Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 9245
7391. لثل1 7392. لثم17 7393. لثن2 7394. لثه3 7395. لثي7 7396. لجأ157397. لجا1 7398. لجب11 7399. لجج14 7400. لجح6 7401. لجذ7 7402. لجز3 7403. لجف14 7404. لجم14 7405. لجن12 7406. لحا3 7407. لحت8 7408. لحج12 7409. لحجم1 7410. لحح10 7411. لحد17 7412. لحز7 7413. لحس17 7414. لحسم2 7415. لحص12 7416. لحط9 7417. لحظ15 7418. لحف20 7419. لحق17 7420. لحك10 7421. لحم17 7422. لحن21 7423. لخا1 7424. لخب6 7425. لخت3 7426. لخج4 7427. لخجم2 7428. لخخ6 7429. لخص12 7430. لخط2 7431. لخع2 7432. لخف9 7433. لخق4 7434. لخم10 7435. لخن13 7436. لدح4 7437. لدد14 7438. لدس8 7439. لدغ12 7440. لدك3 7441. لدم16 7442. لدن18 7443. لدي2 7444. لذا2 7445. لذب6 7446. لذج4 7447. لذذ12 7448. لذع14 7449. لذم7 7450. لذن3 7451. لزأ7 7452. لزب16 7453. لزج14 7454. لزح4 7455. لزز8 7456. لزق15 7457. لزك4 7458. لزم16 7459. لزن10 7460. لسا1 7461. لسب12 7462. لسد9 7463. لسس7 7464. لسع12 7465. لسق7 7466. لسم5 7467. لسن20 7468. لشا3 7469. لشش3 7470. لشَّفْرُ1 7471. لصا3 7472. لصب9 7473. لصت6 7474. لصص9 7475. لصغ7 7476. لصف12 7477. لصق12 7478. لضا1 7479. لضض4 7480. لضم4 7481. لطأ10 7482. لطا3 7483. لطث7 7484. لطح12 7485. لطخ11 7486. لطس10 7487. لطط9 7488. لطع12 7489. لطف17 7490. لطم15 Prev. 100
«
Previous

لجأ

»
Next

لجأ: لَجَأَ إِلى الشيء والـمَكان يَلْجَأُ لَجْأً ولُجُوءاً ومَلْجَأً،

ولَجِئَ لَجَأً، والْتَجَأَ، وأَلْجأْتُ أَمْري إِلى اللّه :أَسْنَدتُ.

وفي حديث كَعْب، رضي اللّه عنه: مَن دَخَل في ديوان الـمُسلِمِين ثمَ تَلجَّأَ منهم، فقد خَرج من قُبَّة الإِسْلامِ. يقال: لَجَأْتُ إِلى فلان وعنه، والتَجَأْتُ، وتَلجَّأْتُ إِذا اسْتَنَدْتَ إِليه واعْتَضَدْتَ به، أَو عَدَلْتَ عنه إِلى غيره، كأَنه إِشارةٌ إِلى الخُروج والانْفراد عن المسلمِين.

واَلْجَأَه إِلى الشيءِ: اضْطَرَّه إِليه. وأَلْجَأَه: عَصَمه.

والتَّلْجِئةُ: الإِكْراهُ. أَبو الهيثم: التَّلْجِئةُ أَنْ يُلْجئَكَ أَن تَأْتِيَ أَمْراً باطِنُه خِلافُ ظاهره، وذلِكَ مِثْلُ إِشْهادٍ على أَمْرٍ ظاهِرُه خِلافُ باطِنِه. وفي حديث النُّعْمانِ بن بَشِير: هذا تَلْجِئةٌ، فأَشْهِدْ عليه غَيْرِي. التَلْجِئة: تَفْعِلة من الإِلْجَاءِ، كأَنه قد أَلْجَأَكَ إِلى أَنْ تَأْتِيَ أَمراً باطِنُه خلافُ ظاهره، وأَحْوَجَك إِلى أَن تَفْعَل فِعلاً تَكْرَهُه. وكان بشير قد أَفْرَدَ ابنَه النُّعمانَ بشيءٍ دون إِخوته حَمَلتْه عليه أُمُّه.

والمَلْجَأُ واللَّجَأُ: الـمَعْقِلُ، والجمع أَلْجاءٌ.

ويقالُ: أَلْجَأْتُ فلاناً إِلى الشيءِ إِذا حَصَّنْته في مَلْجإٍ، ولَجَإٍ، والْتَجَأْتُ إليه الْتِجاءً. ابن شميل: التَلْجِئةُ أَن يجعل مالَه

لبَعض ورَثته دون بعض، كأَنه يتصدَّق به عليه، وهو وارثه. قال: ولا تَلْجِئةَ إِلاّ إِلى وارِثٍ. ويقال: أَلكَ لَجَأٌ يا فلان؟ واللَّجأُ:

الزوجةُ.وعُمَر بن لَجَإٍ التَّميمي الشاعر.

You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.