Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 9245
8912. ودك15 8913. ودل5 8914. ودن11 8915. وده7 8916. ودي9 8917. وذأ98918. وذب5 8919. وذح10 8920. وذذ2 8921. وذر18 8922. وذع4 8923. وذف12 8924. وذل8 8925. وذم13 8926. وذن3 8927. وذي3 8928. ورأ10 8929. ورب9 8930. ورث19 8931. ورخ8 8932. ورد22 8933. ورذ3 8934. ورر4 8935. ورس18 8936. ورش15 8937. ورص4 8938. ورض7 8939. ورط17 8940. ورع19 8941. ورغم3 8942. ورف12 8943. ورق19 8944. ورك19 8945. ورل11 8946. ورم17 8947. ورنتل2 8948. وره11 8949. وري12 8950. وزأ7 8951. وزب9 8952. وزر21 8953. وزز7 8954. وزع19 8955. وزغ18 8956. وزف11 8957. وزك5 8958. وزم10 8959. وزن17 8960. وزي7 8961. وسب7 8962. وسج8 8963. وسخ13 8964. وسد15 8965. وسس5 8966. وسط20 8967. وسع20 8968. وسف7 8969. وسق17 8970. وسل16 8971. وسم20 8972. وسن15 8973. وسي6 8974. وشب10 8975. وشج13 8976. وشح15 8977. وشخ4 8978. وشر8 8979. وشز7 8980. وشظ10 8981. وشع11 8982. وشغ9 8983. وشق16 8984. وشك14 8985. وشل9 8986. وشم16 8987. وشن3 8988. وشوش10 8989. وشي11 8990. وصأ4 8991. وصب19 8992. وصخ2 8993. وصد13 8994. وصر11 8995. وصص4 8996. وصع11 8997. وصف17 8998. وصل21 8999. وصم12 9000. وصن2 9001. وصي9 9002. وضأ14 9003. وضح17 9004. وضخ8 9005. وضر12 9006. وضع22 9007. وضم12 9008. وضن14 9009. وطأ16 9010. وطب12 9011. وطث7 Prev. 100
«
Previous

وذأ

»
Next

وذأ: الوَذْءُ: المكروه من الكلام شَتْماً كان أَو غيره.

ووذَأَه يَذَؤُه وَذْءاً: عابَه وزَجَرَه وحَقَرَه. وقد اتَّذَأَ.

وأَنشد أَبو زيد لأَبي سلمة الـمُحارِبيِّ:

ثَمَمْتُ حوائِجي، ووَذَأْتُ بِشْراً، * فَبِئْسَ مُعَرَّسُ الرَّكْبِ السِّغابِ

ثَمَمْتُ: أَصْلَحْتُ. قال ابن بَرِّي: وفي هذا البيت شاهد على أَنَّ

حَوائجَ جمع حاجةٍ، ومنهم من يقول جمع حائجةٍ لغة في الحاجةِ.

وفي حديث عثمان: أَنه بينما هو يَخْطُبُ ذاتَ يوم، فقام رجل ونال منه، ووَذَأَه ابن سَلامٍ، فاتَّذَأَ، فقال له رجل: لا يَمنَعَنَّكَ مَكانُ ابن سَلامٍ أَن تَسُبَّه، فإِنه من شِيعتِه. قال الأُموي: يقال وذَأْتُ

الرجُلَ إِذا زَجَرْتَه، فاتَّذَأَ أَي انْزَجَر. قال أَبو عبيد: وذَأَه أَي زَجَرَه وذَمَّه. قال: وهو في

الأَصل العَيْبُ والحَقارة. وقال ساعدةُ بن جُؤَيَّة:

أَنِدُّ منَ القِلَى، وأَصُونُ عِرْضِي، * ولا أَذَأُ الصَّدِيقَ بما أَقولُ

وقال أَبو مالك: ما به وَذْأَةٌ ولا ظَبْظَابٌ أَي لا عِلَّةَ به، بالهمز. وقال الأَصمعي: ما به وَذْيةٌ، وسنذكره في المعتل.

You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.