Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2539
2228. نصب20 2229. نصص15 2230. نصع13 2231. نصف22 2232. نصل18 2233. نضا72234. نضج16 2235. نضح17 2236. نضخ12 2237. نضض11 2238. نضل17 2239. نطا6 2240. نطع16 2241. نطل14 2242. نظر19 2243. نظف18 2244. نعب15 2245. نعت15 2246. نعس17 2247. نعل18 2248. نعم24 2249. نعى4 2250. نغا1 2251. نغض16 2252. نغل16 2253. نفث19 2254. نفج14 2255. نفح16 2256. نفخ16 2257. نفذ20 2258. نفر21 2259. نفس22 2260. نفش19 2261. نفص9 2262. نفض18 2263. نفق22 2264. نفل21 2265. نفى5 2266. نقا6 2267. نقب25 2268. نقح16 2269. نقد16 2270. نقر20 2271. نقرس11 2272. نقز15 2273. نقس18 2274. نقص20 2275. نقع20 2276. نقق10 2277. نقم18 2278. نقه14 2279. نكا1 2280. نكب17 2281. نكت15 2282. نكث18 2283. نكح15 2284. نكد17 2285. نكس20 2286. نكل20 2287. نكه15 2288. نما4 2289. نمر17 2290. نمرق11 2291. نمس21 2292. نمش16 2293. نمل19 2294. نمنم5 2295. نهب17 2296. نهبر7 2297. نهج18 2298. نهد15 2299. نهر20 2300. نهز16 2301. نهس18 2302. نهش14 2303. نهق15 2304. نهل15 2305. نهم16 2306. نوأ13 2307. نوب17 2308. نوت8 2309. نوح18 2310. نود7 2311. نور19 2312. نوس18 2313. نوش17 2314. نوط18 2315. نوق15 2316. نوك11 2317. نوم18 2318. نوه16 2319. نوى9 2320. نيأ11 2321. نيب16 2322. نيط9 2323. ها8 2324. هبا8 2325. هبب11 2326. هبت12 2327. هبد11 Prev. 100
«
Previous

نضا

»
Next
(نضا) - في حديث جابر - رضي الله عنه -: "فجَعَلَتْ نَاقَتى تَنْضُو الرِّفَاقَ"
: أي تَخْرُج مِن بينِهَا.
يُقالُ: نَضَت الدَّابَّةُ تَنْضُو نُضُوًّا ونُضِيًّا، وكذا إذَا أخرج جُرْذَانَه.
ونضَا الخِضابُ عن الشَّعَر ينضُو نَضْوًا ونُضُوًّا: ذهَبَ لَوْنُه.
- وفي الحديث: "إنّ المؤمن لَيُنْضِى شَيْطانَه، كما يُنْضِى أحدُكم بَعيرَه"
: أي يُهْزِله، والنِّضْوُ: الدَّابَّةُ التي أنضَتها الأَسفارُ.
- ومِنه الحديث: "إن كانَ أحَدُنا لَيَأخذُ نِضْوَ أَخِيِه"
يُقال: بَعيرٌ نِضْوٌ، وناقةٌ نِضوٌ ونِضْوَةٌ.
- ومنه حديث عمر بن عبد الْعَزِيزِ: "أَنْضَميْتُم الظِّهر"
: أي أهْزَلْتُموه. - في حديث الخوارج: "ثم يَنظُر في نَضِيِّه"
قال أبو عَمْرو الشَّيبَانيُّ: هو نَصْلُ السَّهْم، وقال الأصمعى: هو القِدْحُ قبل أن يُنْحَت، وقول الأصمعى أوْلَى؛ لأنَّه قد جاء في الحديث ذِكْرُ النّصْلِ بَعْدَ النَّضِىّ.
وقيل: النّضِيُّ من السَّهْمِ: مَا جَاوَزَ الرِّيشَ إلى النَّصْل، وَمِن الرُّمح: مَا فَوق المقبَض.
وقيل: هو الخلَقُ من الرِّماحِ والسِّهَام. وقيل: الذي لَهُ نَصلٌ، ونضَا السَّهْمُ: مَضى، ونضىُّ السِّهَام، كأنه جُعِلَ نِضوًا لَكَثْرةِ البَرْى، ونَضِىُّ الفرس: غُرمولهُ ، والنَّضِىُّ: العُنُقُ والجمعُ: أنضِيَةٌ.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.