Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 9245
8795. هيس6 8796. هيش9 8797. هيص4 8798. هيض13 8799. هيط9 8800. هيع118801. هيغ9 8802. هيف13 8803. هيق10 8804. هيل17 8805. هيم17 8806. هين7 8807. هيه9 8808. وأَب2 8809. وأج1 8810. وأد13 8811. وأر7 8812. وأص2 8813. وأق3 8814. وأل13 8815. وأم13 8816. وأن3 8817. وأي5 8818. وإي1 8819. وا6 8820. والأَكْثَم1 8821. وبأ16 8822. وبب3 8823. وبت4 8824. وبخ12 8825. وبد9 8826. وبر18 8827. وبش15 8828. وبص14 8829. وبط11 8830. وبع5 8831. وبغ8 8832. وبق16 8833. وبل17 8834. وبن4 8835. وبه10 8836. وتت2 8837. وتج3 8838. وتح10 8839. وتخ5 8840. وتد19 8841. وتر22 8842. وتز4 8843. وتش5 8844. وتغ10 8845. وتك4 8846. وتل2 8847. وتم3 8848. وتن14 8849. وتي3 8850. وثأ12 8851. وثب15 8852. وثث2 8853. وثج8 8854. وثخ3 8855. وثر16 8856. وثغ9 8857. وثف6 8858. وثق18 8859. وثل8 8860. وثم9 8861. وثن17 8862. وثي4 8863. وجأ13 8864. وجا1 8865. وجب17 8866. وجج8 8867. وجح10 8868. وجد17 8869. وجذ6 8870. وجر15 8871. وجز13 8872. وجس14 8873. وجع14 8874. وجف14 8875. وجم13 8876. وجن15 8877. وجه16 8878. وحت4 8879. وحح3 8880. وحد19 8881. وحر12 8882. وحش15 8883. وحص6 8884. وحف16 8885. وحل14 8886. وحم14 8887. وحن6 8888. وحي9 8889. وخخ3 8890. وخد12 8891. وخز13 8892. وخش15 8893. وخص4 8894. وخض7 Prev. 100
«
Previous

هيع

»
Next

هيع: هاعَ يَهاعُ ويَهيع هَيْعاً وهاعاً وهُيُوعاً وهَيْعةً وهَيَعاناً

وهَيْعوعة: جَبُنَ وفَزِع، وقيل: استخف عند الجَزَع؛ قال الطرماح:

أَنا ابن حُماةِ المَجْدِ من آلِ مالكٍ،

إِذا جَعَلَتْ خُورُ الرجالِ تَهِيع

ورجل هائِعٌ لائِعٌ، وهاعٌ لاعٌ، وهاعٍ لاعٍ على القَلْب، كلُّ ذلك

إِتباع أَي جبان ضعيف جَزُوع، وامرأَة هاعَةٌ لاعة. ابن الأَعرابي: الهاعُ

الجَزوعُ، واللاعُ المُوجَع؛ وقول أَبي العيال الهذلي:

أَرجِعْ مَنِيحَتَكَ التي أَتْبَعْتَها

هَوْعاً، وحَدَّ مُذَلَّقٍ مَسْنُون

يقول: رُدَّها فقد جَزِعَتْ نفسُك في أَثَرِها، وقيل: الهَوْع

العَداوةُ، وقيل: شِدَّة الحِرْصِ. ويقال: هاعَتْ نفسُه هَوْعاً أَي ازْدَادَتْ

حِرْصاً. وفي النوادر: فلان مُنْهاع إِليَّ ومُتَهيِّع وتَيِّع ومُتَتَيِّع

وتَرْعانُ وتَرِعٌ أَي سَرِيعٌ إِلى الشرّ.والهَيْعةُ: صوتُ الصَّارِخ

للفَزَع، وقيل: الهَيعة الصوت الذي تَفْزَعُ منه وتخافُه من عدوّ، وبه فسر

قوله، صلى الله عليه وسلم: خير الناس رجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنان فرَسِه في

سبيل الله كلَّما سَمِعَ هَيْعة طارَ إِليها. قال: وأَصل هذا الجَزَعُ؛

ومنه الحديث: كنتُ عند عمر فسَمِع الهائعة فقال: ما هذا؟ فقيل: انْصَرَف

الناسُ من الوتر، يعني الصياحَ والضجَّةَ. أَبو عمرو: الهائِعة والواعِية

الصوت الشديد.

