قدم22 118458. قُدُمُ1 118459. قَدَمَ1 118460. قَدَم أيسر1 118461. قَدَّمَ إلى1 118462. قدم الذاتي1 118463. قَدَم خَيْر1 118464. قَدَّمَ لـ1 118465. قَدَمَ 1 118466. قَدِمتُ إلى1 118467. قُدْمُس1 118468. قدمُس1 118469. قدمس5 118470. قدمه1 118471. قدميا1 118472. قدن3 118473. قدو11 118474. قَدْو1 118475. قِدْو1 118476. قَدَوَ 1 118477. قدوارة1 118478. قَدْوَان1 118479. قَدْوَانِيّ1 118480. قَدْوَاي1 118481. قُدْوَة1 118482. قَدّور1 118483. قَدُّورَا1 118484. قَدُّورة1 118485. قَدُّورو1 118486. قَدُّوريّ1 118487. قَدّوري1 118488. قُدُّوس1 118489. قَدوس1 118490. قُدُّوس الله1 118491. قُدُّوسي1 118492. قدوشي1 118493. قَدُوف1 118494. قدوق1 118495. قَدوم1 118496. قَدُومَة1 118497. قَدَوْمَى1 118498. قَدُوميّ1 118499. قَدّومِي1 118500. قدى2 118501. قِدِّيّ1 118502. قُدِّيّ1 118503. قَدِّيّ1 118504. قدي3 118505. قُدَيْح1 118506. قَدِيح1 118507. قُدَيْحة1 118508. قديحة1 118509. قُدَيْدٌ1 118510. قُدَيْر1 118511. قَدِير1 118512. قُدَيْرة1 118513. قَدِيرة1 Prev. 100
«
Previous

قدرة

»
Next
القدرة: هي الصفة التي تمكن الحي من الفعل وتركه بالإرادة.

القدرة: صفة تؤثر على قوة الإرادة.

القدرة الممكنة: عبارة عن أدنى قوة يتمكن بها المأمور من أداء ما لزمه، بدنيًا كان أو ماليًا، وهذا النوع من القدرة شرط في حكم كل أمر؛ احترازًا عن تكليف ما ليس في الوسع.

القدرة الميسرة: ما يوجب اليسر على الأداء، وهي زائدة على القدرة الممكنة بدرجة واحدة في القوة؛ إذ بها يثبت الإمكان ثم اليسر، بخلاف الأولى إذ لا يثبت بها الإمكان، وشرطت هذه القدرة في الواجبات المالية دون البدنية؛ لأن أداءها أشق على النفس من البدنيات؛ لأن المال شقيق الروح، والفرق بين القدرتين في الحكم: أن الممكنة شرط محض، حيث يتوقف أصل التكليف عليها، فلا يشترط دوامها لبقاء أصل الواجب.

أما الميسرة: فليس بشرط محض، حيث لم يتوقف التكليف عليها، والقدرة الميسرة تقارن الفعل عند أهل السنة والأشاعرة، خلافًا للمعتزلة؛ لأنها عرض لا يبقى زمانين، فلو كانت سابقة لوجد الفعل حال عدم القدرة، وأنه محال، وفيه نظر؛ لجواز أن يبقى نوع ذلك العرض بتجدد الأمثال، فالقدرة الميسرة دوامها شرط لبقاء الوجوب، ولهذا قلنا: تسقط الزكاة بهلاك النصاب، والعشر بهلاك الخارج، خلافا للشافعي -رحمه الله- فإن عنده إذا تمكن من الأداء ولم يؤدِّ ضمن، وكذا العشر بهلاك الخارج. 
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.