Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 9245
8813. وأق3 8814. وأل13 8815. وأم13 8816. وأن3 8817. وأي5 8818. وإي18819. وا6 8820. والأَكْثَم1 8821. وبأ16 8822. وبب3 8823. وبت4 8824. وبخ12 8825. وبد9 8826. وبر18 8827. وبش15 8828. وبص14 8829. وبط11 8830. وبع5 8831. وبغ8 8832. وبق16 8833. وبل17 8834. وبن4 8835. وبه10 8836. وتت2 8837. وتج3 8838. وتح10 8839. وتخ5 8840. وتد19 8841. وتر22 8842. وتز4 8843. وتش5 8844. وتغ10 8845. وتك4 8846. وتل2 8847. وتم3 8848. وتن14 8849. وتي3 8850. وثأ12 8851. وثب15 8852. وثث2 8853. وثج8 8854. وثخ3 8855. وثر16 8856. وثغ9 8857. وثف6 8858. وثق18 8859. وثل8 8860. وثم9 8861. وثن17 8862. وثي4 8863. وجأ13 8864. وجا1 8865. وجب17 8866. وجج8 8867. وجح10 8868. وجد17 8869. وجذ6 8870. وجر15 8871. وجز13 8872. وجس14 8873. وجع14 8874. وجف14 8875. وجم13 8876. وجن15 8877. وجه16 8878. وحت4 8879. وحح3 8880. وحد19 8881. وحر12 8882. وحش15 8883. وحص6 8884. وحف16 8885. وحل14 8886. وحم14 8887. وحن6 8888. وحي9 8889. وخخ3 8890. وخد12 8891. وخز13 8892. وخش15 8893. وخص4 8894. وخض7 8895. وخط13 8896. وخف13 8897. وخم15 8898. وخن3 8899. وخي10 8900. ودأ9 8901. ودب4 8902. ودج17 8903. ودح7 8904. ودد13 8905. ودر9 8906. ودس9 8907. ودش2 8908. ودص5 8909. ودع21 8910. ودف10 8911. ودق16 8912. ودك15 Prev. 100
«
Previous

وإي

»
Next

وإي: الأَزهري: يقال للياء والواو والأَلفِ الأَحرفُ الجُوفُ، وكان

الخليل يسمِّيها الحُروف الضَّعيفةَ الهوائيَّةَ، وسُمِّيتْ جُوفاً لأَنه لا

أَحْيازَ لها فتُنْسَب إِلى أَحْيازها كسائر الحُروف التي لها أَحْياز،

إنما تخرُج من هواء الجَوف، فسمِّيت مرَّةً جُوفاً ومرة هوائيَّة، وسمِّيت

ضعيفةً لانتقالها من حال إِلى حال عند التصرُّف باعتلال. قال الجوهري:

جميعُ ما في هذا الباب من الأَلف إِمَّا أَن تكون منقلبةً من واو مثل

دَعَا، أَو من ياء مثل رَمَى، وكل ما فيه من الهمزة فهي مبدلة من الياء أَو

من الواو نحو القَضاء أَصله قَضايٌ، لأَنه من قَضَيْت، ونحو العَزاء أَصله

عَزاوٌ، لأَنه من عَزَوْت. قال: ونحن نُشِيرُ في الواو والياء إِلى

أُصولهما؛ هذا ترتيب الجوهري في صحاحه. وأَما ابن سيده وغيرهُ فإِنهم جعلوا

المُعْتلَّ عن الواو باباً، والمعتلَّ عن الياء باباً، فاحتاجوا فيما هو

معتلٌّ عن الواو والياء إِلى أَن ذكروه في البابَين، فأَطالوا وكَرَّروا

ويقسَّم الشرحُ في الموضعين، وأَما الجوهري فإِنه جعله باباً واحداً؛ ولقد

سَمِعت بعضَ مَنْ يَتنَقَّص الجوهريَّ، رحمه الله، يقول: إِنه لم يجعل

ذلك باباً واحداً إِلاّ لجهله بانقلاب الأَلف عن الواو أَو عن الياء،

ولقِلَّة عِلْمه بالتصريف، ولستُ أَرى الأَمرَ كذلك، وقد رَتَّبناه نحن في

كتابنا كما رَتَّبه الجوهري، لأَنه أَجمع للخاطر وأَوضح للناظر، وجعلناه

باباً واحداً، وبيَّنَّا في كل ترجمة عن الأَلف وما انقلبتْ عنه، والله

أعلم. وأَما الأَلف اللَّينة التي ليست متحركة فقد أَفرد لها الجوهري باباً

بعد هذا الباب فقال: هذا باب مبنيّ على أَلِفات غير مُنْقَلِبات عن شيء،

فلهذا أَفردناه، ونحن أَيضاً نذكره بعد ذلك.

You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.