Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs تاج العروس لمرتضى الزبيدي

ا
ب
ل
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 11835
11080. هقب7 11081. هقر6 11082. هقز2 11083. هقص4 11084. هقط5 11085. هقع1211086. هقغ2 11087. هقف6 11088. هقق3 11089. هقل8 11090. هقلس4 11091. هقم8 11092. هقى4 11093. هكب5 11094. هكد5 11095. هكر10 11096. هكرس2 11097. هكع7 11098. هكف6 11099. هكك4 11100. هكل9 11101. هكلس3 11102. هكم14 11103. هكن5 11104. هكو3 11105. هل10 11106. هلا9 11107. هلب16 11108. هلبث5 11109. هلبج5 11110. هلبس5 11111. هلبش2 11112. هلبع3 11113. هلت8 11114. هلث7 11115. هلج13 11116. هلجب3 11117. هلد4 11118. هلدم3 11119. هلز3 11120. هلس14 11121. هلض4 11122. هلط4 11123. هلطس3 11124. هلع15 11125. هلغ4 11126. هلغف2 11127. هلف8 11128. هلق6 11129. هلقب3 11130. هلقت2 11131. هلقس6 11132. هلقف2 11133. هلقم6 11134. هلك20 11135. هلكس3 11136. هلل15 11137. هلم13 11138. هلمط4 11139. هلمع1 11140. هلن6 11141. هلنقص1 11142. هلو2 11143. هلورس1 11144. همأ6 11145. هَمت3 11146. همتع1 11147. همج13 11148. همد18 11149. همذ9 11150. همذن1 11151. همر15 11152. همرج6 11153. همرجل5 11154. همرز1 11155. همرش5 11156. همز17 11157. همس20 11158. همسع4 11159. همش9 11160. همص4 11161. همط10 11162. همع9 11163. همغ7 11164. همق6 11165. همقع2 11166. همك14 11167. همل15 11168. هملج10 11169. هملس5 11170. هملط3 11171. هملع3 11172. هملق2 11173. همم13 11174. همن11 11175. همو3 11176. همي9 11177. هَنأ3 11178. هُنَا4 11179. هنب10 Prev. 100
«
Previous