قال: وهِعْت أَهاعُ ولِعْتُ أَلاعُ هَيَعاناً ولَيَعاناً إِذا ضَجِرْت.

وهاعَ الرجُل يَهِيعُ ويَهاعُ هَيْعاً وهَيَعاناً وهاعاً وهَيْعة،

الأَخيرة عن اللحياني: جاعَ فَجَزِعَ وشَكَا، وقيل: الهاع التجَرُّع على

الجُوعِ وغيره، والهاعُ سوءُ الحِرْصِ مع الضعف، والفعلُ كالفِعْل، يقال: هاعَ

يَهاعُ هَيْعةً وهاعاً؛ قال أَبو قيس بن الأَسلت:

الكَيْسُ والقُوَّةُ خَيْرٌ من الـ

إِشفاقِ والفَهَّةِ والهاعِ

ورجل هاعٌ وامْرأَة هاعةٌ. والهَيْعة: كالحَيْرة. ورجل مُتَهَيِّعٌ:

مُتَحَيِّرٌ. والهائعةُ: الصوتُ الشَّديد. والهَيْعةُ: كلُّ ما أَفْزَعك من

صَوْت أَو فاحِشة تُشاعُ؛ قال قَعْنَب بن أُم صاحب:

إِنْ يَسْمَعوا هَيْعةً طارُوا بها فَرَحاً

مِني، وما سَمِعُوا من صالِحٍ دَفَنُوا

قال ابن بزرج: هِعْت أَهاعُ هَيْعاً من الحُبِّ والحُزْنِ. وأَرض

هَيْعةٌ: واسعةٌ مَبْسوطة. وهاع الشيءُ يَهِيع هِياعاً: اتَّسَعَ وانْتَشَر.

وطريق مَهْيَعٌ: واضِحٌ واسِعٌ بَيِّنٌ، وجَمْعُه مَهايِعُ؛ وأَنشد:

بالغَوْر يهْدِيها طرِيقٌ مَهْيَعُ

وأَنشد ابن بري:

إِنَ الصَّنيعةَ لا تكونُ صَنِيعةً

حتى يُصابَ بها طرِيقٌ مَهْيَع

وبلَد مَهْيَعٌ: واسعٌ، شذَّ عن القياس فصَحَّ، وكان الحكم أَن يعْتل

لأَنه مَفْعَل مما اعْتَلَّت عينُه.

وتَهَيَّعَ السرابُ وانْهاعَ انْهِياعاً: انبَسَطَ على الأَرض.

والهَيْعةُ: سيَلانُ الشيء المصْبوبِ على وجه الأَرض مثل المَيْعة، وقد هاع

يَهِيعُ هَيْعاً، وماءٌ هائِعٌ. وهاعَ الشيءُ يهيعُ هَيْعاناً: ذابَ، وخَصَّ

بعضُهم به ذَوَبان الرَّصاصِ، والرَّصاصُ يَهِيعُ في المَذْوَب. يقال:

رَصاصٌ هائِعٌ في المَذْوَب. وهاعَتِ الإِبلُ إِلى الماءِ تَهِيعُ إِذا

أَرادته، فهي هائعة.

ومَهْيَعٌ ومَهْيَعةُ، كلاهما: موضع قريب من الجُحْفةِ، وقيل: المَهْيعة

هي الجحفةُ. وذكر ابن الأَثير في ترجمة مهع: وفي الحديث: وانْقُل

حُمَّاها إِلى مَهْيَعةَ؛ مهيعةُ: اسم الجُحْفة وهي ميقاتُ أَهلِ الشام، وبها

غَدِيرُ خُمٍّ، وهي شديدة الوَخَم. قال الأَصمعي: لم يولد بغَدِيرِ خُمٍّ

أَحد فعاش إِلى أَن يحتلم إِلاَّ أَن يُحَوَّلَ منها، قال: وفي حديث عليّ،

رضي الله عنه: اتقول البِدَعَ والزَمُوا المَهْيع؛ هو الطريق الواسع

المنبسط؛ قال: والميم زائدة، وهو مَفْعَل من التهيُّع وهو الانبساط، قال

الأَزهري: ومن قال مَهْيَعٌ فَعْيَلٌ فقد أَخطَأَ لأَنه لا فَعْيل في كلامهم

بفتح أَوله.

You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.