Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 4326
3199. كَرْكَرَ1 3200. كَرْكَمَ1 3201. كَرُمَ1 3202. كَرَنَ1 3203. كَرْنَفَ1 3204. كَرِهَ13205. كَزَزَ1 3206. كَزَمَ1 3207. كَسَا1 3208. كَسَبَ1 3209. كَسَتَ1 3210. كَسَحَ2 3211. كَسَرَ1 3212. كَسَعَ1 3213. كَسَفَ1 3214. كَسْكَسَ1 3215. كَسِلَ1 3216. كَشَحَ1 3217. كَشَرَ1 3218. كَشَشَ1 3219. كَشَطَ1 3220. كَشَفَ1 3221. كشكش7 3222. كَشَى1 3223. كَظَظَ1 3224. كَظَمَ2 3225. كَعَبَ1 3226. كَعَتَ1 3227. كَعْدَبَ1 3228. كَعَعَ1 3229. كَعْكَعَ1 3230. كَعَمَ2 3231. كَفَأَ1 3232. كَفَا1 3233. كَفَتَ1 3234. كَفَحَ1 3235. كَفَرَ1 3236. كَفَفَ1 3237. كَفَلَ1 3238. كَفَنَ2 3239. كَفْهَرَ1 3240. كَلَأَ1 3241. كَلَّا1 3242. كَلَبَ1 3243. كَلْثَمَ1 3244. كَلَحَ2 3245. كَلَزَ1 3246. كَلَفَ1 3247. كَلَلَ1 3248. كَلَمَ1 3249. كَمَأَ1 3250. كَمَا3 3251. كَمَدَ1 3252. كَمَسَ1 3253. كَمِشَ1 3254. كَمَعَ1 3255. كَمْكَمَ1 3256. كَمَمَ1 3257. كَمَنَ1 3258. كَمَهَ1 3259. كَنَا1 3260. كَنَبَ2 3261. كَنَتَ2 3262. كَنَرَ1 3263. كَنَزَ1 3264. كَنَسَ2 3265. كَنَعَ2 3266. كَنَف2 3267. كَنَنَ1 3268. كَنَهَ1 3269. كَنَهْوَرٌ1 3270. كَهَا1 3271. كَهَرَ1 3272. كَهْكَهَ1 3273. كَهَلَ 2 3274. كَهَمَ1 3275. كَهَنَ2 3276. كَهَهَ1 3277. كَهْوَلٌ1 3278. كَوَبَ1 3279. كَوَثَ1 3280. كَوْثَرَ1 3281. كَوْدَنَ1 3282. كَوَذَ1 3283. كَوَرَ1 3284. كَوَزَ1 3285. كَوَسَ1 3286. كَوَعَ1 3287. كَوَفَ1 3288. كَوْكَبَ1 3289. كَوَمَ1 3290. كَوَنَ1 3291. كَوَى1 3292. كَيَتَ1 3293. كَيَحَ1 3294. كَيَدَ1 3295. كَيَرَ1 3296. كَيَسَ1 3297. كَيَعَ1 3298. كَيَلَ1 Prev. 100
«
Previous

كَرِهَ

»
Next
(كَرِهَ)
(س) فِيهِ «إسْباغ الْوُضُوءِ عَلَى المكارِه» هِيَ جَمْعُ مَكْرَه، وَهُوَ مَا يكرَهُه الْإِنْسَانُ ويَشُقُّ عَلَيْهِ، والكُرْه بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ: الْمَشَّقة.
وَالْمَعْنَى أَنْ يَتَوَضَّأ مَعَ البَرْد الشَّدِيدِ والعِلَل الَّتِي يَتَأذَّى مَعَهَا بِمَسّ الماء، ومع إعْوَازِه والحاجَة إِلَى طَلَبه، والسَّعي فِي تَحْصِيله، أَوِ ابْتِياعه بِالثَّمَنِ الْغَالِي، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الْأَسْبَابِ الشَّاقَّة.
وَمِنْهُ حَدِيثُ عُبادة «بايَعت رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى المَنْشَطِ والمَكْرَه» يَعْني المَحْبوب والمَكْرُوه، وَهُمَا مَصْدَران.
(س) وَفِي حَدِيثِ الْأُضْحِيَّةِ «هَذَا يَومٌ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوه» يَعْنِي أنَّ طَلَبه فِي هَذَا الْيَوْمِ شاقٌ. كَذَا قَالَ أَبُو مُوسَى.
وَقِيلَ: مَعْنَاهُ أنَّ هَذَا يَوْمٌ يُكْرَه فِيهِ ذَبح شاةٍ للَّحْم خَاصَّةً، إِنَّمَا تُذْبح للنُّسْك، وَلَيْسَ عِنْدِي إلاَّ شَاةُ لَحْم لا تُجْزِيء عَنِ النُّسُك.
هَكَذَا جَاءَ فِي مُسْلِمٍ «اللحمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ» وَالَّذِي جَاءَ فِي الْبُخَارِيِّ «هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ» وَهُوَ ظَاهِرٌ.
وَفِيهِ «خَلَقَ المَكْرُوه يَوْمَ الثُّلاثاء، وخَلَقَ النُّور يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ» أَرَادَ بِالْمَكْرُوهِ هَاهُنَا الشرَّ، لِقَوْلِهِ «وخَلَق النُّور يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ» ، والنورُ خيرٌ، وَإِنَّمَا سُمّي الشَّر مَكْرُوهًا؛ لِأَنَّهُ ضِدُّ الْمَحْبُوبِ.
وَفِي حَدِيثِ الرُّؤْيَا «رجُلٌ كَرِيه المَرْآة» أَيْ قَبِيحُ المَنْظَر، فعِيل بِمَعْنَى مَفْعُولٍ.
والمَرْآة: المَرأى.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.