هقع

»
Next
هقع
الهَقْعَةُ: دائِرَةٌ تَكُونُ بعُرْضِ زَوْر الفَرَسِ، وتُكْرَهُ، قالَهُ الجَوْهَرِيُّ أَو فِي وَسَطِه، وهِيَ دائِرَةُ الحَزْمِ، تُسْتَحَبُّ، أَو هيَ دائِرَةٌ تَكُونُ بحيْثُ تُصِيبُ رِجْلَ الفارِسِ فِي مَرْكَلِه، قالَ اللَّيثُ يُتَشَاءَمُ بهَا وتُكْرَهُ، أَو لُمْعَةُ بَيَاضٍ فِي جَنْبِهِ الأيْسَرِ، نَقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ.
والهَقْعَةُ: ثلاثُ كَواكِبَ نَيِّرَةٌ، قَرِيبٌ بَعْضُها منْ بَعْضٍ فَوْقَ مَنْكِبَي الجَوْزَاءِ، كأنَّها لأثافِيِّ، وهِيَ منْ مَنَازِلِ القَمَرِ إِذا طلَعَتْ معَ الفَجْرِ اشْتَدَّ حَرُّ الصَّيْفِ، قالَ ساجعُ العَرَبِ: إِذا طَلَعَتِ الهَقْعَةُ، تَقَوَّضَ النّاسُ للقُلْعَةَ، ورَجَعُوا إِلَى النُّجْعَة، وأوْرَسَتِ الفَقْعَةَ، وأرْدَفَتْها الهَنْعَة، وهِيَ رَأْسُ الجَوْزاءِ، شُبِّهَتْ بهقْعَةِ الفَرَسِ، وَفِي حديثِ ابنِ عَبّاسٍ: طَلِّقْ ألْفاً يَكْفِيكَ مِنْهَا هَقْعَةُ الجَوْزَاءِ أَي: يَكْفِيكَ منَ التَّطْلِيقِ ثَلاثُ تَطْلِيقاتٍ، والهَقْعَةُ غَزِيرَةُ النَّوْءِ.
وقالَ الفَرّاءُ: هَقَعَهُ بينَ أُذُنَيْهِ هَقْعاً: كَوَاهُ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الهُقَاعُ، كغُرَابٍ: الغَفْلَةُ تُصِيبُ الإنْسَانُ منْ هَمٍّ أَو مَرَضٍ.
وقالَ غَيْرهُ: الهُقَعَةُ، كهُمَزَةٍ: المُكْثِرُ منَ الاتّكاءِ والاضْطِجاعِ بَيْنَ القَوْمِ، وَحكى ذلكَ الأمَوِيُّ فيمَا حكاهُ، ونَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وأنْكَرَه شَمِرٌ، وصَحَّحَهُ الأزْهَرِيُّ، واسْتَدَلَّ لَهُ منْ كَلامِ العَرَبِ ممّا جاءَ)
بالقَافِ والكافِ، بِمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي التَّهْذِيبِ.
والهَيْقَعَةُ، كهَيْنَمَةٍ: حِكَايَةُ رَفْعِ السَّيْفِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ زادَ غَيْرُه فِي مَعْرَكَة القِتَالِ، وقيلَ: هُوَ حِكايَةٌ لصَوْتِ الضَّرْبِ والوَقْعِ مُطْلَقاً.
وهُوَ ضَرْبُكَ الشَّيءَ اليابِسَ على اليابِسِ نَحْو الحَديدِ، لِتَسْمَعَ صَوْتَه، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ.
أوْ أنْ تَضْرِبَ بالحَديدِ، هَكَذَا هُو فِي العُبابِ، والّذِي فِي الصِّحاحِ عَن أبي عُبَيْدَةَ: أنْ تَضْرِبَ بالحَدِّ منْ فَوْقُ ومثلُه فِي اللِّسَانِ، وأنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ للهُذَلِيِّ وهُوَ عَبْدُ مَنَافِ بنُ رِبْعٍ:
(فالطَّعْنُ شَغْشَغَةٌ والضَّرْبُ هَيْقَعةٌ ... ضَرْبَ المُعَوِّلِ تحتَ الدِّيمَةِ العَضَدَا)
والهَقِعُ، ككَتِفٍ: الحَرِيصُ عَن ابنِ عَبّادٍ.
وقالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هَقِعَتِ النّاقَةُ، كفَرِحَ هَقَعاً، فهِيَ هَقِعَةٌ، وهِيَ الّتِي إِذا أرادَتِ الفَحْلَ وَقَعَتْ منْ شِدَّةِ الضَّبَعَةِ، وكذلكَ هَكِعَتْ، فهِيَ هَكِعَةٌ، كتَهَقَّعَتْ: إِذا بَرَكَتْ للفُحْلِ. وحكَى الأزْهَرِيُّ عَن بَعْضِ الأعْرابِ أنَّه قالَ: يُقَالُ: اهْتَقَعَه عِرْقُ سُوءٍ، واهْتَكَعَه، واهْتَنَعَه، واخْتَضَعَهُ، وارْتَكَسَه: إِذا تَعَقَّلَه، وأقْعَدَهُ عنْ بُلُوغِ الشَّرَفِ والخَيْرِ.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ: اهْتَقَعَ فُلاناً: إِذا صَدَّهُ ومَنَعَهُ.
وقالَ غَيْرُه: اهْتَقَعَ الفَحْلُ النّاقَةَ: إِذا أبْرَكَهَا وتَسَدّاهَا هَكَذَا فِي النُّسَخِ: ومِثْلُه فِي العُبابِ، وَفِي اللِّسانِ: أبْرَكَهَا ثُمَّ تَسَدَّلَهَا وعَلاَهَا.
والاهْتِقَاع: مُسَانَّةُ الفَحْلِ النّاقَةَ الّتِي لمْ تَضْبَعْ، يُقَالُ: سانَّ الفَحْلُ النَّاقَةَ حَتَّى اهْتَقَعَها، يتَقَوَّعُهَا ثُمّ يَعِيسُهَا، وتَهَقَّعَتْ هِي: بَرَكَتْ.
واهْتَقَعَتِ الحُمَّى فُلاناً: تَرَكَتْهُ يَوْماً فعاوَدَتْهُ وأثْخَنَتْهُ، وكُلُّ مَا عاوَدَكَ فَقد اهْتَقَعَكَ.
واهْتَقَعَ لَوْنُه، مَجْهُولاً، أَي: تَغَيَّرَ منْ خَوْفٍ أَو فَزَعٍ، لَا يَجِيءُ إِلَّا بِصِيغَةِ مَا لَمْ يُسَمَّ فاعِلُه.
وتَهَقَّعَ الرَّجُلُ: تَسَفَّهَ.
ويُقَالُ: تَهَقَّعَ فُلانٌ عَلَيْنَا، وتَتَرَّعَ، وتَطَيَّخَ بمَعْنَىً واحِدٍ، أَي: تَكَبَّرَ قالَ رُؤْبَةُ: إِذا امْرُؤٌ ذُو سَوْءَةٍ تَهَقَّعَا أوْ قالَ أقْوَالاً تقُودُ الخُنَّعَا وقيلَ: تَهَقَّعَ: جاءَ بأمْرٍ قَبيحٍ.
ويُقَالُ: تَهَقَّعَ القَوْمُ وِرْداً: إِذا وَرَدُوا كُلُّهُم.)
وقالَ ابنُ عَبّادِ: تُهُقِّعَ، مَجْهولاً: نُكِسَ.
قَالَ: وانْهَقَعَ، أَي: جاعَ وخَمُصَ.
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ: هُقِعَ الفَرَسُ، كعُنِيَ: فهُو مَهْقُوعٌ، قالَ الجَوْهَرِيُّ: ويُقَالُ: إنَّ المَهْقُوعَ لَا يَسْبِقُ أبَداً، وأنْشَدَ اللَّيْثُ:
(إِذا عَرِقَ المَهْقُوعُ بالمَرْءِ أنْغَطَتْ ... حَلِيلَتُه، وازْدادَ حَرّاً عِجَانُها)
وأنشدُه فِي تركيب نعظ وابْتَلَّ مِنْهَا عِجَانُها فلَمَّا سَمِعُوا هَذَا البَيْتَ، ولمْ يَرَوْا قائِلَهُ كَرِهُوا رُكُوبَ المَهْقُوعِ، فأجابَه مُجِيبٌ: وقَدْ يَرْكَبُ المَهْقُوعَ منْ لَسْتَ مِثْلَه وقَدْ يَرْكَبُ المَهْقُوعُ زَوْجُ حَصَانِ وتَهَقًّعتِ الضَّأنُ: اسْتَحْرَمَتْ كُلُّهَا.
وفَرَسٌ هَقِعٌ، ككَتِفٍ: مَهْقُوعٌ، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ.
وهَقِعَتِ النّاقَةُ، مِثْلُ تَهَقَّعَتْ، كَمَا فِي التَّكْمِلَةِ.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs تاج العروس لمرتضى الزبيدي are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.