Al-Ṣaghānī, al-ʿUbāb al-Zākhir wa-l-Lubāb al-Fākhir العباب الزاخر للصغاني

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 1573
1407. نهس18 1408. نهط6 1409. نهف5 1410. نهمس2 1411. نوأ13 1412. نوس181413. نوف11 1414. نيأ11 1415. نيس3 1416. هأهأ7 1417. هاتف1 1418. هبرس3 1419. هبس5 1420. هبط20 1421. هبغ8 1422. هبلس3 1423. هبنغ2 1424. هتأ6 1425. هتف17 1426. هجأ6 1427. هجبس3 1428. هجرس8 1429. هجس17 1430. هجف11 1431. هجنس2 1432. هجنف3 1433. هدأ14 1434. هدبس4 1435. هدرس2 1436. هدس5 1437. هدغ5 1438. هدلغ3 1439. هذأ6 1440. هذرف3 1441. هذف7 1442. هذلغ3 1443. هرأ10 1444. هرجس4 1445. هرجف2 1446. هرس18 1447. هرشف8 1448. هرصف2 1449. هرط8 1450. هرف14 1451. هركس3 1452. هرمس9 1453. هرمط5 1454. هرنغ4 1455. هرنف4 1456. هزأ13 1457. هزرف6 1458. هزف8 1459. هسس5 1460. هطرس2 1461. هطس4 1462. هطط3 1463. هطف7 1464. هطلس5 1465. هفغ4 1466. هفف10 1467. هقط5 1468. هقف6 1469. هقلس4 1470. هكرس2 1471. هكف6 1472. هكلس3 1473. هلبس5 1474. هلس14 1475. هلط4 1476. هلطس3 1477. هلغ4 1478. هلغف2 1479. هلف8 1480. هلقس6 1481. هلقف2 1482. هلكس3 1483. هلمط4 1484. همأ6 1485. همس20 1486. همط10 1487. همغ7 1488. هملس5 1489. هملط3 1490. هنأ12 1491. هنبس3 1492. هنبغ5 1493. هندس11 1494. هنزط1 1495. هنغ7 1496. هنف11 1497. هوأ9 1498. هوس13 1499. هوط2 1500. هوغ4 1501. هوف6 1502. هيأ14 1503. هيس6 1504. هيط9 1505. هيغ9 1506. هيف13 Prev. 100
«
Previous

نوس

»
Next
نوس
النَّوْسُ والنَّوَسان: تَذَبْذُب الشَّيْء، وقد ناسَ يَنوس.
وذو نُوَاسٍ: من أذْواءِ اليَمَن، واسمه زُرْعَة بن حَسّان، وهو ذو مُعَاهِرٍ تُبَّعٌ، وسُمِّيَ ذا نُوَاسٍ لِذُؤابَةٍ كانتْ تَنوسُ على ظَهْرِه.
وأبو نُوَاسٍ: الحَسَن بن هانئ الشاعِر المَعروف.
وقال الدِّيْنَوَرِيّ: النُّوَاسِيّ: عِنَبٌ أبيَ عَظيم العناقيد مُدَحْرَج الحَبِّ كثير الماء حُلوٌ جَيِّد الزَّبِيْب، يَنْبُتُ بالسَّرَاةِ، وقد يَنْبُتُ بغَيْرِها.
والنَّوَاسُ - بالفتح والتَّشْديد -: هو النَّوّاس بن سِمْعان - رضي الله عنه -، له صحبة.
ورجُلٌ نَوّاس: إذا اضْطَرَبَ واسْتَرْخى.
والنّاسُ: قد يكون مِنَ الإنْسِ ومِنَ الجِنِّ، وأصلُهُ أُناسٌ فَخُفِّفَ، ولم يَجْعَلوا الألِفَ واللام فيه عِوَضاً من الهمزة المَحذوفَة، لأنَّه لو كانَ كذلك لَمَا اجْتَمَعَ مَعَ المُعَوَّضِ منه في قَوْلِ ذي جَدَنٍ الحِمْيَرِيّ:
إنَّ المَنَايا يَطَّلِعُ ... نَ على الأُناسِ الآمِنِيْنا
فَيَدَعْنَهُم شَتّى وقد ... كانُوا جَمِيْعاً وافِرِيْنا
والنّاسُ: اسمُ قَيْسِ عَيْلان، وهو النّاس بن مُضَر بن نِزار بن مَعَدِّ بن عدنان. قال ابن الكَلْبيّ: عَيْلانُ عَبْدٌ لِمُضَرَ، فَحَضَنَ النّاسَ فَغَلَبَ عليه ونُسِبَ إلَيْه.
وأصلُ النَّوْسِ: المَيَلان.
ونُسْتُ الإبل: سُقْتُها.
وقال ابن عبّاد: النَّوَاس: ما يَتَعَلّق من السَّقْفِ.
وأناسَ الشَّيْء: حَرَّكَه، ومنه حديث أُمُّ زَرْعٍ: أنَاسَ من حُلِيٍّ أُذُنَيَّ. أرادَت أنَّه حَلّى أُذُنَيْها قِرَطَةً وشُنُوفاً تَنُوْسُ فيهما، وقد كُتِبَ الحَديثُ بِتَمامِه في تركيب ز ر ن ب.
وقال ابن عَبّاد: نَوَّسَ بالمَكان: أقامَ به.
والمُنَوِّسُ من التَّمْرِ: الذي يَسْوَدُّ طَرَفُه.
والتركيب يدل على اضْطِرابٍ وتَذَبْذُبٍ.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Ṣaghānī, al-ʿUbāb al-Zākhir wa-l-Lubāb al-Fākhir العباب الزاخر للصغاني are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.